中国经历了五千多年的文化传承，作为文明古国，在老一辈儿人共同的努力下孕育出了多少优秀的搜趣网成果，就算是到了现在，也一样可以被后人所借鉴和效仿。

如今虽然我们处于快节奏社会的发展当中，大多数人都向往城市的生活，所以对于古人留下来的这些文化也越来越不重视，尤其是俗语，俗语是古人民间最流行的一种文化，是他们用自己的实践经验总结下来的智慧结晶，这在老一辈儿人嘴里经常可以听到俗语。

正是因为有了俗语的存在，它虽然话糙可是理不糙，在这种文化的传承下，让后人在精神世界上有了一种新的体会，在人民群众的广泛传播下，在我们的生活点点滴滴当中都起着很大的作用，就像是我们今天要说的这句：三十不发，四十不富。

这句话到我们现在我想不少人也听过，老一辈人口中经常会唠叨，他们用这句话来警醒后人，希望年轻人能懂得时间的宝贵，在什么样的年龄当中做什么样的事情，能够为自己以后的生活做个铺垫，一步一个脚印打个基础。

可现在很多年轻人都喜欢贪图享受，不愿意去受苦，那么这样的话到了中年就会后悔了。就连孔子也说过，他在三十岁的时候，才开始了事业和家庭双分搜趣网手，在社会上也有了点地位。

也正是在这个年龄段，我们才认清楚自己的目标，知道自己的职业方向在哪里，更容易达到自己所预期的目标，走向自己的目的地，也就是在古人眼里，这个年龄是“黄金年”，也就是说这个年龄段你可以把自己这一生所有的精力以及智慧都投入到里面。

要是你在这个时间里还处于低谷，处于落魄和懒惰，每天把时间浪费出去，那么以后未来的生活也就很难看到希望了，到了40岁也//www.souquanme.com是如此，更别说有积蓄。

四十不富也不是说真的就是指的富贵，而是指在这个年龄，去攒下一笔钱，有所存款可以照顾长辈，可以给子女最好的教育，可以给老婆有所花销，这样家庭才会和睦，不用去有所顾忌。

要是在这个年龄段还一无所有，到时候生活一大糊涂，家里一堆事儿，才开始后悔自己之前有大把的时间都拿去浪费了，没有选择在对的时间去奋斗一把。其实这句话还有后半句，也一样经典，比上一句还值得人去回味和思考的，这句话就是：五十将来寻死路。

也许这句话有点糙了，听起来不是很入耳，但是细品也一样很有道理，你三十岁还不奋斗，四十岁的时候更一无所有，养不起家里人，到了五十岁你还想有什么？只有一条命罢了，但是这条命还不值钱，显得自己更加的凄凉无助，亲戚更懒得去帮衬你。

尤其是五十岁后，你去干什么工作都很难，自己的温饱问题都无法解决，精力和体力上有差了太多，既然还没到这个年龄，一切还来得及，尤其是中年人，此刻醒悟，以后还能有所作为。

大家还记得钱福的那首明日歌吗？“明日复明日，明日何其多。他生待明日，万事成蹉跎。”它劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。说明古人都知道时间的珍贵。

和这首明日歌异曲同工的还有一句俗语，它也是劝人珍惜时间的，这句俗语就是：“三十不发，四十不富，五十将来寻死路。”这句话告诉我们人生中有几个阶段是特别重要的，只有把握好这几个阶段，以后才www.souquanme.com会越来越好。这几个阶段分别是：三十岁、四十岁。

老人常说：“三十而立”，对于"三十而立"这句评语，后人给出的解释有很多，比较受认同的说法是"30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。30岁就意味着不能再二十岁那时候，感到迷茫不知所措。必须有自己的事业和目标。

三十不发，指的并不是在三十的时候不发财，指的是一个年到三十的人遇到了一个好的机会。虽然不能立刻发大财，不过却可以慢慢发展，最后平步青云。所以你要是到了三十岁，既没有际遇，也没有什么好的事业，那么就要反思一下自己了。要么做出改变，要么就会继续碌碌无为。

人生到了四十岁，这个时候孩子已渐渐长大，父母年事已高，亲戚朋友人情世故，各方面都需要照顾。上有老，下有小，各方面都需要钱和精力，这个时期已经过了创业的好时期，如果这个时候人生还没有起色，基本上已没有多少机会了。所以这个年龄如果没有积累下一定的财富，就很难再有大富大贵的可能了。

