但使龙城飞将在,的后一句
不教胡马度阴山。
原句出自唐代王昌龄的《出塞二首》，全诗如下： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
原句出自唐代王昌龄的《出塞二首》，全诗如下： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
但使龙城飞将在的后面一句
不教胡马度阴山
王昌龄的《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
王昌龄的《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
但使龙城飞将在的下句
您好。
这是唐代王昌龄的一首七言绝句。 出塞【唐】 王昌龄。 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。
祝好，再见。.
这是唐代王昌龄的一首七言绝句。 出塞【唐】 王昌龄。 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。
祝好，再见。.
但使龙城飞将在的下一句//www.souquanme.com
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
[注释]
1、出塞：乐府《横吹曲》旧题。唐人乐府中的《出塞》《前出塞》《后出塞》《塞上曲》《塞下曲》等均由此演变而出。
2、龙城：汉时匈奴大会祭天之地，在今蒙古国境内，汉车骑将军卫青曾率兵到此。飞将：汉武帝时，右北平太守李广善战，匈奴称之为“汉之飞将军”，因不敢犯汉境。此处两典合用，指古代守边名将。
3、胡：指匈奴等北方部族。
4、阴山：西起河套，绵亘于今内蒙古自治区境内，东与内兴安岭相接。汉时匈奴常据此犯边。
[简析]
首二句互文，意为秦汉时的明月，秦汉时的边关。首二句言上下千年、纵横万里，战争不断。这就将一时一地的戍边战事纳入到广袤悠长的历史时空之中，引导读者思考一些社会和历史的规律。诗意因此而深厚蕴藉。后两句怨而不怒，借怀念古代名将而批评当世无良将。施补华《岘佣说诗》云：“边塞名作，意态雄健，音节高亮，情思悱恻，令人百读不厌也。”
[作者]
王昌龄（约690－757），字少伯，京兆万年（今西安）人。青年时代曾西行游历，经邠州、泾州、萧关出塞。其诗今存177首，其中七绝75首，五绝14首，是唐朝诗人中的七绝圣手，后人认为只有李白的七绝可以和他搜趣网并称。王昌龄的创作生涯主要在开元前后的盛唐时期，反映了开、天之际的社会生活，代表着盛唐诗的艺术水平。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
[注释]
1、出塞：乐府《横吹曲》旧题。唐人乐府中的《出塞》《前出塞》《后出塞》《塞上曲》《塞下曲》等均由此演变而出。
2、龙城：汉时匈奴大会祭天之地，在今蒙古国境内，汉车骑将军卫青曾率兵到此。飞将：汉武帝时，右北平太守李广善战，匈奴称之为“汉之飞将军”，因不敢犯汉境。此处两典合用，指古代守边名将。
3、胡：指匈奴等北方部族。
4、阴山：西起河套，绵亘于今内蒙古自治区境内，东与内兴安岭相接。汉时匈奴常据此犯边。
[简析]
首二句互文，意为秦汉时的明月，秦汉时的边关。首二句言上下千年、纵横万里，战争不断。这就将一时一地的戍边战事纳入到广袤悠长的历史时空之中，引导读者思考一些社会和历史的规律。诗意因此而深厚蕴藉。后两句怨而不怒，借怀念古代名将而批评当世无良将。施补华《岘佣说诗》云：“边塞名作，意态雄健，音节高亮，情思悱恻，令人百读不厌也。”
[作者]
王昌龄（约690－757），字少伯，京兆万年（今西安）人。青年时代曾西行游历，经邠州、泾州、萧关出塞。其诗今存177首，其中七绝75首，五绝14首，是唐朝诗人中的七绝圣手，后人认为只有李白的七绝可以和他搜趣网并称。王昌龄的创作生涯主要在开元前后的盛唐时期，反映了开、天之际的社会生活，代表着盛唐诗的艺术水平。
但使龙城飞将在。的下一句。
下一句：不教胡马度阴山。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。ItITzEH”
译文：倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
注释：
1.但使：只要。
2.龙城飞将：《汉书卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
3.不教：不叫，不让。教，让。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
5.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
6.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是www.souquanme.com中国北方的屏障。
出自唐代王昌龄的《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。
这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
创作背景：
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农ItITzEH耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。ItITzEH”
译文：倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
注释：
1.但使：只要。
2.龙城飞将：《汉书卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
3.不教：不叫，不让。教，让。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
5.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
6.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是www.souquanme.com中国北方的屏障。
出自唐代王昌龄的《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。
这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
创作背景：
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农ItITzEH耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
