劝赌别劝嫖，劝嫖两不交的意思：

如果自己的朋友喜欢赌博，我们一定要去劝他不要赌，但如果他嫖娼，我们就不要去劝了。这种事情关乎到个人的面子问题，你说出来他会觉得自己很没有面子，甚至还会和你反目成仇，如果说你不断的去劝告他的话，那么就很有可能会影响两个人之间的感情。

我们都知道，赌博和嫖娼都是违法的行为，其实我们都应该去劝，有时候帮他脱离苦海，在当下他可能不懂你的意思，时间一久才会懂你，全都是为了他好。

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1、虽然说嫖娼是一件非常不正确的事情，可是如果另外的一个人，他对于这一个女子的感情十分的深厚的话，那么你在这一个时候你是没有办法去劝阻的。愿赌不劝嫖就是因为赌博这一件事情即使他现在沉迷于中，那么你不断的劝告他有可能会去放弃。

2、因为你如果是去因为这样的一个原因不断的劝解她的话，就很有可能会导致对方也因此对你产生一些不太好的想法，那你在阻断他人的过程之中也很有GHVjxjtX可能会遭到报复。

3、因为这其实是一件非常客观的事情，你可以直观的告诉他，他做的这样的一个行为其实是错误的。但是如果说是后面一种情况的话，你很难去表达出，那他喜欢这一个女子是一个错误的行为。你没有办法表达出这样的话，所以说暂时不要去劝告他的。

因为一个人他一旦沉迷于女色的话，其实你是很难去劝告他的，因为感情这一件事情是他人没有办法从中去劝阻的。或许你作为一个旁观者来讲，你觉得自己看得非常的清楚，可是却并不能够真正的明白另外一个人在这其中的感情到底是什么。

俗语一直是中国文化中一支特立独行的文化载体，它有别于唐诗宋词等文人墨客的迤逦之风，用简单直白的话语体现着那个时代老百姓的淳朴与自然。虽然题材有别，但初心不改。古诗词是为了抒情言志，而俗语更是如此，尤其更着重于导人向善，传播为人处世的社会经验，可以说俗语在某种程度上更加适用。

随着时间的推移，社会的进步，古人的处世智慧却从不落伍，即使科技发达的今天仍然有着不可或缺的警示作用。这些俗语不仅让人读来上口，而且仔细琢磨不难发现个中滋味，就好比这句“劝赌不劝嫖”，一个“不”字让人百思不解，而且下句更是闻所未闻，但却言之有理，我们不妨来一起看看。

先来看看第一句，“劝赌不劝嫖”看似让人无法接受，因为我们都知道这两者都是碰不得的，只要沾上一样，很可能万劫不复，更有甚者妻离子散。古人难道不知道吗？为什么还让我们别去“劝嫖”了，其实这里我们设身处地就能理解。

赌在古代就已经风行，而参与赌博的人要么是欲望使坏，要么是在做一夜暴富的春秋大梦，还有一种则是穷途末路负债累累的人了。无论哪一种都能让人身陷赌博的泥沼中，而因此自作自受的人更是大有人在。正是赌博的危害人所共知，有目共睹，在碰到这类朋友或者亲戚的时候几乎都会苦口婆心，劝其回头。

而“嫖”就有些不同了，关于两性关系在中国古代至今一直都是讳莫如深比较含蓄委婉的。而“嫖”便是这种状态下进行的为人所不齿的行为，而这种行为不仅会让自己增加患病的风险，这对家庭的损害尤为严重，这同样是众所周知的。但为什GHVjxjtX么同样危害严重，古人却不劝GHVjxjtX说一下呢？

这主要还是因为人们华夏子孙自古便对两性关系含蓄隐晦的态度，个人隐私显得尤为重要，而嫖便是最直接的体现。如果你劝了，说明你知道了这个人的隐私，此人自然羞愧，两人的无论亲戚关系还是朋友关系估计都会因此产生隔阂，如果最后因此声名狼藉，估计关系更可能反目成仇。也就是本来好心一片，结果被当驴肝肺。

这句俗语的后一句则更加精辟，说“停丧不成双”。相比前一句，这句话确实要费解一些。这里说的是古时候农村的一个习俗，古代人们实行土葬，有的穷苦人家房子破漏不堪，家中如有丧事，棺材只能借别人的堂屋停放。

而我们自古便遵循“死者为大”的观念，碰到这类事情的时候，往往都忘记棺材的不吉利而施以援手。也就是说宁愿把屋子借给别人停丧，也不能把屋子借给他人来行夫妻之事。

显然这让人难以理解，现在的都流行租房子住了，按这种思路，岂不是房东只能租给单身人士？不过在古时候的环境下，让别人在自己的屋子里行云雨之事一是可能隐私不保，二是被人认为有伤风化。如果这样的情况发生了，主人都会觉得这是一件非常晦气的事情，往往会彻底打扫清洁防止走霉运，所以也自然劝人不要借了。

言尽于此，古人的好意我们几乎都能感同身受，谆谆教诲言犹在耳，不得不佩服古人的处世智慧。但是，我们在研究古人智慧的时候要学会辨别其中的糟粕和精华，更应该在理解的时候深刻的结合古人当时说这话时所处的社会环境。现在社会进步已经今非昔比了，就好比上面这两句，小编看来“赌”和“嫖”都该劝，而“停丧”和“成双”也应该一视同仁，不应该因害怕个人利益得失而“以善小而不为”。