作为人生阶段的总结，如果在30岁的时候没有一个很好的开端，那么到达到40岁之时自然不会有很好的积累，故而在十年之后只能孑然长叹。或许有些人会空叹命运的不公，当然是因为此刻已然达到了老年的阶段，哪怕你有雄心壮志却也再也没有能够拼搏的身体。

不过50岁对于现在的人来说，还很年轻。现在国家又延迟了退休年龄，女的一般也要到55岁，而男的也要到60岁。褚时健老爷子不是70岁才开始创业的吗？但在过去的那个年代，生活条件和医疗条件都很差，我国解放前人均寿命40.76岁，而根据世界卫生组织在2015年发布的《世界卫生统计》报告中指出，中国人男性的平均寿命是74岁，而女性77岁。并且现在的人越来越长寿。

所以这句俗语的后半句比较适用于古人，而前两句就是在警示我们，人的一生很短，所以珍惜时间，抓住人生关键点，要在适当的年纪做适当的事情，这样我们的晚年才会生活幸福。

在民间里有许多充满智慧的俗语，这些俗语就像一串串珍珠，让人们记忆犹新，指导着我们的生活，让我们避灾拒祸。

像“朝霞不出屋，晚霞行千里”意思就是说早上有彩霞时，不要出门，因为今天要下大雨，如果是晚上有彩霞时，这段时间可以出门，因为这段时间大晴天。

还有“病从口入，祸从口出”这句话意思是人很多种疾病都是乱吃东西开始的，抽烟喝酒过度了让人得病，而下一句意思是很多人惹祸的根源是从乱说话开始的。

这些俗语很多，不能说都很精确，但是有其朴素的生活哲理，我们当听到这些俗语时，不要不信，也不要完全信，要去伪存真，要听好的俗语。

这句“三十不发，四十不富，五十寻死路”就很有意思，这分别说的是人30岁、40岁、50岁三个年龄段的生活状态，开始不明白是什么意思，只到后来我查了百度，再看了其他人写的文章注释，才明白其中的意思。

三十不发：是说人到了30岁了，已经过了20岁懵懂的年龄了，应该懂事了，不能再像以前年轻时那样莽撞了，这个时候大多数人已经成家立业了，应该收敛住以前的霸气，要与人为善，与邻修好，不要再与人起矛盾和纷争了，这也是为以后老了有个好的归宿打下坚实的基础。

30岁的人应该知道什么事是自己擅长，什么事是自己不擅长的，所以以后行事应该避开自己不擅长的事，而应该做自己擅长的事，要扬长避短，不然很容易与人发生纠纷，从而为自己埋下祸根。

四十不富：40岁是人最巅峰的年龄段，无论是物质还是精神都有丰盈，大部分人家庭都有盈余，这人时候就要懂得守住自己的底线，不要越规和破戒，这两样都是灾祸的源头，万万不可犯了这两条天规，可保现在和晚年都平安。遇见别人困难的时候帮一把，有亲戚有求于自己，如果自己能力范围之内的事，就要尽量帮助别人，多行好事，其实也是在帮自己。

当然也有40岁不是没有走入正轨的，事业婚姻都没有完成，那么也不要气馁，这时就要好好反省自己，是以前自己哪些地方做错了，哪些该做的事没有做，我们要寻求突破口，找出问题的关键，就像寻找体内的肿瘤，寻着痛苦找到本源，然后下决心摘除掉。这个就是思维上的肿瘤，让我们40岁了还“不富”的原因。

五十寻死路：人过了50岁了，就知道自己的天命了，这时如果懂得了自己失败的根源，那也太晚了，因为这个时候你再开始，人的身体会力不从心的，好多事不能去办。这个时候，也不要留有遗憾，因为人活了大半辈子，如果还这么自己跟自己闹不开心，不仅折自己的寿，还会让家人受牵连。所以这个年龄段的人，就好好保养身体，安身立命，不要自己寻不开心，有空的时候多读些书，书是人类精神世界最好的朋友。

是这个意思。这句话主要是告诉我们立业要趁早，立业要奋发，否则就虚度了光阴，到头来只能寄希望在下一代的身上。

三十不豪，四十不富，五十将衰寻子助。这句话出自《增广贤文》。

拓展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定。

《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

增广贤文——百度百科