含而不漏前一句(《老子》疏而不漏上一句)

《老子》疏而不漏上一句天网恢恢疏而不漏出处:,《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”,意思:,意思是天道......

含而不漏前一句(《老子》疏而不漏上一句)

《老子》疏而不漏上一句

天网恢恢疏而不漏
出处: //www.souquanme.com《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”
意思: 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

含而不露是什么意思

意思:把自己的本来意思隐藏起来,让别人去寻思;原指包含在里面,不外露,现比喻人有知识才能但性格内敛,不爱在别人面前卖弄。

含而不露

读音:há nér bú lòu

释义:原指包含在里面,不外露,现比喻人有知识才能但性格内敛,不爱在别人面前卖弄。

例句:你不要再含而不露了,到了你展现实力的时候了。

近义词:深藏不露

反义词:锋芒毕露

扩展资料:

近义词:

深藏不露

读音:shēn cáng bú lù

释义:比喻人有知识才能但性格内敛,不爱在别人面前卖弄自己的才能。

造句 :他总是深藏不露一心一意干自己的事业。

反义词:

锋芒毕露

读音:fēng máng bìlù

释义:是刀锋和矛尖都露出来。比喻锐气和才干全都显露,透露出来。

造句 :他年纪虽小,但才气已是锋芒毕露。


什么是含而不露?

在办事过程中,要注意对自己的能力有所保留,学会含而不露,才能做到圆滑办事,滴水不漏。

老子说:“大巧若拙,大搜趣网辩若讷。”意思是最有智慧的人,真正有本事的人,虽然有才华学识,但看上去却像个呆子,不自作聪明;虽然能言善辩,但好像不会讲话一样。这就是说,无论是初涉世事,还是位居高官;无论是做大事,还是一般人际关系,锋芒不可毕露。

曾国藩是在他的母亲病逝,在家守丧期间响应成丰帝的号召,办团练组建湘军的。不能为母亲守三年之丧,这在儒家看来是不孝的,但由于时势紧迫,他听众了好友郭嵩焘的劝说,“移孝作忠”,为清王朝出山了。

可是,他的锋芒太露,因此处处遭人忌防,受人暗算,连成丰皇帝也不信任他。1857年2月,他的父亲曾麟书病逝,清朝廷给了他三个月的假,令他假满后回江西带兵作战。曾国藩伸手要权被拒绝,随即上疏试探咸丰帝说自己回到家乡后日夜惶恐不安。“自问本非有为之才,所处又非得为之地。FTzZwV欲守制,则无以报九重之鸿恩;欲夺情,则无以谢万节之清议。”成丰皇帝十分明了曾国藩此一试探性的口吻,成丰见江西军务已有好转,曾国藩效命可以,授予实权万万不可。于是,咸丰皇帝朱批道:“江西军务渐有起色,即楚南亦就录清,汝可暂守礼庐,仍应候旨。”假戏真做,曾国藩真是哭笑不得。同时,曾国藩承受着来自各方面的舆论压力。曾国藩当时离军奔丧,已属不忠,此后又以复出作为要求实权的砝码,这与他搜趣网平日所标榜的理学家面孔大相径庭。因此,招来了种种指责与非议,再次成为舆论的中心。朋友的规劝、指责,曾国藩还可以承受,如吴敏树致书曾国藩谈到“曾公本以母丧在籍,被朝命与办湖南防堵,遂与募勇起事。曾公之事,暴于天下,人皆知其有为而为,非从其利者。今贼未平,军未少息,而迭遭家故,犹望终制,盖其心诚有不能安者。曾公诚不可无是心,其有是心而非讹言之者,人又知之……奏折中常以不填官衔致被旨责,其心事明白,实非寻常所见。”吴敢把一层窗纸戳破,说曾国藩本应在家守孝,却出山,是“有为而为”,上给朝廷的奏折有时不写自己的官衔,这是存心“要权”。在内外交困的情况下,曾国藩忧心忡忡,遂导致失眠。朋友欧阳兆熊深知其病根所在,一方面为他荐医生诊治失眠,另一方面为他开了一个治心病的药方:“岐、黄可医身病,黄、老可医心病。”欧阳兆熊借用黄、老来讽劝曾国藩,暗喻他过去所采取的铁血政策有失偏颇。

朋友的规劝,不能不使其陷入深深的反思。

自率湘军东征以为,曾国藩有胜有败,四处碰壁,究其原因,固然是由于没有得到清政府的充分信任而未授予地方实权所致。同时,曾国藩也感悟到自己在修养方面也有很多弱点,在人为处世方面固执已见,自命不凡,一味蛮干。后来,他在写给弟弟的信中,谈到了由于改变了处世的方面而引来的收获,“兄自问近年得力惟有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大,可屈可伸,可行可藏,又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后,与四十岁以前迥不相同,大约以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。

认为的转变过程,如同经历炼狱再生一样,需要经历痛苦的自省,每当曾国藩自悟昨日的是与非时,常常为追忆昔日“愧悔”的情绪氛围所笼罩。在经历了一段时期的自省自悟以后,曾国藩在自我修身方面有了很大的改变。及至复出,为人处世不再锋芒毕露,日益变得圆融通达。

//www.souquanme.com子曾告诫孔子说:“君子盛德,容貌若愚。”这里的“盛德”是指“卓越的才能”,整句话的意思是,那些才华横溢的人,外表上看与愚鲁笨拙的普通人毫无差别。无论是谦虚还是谨慎,可能会让有些人觉得是消极被动的生活态度。实际上,倘若一个人能够谦虚诚恳地待人,便会赢得别人的好感;若能谨言慎行,更会赢得人们的尊重。有了才华固然很好,但在合适的时机运用才华而不被或少被人忌,避免功高盖主,才算是最巧妙的。

老子还告诫世人:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功,不自矜,故长。”一个不自我表现的人,反而显得与众不同;一个不自以为是的人,会超出众人;一个不自夸的人会赢得成功;一个不自负的人会不断进步。而与此相反的是“企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者无长。”而如果一个人锋芒毕露,一定会遭到别人的嫉恨和非议,甚至引来杀身之祸。

——引自延边人民出版社《方法总比问题多》

“天网恢恢疏而不漏”的下一句是什么?出自哪里?

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1条回答

朴海镇的娇妻
来自百度知道认证团队 2017-12-05
“天网恢恢疏而不漏”的下一句没有了。出自《老子》。
这句话的意思是:道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
原文
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
选自出自老子的《道德经》第七十三章
译文
敢于违背客观规律而蛮干的, 必定会遭到客观规律的惩罚; 勇于排除干扰, 决不逆客观规律而行的, 生存和发展的希望必定会增加。这两种勇的结果,有的得利,有的受害。天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

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