该句出自《论语颜渊篇》，意思为：在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。

拓展资料：

《论语颜渊》简介：

《颜渊》是《论语》的第十二篇，在《论语》中是比较重要的一篇。其中关于“克己复礼为仁”的记述，是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子认为，以礼来规定仁、依礼而行就是仁的根本要求。

《论语》简介：

这本书是儒家的经典著作，由孔子的弟子及搜趣网再传弟子编纂而成。是一本记录孔子及其弟子言行的书。

主要内容:孔子聪明好学，二十岁时学识就已经非常渊博。他曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，返回鲁国后仍然不得志，于是专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学教育的先河。执教期间。他曾修《诗》、《书》。定《礼》、《乐》，序《周易》。作《春秋》。对后世产生了极其深远的影响。

孔子思想主张“为政以德”，即“德政”，所以他曰：“君子之德风，小人之德草”，就是很自然的事例，搜趣网只不过是采用了比喻的修辞方法而已。君子的品行修养确实如风随影能抵达任何地方，而普通百姓的品行修养恰如小草般等待着风的洗礼而见长。

这两句话出自于《论语.颜渊篇》，原文摘抄如下示：

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”

孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子以德风，小人以德草，草上之风，必偃。”

关键词义：

君子：道德品质高的人。

小人：原指品行极差之人，在这句中代替普通人。

德：品行道德，在这句中作行为动词用，指品行修养。

风：空气流动形成，它既无处不在，也无处不搜趣网达。

草：草木植物，因为它纤细弱小。

两句意思：君子的品行修养似风强悍，普通人的品行修养如草脆弱。

结合下一句：“草上之风，必偃”来分析一下更清楚。

偃：休息，《说文》释义“僵也”，然《吴越春秋》中则言“迎风则偃，背风则仆”，在这句中是“仰面倒”的意思。

固此，可以这么认为君子的品行修养会直接影响到普通人的品德成长。

儒家思想崇尚“德政、善行、仁爱、孝道”等，之所以提岀“君子之德风，小人之德草”是有其原因的。一方面为施政的统治阶层服务，另一个方面又顾及百姓的反抗情绪，渐而采取德治善行，以图谋稳定。

他分出“君子”和“小人”，只是遵从“统治”和“被统治”的两个阶层，并不是针对事实中的某个人。至于“草”和“风”，仅限于形象性的一个比喻参照物，也是一种自然现象的借用。草的特性，风吹两面倒么！

更深层次的理解应该是这样的：作为统治阶层要本着“从身作则”的原则，端正自己的德行，去引领整个社会的风气，从而让普通老百姓接受其影响，形成一个“和谐社会”。