冷暖自知的前一句是如人饮水。如人饮水，冷暖自知是一个汉语词汇，拼音是rú rén yǐn shuǐ ，lěng nuǎn zì zhī，指自己直接经历的事，泛指自己经历的事，自己知道甘苦，泛指自己经历的事，知道感受，旁人不宜明说，谴责评说。

如人饮水，冷暖自知的含义

说的是像人的喝水这件事，是冷是暧只有当事人自己知道，旁观者怎么会清楚呢，这句话和旁观者清，当局dJDZAm者迷针锋相对，阐明了许多当事者无可奈何的心境状态。

处于某些方面的原因，许多人在为人处事时会选择宽容忍让，甚至退避忍受，受尽委屈，但人前还得装一副若无其事的样子，违背自己的意愿，当别人触己到他的痛点时，他经常会以冷暖自知来含畜地表达这种无可奈何的心境，如若有人如此说，千万不要追根问底，你要知趣地绕过话题，要留给人一点面子，尊重他人的人格尊严。

冷暖自知前面一句是如人饮水。

如人饮水，//www.souquanme.com冷暖自知

如人饮水，冷暖自知是一个汉语词汇，拼音是rú rén yǐn shuǐ ，lěng nuǎn zì zhī，指自己直接经历的事，泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

出处是唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“ 明 於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”

出处

1、唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“ 明 於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”

2、宋释道原《景德传灯录袁州蒙山道明禅师》：“某搜趣网甲虽在 黄梅 随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。”

3、宋 岳珂 《桯史记龙眠海会图》：“至於有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。”

4、鲁迅 《<故事新编>序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”

如人饮水，冷暖自知的前一句是：今蒙指受入复处。

原句：某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。出自于宋代道原景德：传灯录四卷。意思是：好比人们饮水，制冷的还是暖的只有自己知道。比喻世态炎凉，只有亲身经历的人，才能体会到。

景德传灯录为宋真宗年间释道原所撰佛教史书。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流通。

景德传灯录在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。

其他出处：

1、明于言下忽然默契，便礼拜云：如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。出自唐代裴休：黄蘖山断际禅师传心法要。

意思是：好比人们饮水，冷的还是暖的只有自己知道。我在五祖会中，枉费了用三十年工夫。

2、达摩祖师的血脉论：道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，都不觉知。

意思是：道本来圆满成功，不用修证。道不是声音颜色，微妙难懂。好比人们饮水，冷暖自己知道，不用向人说的。只有如来能搜趣网知道，其他人都不知道。

“如人饮水，冷暖自知”的前一句是“今蒙指受入处”。

原句：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”

出自于宋道原《景德传灯录》四卷。意思是：好比人们饮水，冷的还是暖的只有自己知道。比喻世态炎凉，只有亲身经历的人，才能体会到。

扩展资料：

其他出处：

1、明于言下忽然默契，便礼拜云：“如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。”——唐裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》

意思是：好比人们饮水，冷的还是暖的只有自己知道。我在五祖会中，枉费了用三十年工夫。

2、达摩祖师《血脉论》：“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，都不觉知。”

意思是：道本来圆满成功，不用修证。道不是声音颜色，微妙难懂。好比人们饮水，冷暖自己知道，不用向人说的。只有如来能知道，其他人都不知道。

参考资料：百度百科——如人饮水