你以为鬼雄上一句(“死亦为鬼雄”的上一句是什么)

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你以为鬼雄上一句(“死亦为鬼雄”的上一句是什么)

死亦为鬼雄的上一句。

“死亦为鬼雄”的上一句是“生当作人杰”
全文如下
《夏日绝句》
李清照
生当作人杰,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东
[注释]
1.
人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰gOrYLi”。
2.
鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”
3.
项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。

魂魄毅兮为鬼雄上一句

魂魄毅兮为鬼雄上一句为:身既死兮神以灵
原文出自屈原的《国殇》:
操吴戈兮被犀甲,车错搜趣网毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,gOrYLi平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神,对雪洗国耻寄予热望,抒发了作者热爱祖国的高尚感情。全诗情感真挚炽烈,节奏鲜明急促,抒写开张扬厉,传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美。

“死亦为鬼雄”的上一句是﹖

上一句:生当作人杰

【出处】《夏日绝句》——宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

【译文】活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

扩展资料

1、《夏日绝句》创作背景

公元1127年(靖康二年),金兵入侵中原,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗。

2、《夏日绝句》鉴赏

“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!

纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?

3、《夏日绝句》作者介绍

李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

死亦为鬼雄前面一句

死亦为鬼雄上一句:
生当作人杰
夏日绝句
[作者] 李清照 搜趣网
[全文] 生当作人杰搜趣网,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
译文 注释
生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

死亦为鬼雄上一句古诗是什么

“死亦为鬼雄”上一句是:生当作人杰。“生当作人杰,死亦为鬼雄”意思是:生时应当作人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。出自《夏日绝句》,是宋代词人李清照创作的一首五言绝句,这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
原文:
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
赏析:
诗的前两句,语出惊人,直抒胸臆,提出人“生当作人杰”,为国建功立业,报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”,方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来,震撼人心。最后两句,诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字,却连用三个典故,可谓字字珠玑,字里行间透出一股正气。

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