1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；
2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；
3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；
4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；
5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
男孩荣轩 (轩：气度不凡 )
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
英杰（英俊杰出）
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的样子)
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 女孩菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”)
雅媛 (端庄高雅有才华的女孩)
婧诗(如诗画一般的美丽女孩)
蕊琪(安静又乖巧的女孩)
舒雅( 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”)
婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”)
怡悦 (文静宜人)
诗茵(诗：寓意文雅、浪漫)
静璇 (聪明文静)
婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)
霏羽 (这个挺不错哦，让人觉得很舒服！)
妍琦(美丽且快乐的女孩)
珂玥(珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)
梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)
雅静(优雅文静)
依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅，如出水芙蓉一般)
凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质)
佑怡(怡：好心情)
熙雯(熙：光明 雯：成花纹的云彩)
妍洋(妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔)
滢玮(滢：清澈 玮：玉名)
琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
佳琦 (琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！)
清菡 (菡即荷花，iRDfra有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)
玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好
优璇(优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎)
漫妮(生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义)
媛馨 媛：美好
碧萱 萱：一种忘忧的草
慧妍 慧：智慧 妍：美好
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉
芮涵 涵：包容
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
鑫蕾 鑫：财富
昭雪(昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。)
美琳(美丽，善良，活泼)
欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨)
淑颖 贤淑，聪颖
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
欣溶 (出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)
7

姓氏源流
潘（Pān）姓源出有四：
1、出自芈姓，为春秋时楚国公族潘崇之后，以祖名为氏。据《通志氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。从此，潘姓在楚国成为有势力的家族，潘姓因此而来。
2、出自姬姓，为周代周文王裔孙伯季之后，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘邑（今陕西省西安、咸阳一带），其子孙遂以邑名为姓，称为潘氏。
3、出自姚姓，为上古舜帝之后，以国名为氏。据《中国姓氏》载，舜帝生于姚墟称姓姚，建都潘（今北京市延庆县东北），后潘地移至今陕西省兴平北。商朝时，舜的后裔建潘子国，商末被周文王所灭，其子孙遂以国名为姓，称为潘氏。
4、出自他族改姓：
① 据《魏书官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革时，改鲜卑破多罗氏为单姓潘。
② 清康熙末年，台湾岸里大社（今台湾省台中市神岗）酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘；光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘（这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因）。
③ 其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有潘姓。
潘崇。楚成王时，潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师，在楚成王预谋另立太子时，潘崇极力支持太子商臣，并成功地使之继位为楚穆王。潘崇因助商臣继位有功，被封为太师，楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。从此潘姓在楚国成为有势力的家族。后人念潘崇兴潘姓有功，便尊他为潘姓的得姓始祖。这种观点，其正确性可能是相当高的，因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏，几乎都是楚国的人物。
■迁徙分布
春秋战国时，潘姓主要在今湖北省境内发展，此后，有向山东、湖南迁徙的少数潘姓人。汉时，有潘姓北迁至荥阳中牟（今属河南省）的，至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族，以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳，此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干（治在今山东省冠县）而迁建康，而吴国还有浏阳侯潘浚，为汉寿（今湖南省常德）人，而孙权妻潘夫人为浙江会稽人，这说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方，其中以中牟潘姓最为兴旺，晋时，潘勖之裔孙潘才因任广宗太守，而落籍广宗（今河北省威县）搜趣网，后又发展成为潘姓历史上第二大郡望，此期亦有潘姓人播迁广东。北魏时，破多罗氏改汉姓潘，并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望，其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州（今湖北省随县）刺史落籍当地。唐初，陈元光父子开漳，有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地，其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来，而江夏（今湖北省武昌）的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘氵睿的后裔，由此可见，自东汉末至唐朝，潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉，而潘威的后裔则从洛阳望出，又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古自治区固阳）、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。宋时有潘节后人迁广东、云南。元明清时，潘姓已分布于全国各地。如今，潘姓人分布广泛，尤以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区多此姓。上述八省潘姓约占全国汉族潘姓人口的百分之六十九。潘姓是当今中国姓氏排行第五十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。
■历史名人
潘璋：干（今山东省冠县）人，三国时东吴名将，关公父子败走麦城后，被潘璋所擒。（与下明代潘璋有别）
潘岳：字安仁，荥阳中牟（今属河南省）人，西晋文学家、名臣。善缀辞令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲求形式美的倾向，所以在当时与陆机受到同样的推崇。以“美姿容”著称，在文学方面，长于诗赋，文词华靡，与同时代的文学家陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵，明人辑有《潘黄门集》。
潘综：晋代乌程（今属湖州）人。孙恩起义，与父骠路遇兵。兵砍其父，乃伏身保护，被砍四刀。一人曰：“杀孝子不祥。”于是父子俱得免。后官遂昌长。南朝宋元嘉间改其里名曰纯孝，免其家三世税租。
潘尼：潘岳之侄，官至太常卿，在文学上与潘岳齐名，世称“两潘”，其诗注重词藻，多应酬赠答之作，明人辑有《潘太常集》。
潘美：大名（今属河北省）人，北宋名将，在灭南汉、南唐、北汉时立下奇功。宋太宗雍熙三年（即九八六年）攻辽，潘美因指挥失当，使名将杨业陷敌牺牲，而受降级处分。
潘阆：大名人，宋太宗时进士，其诗词笔调清新，往往有出尘之语。
潘翼：青田人，宋代学者，学贯诸子百家，工古文，邑人登科者多出其门。
潘璋：字栗夫。金华人。明成化八年进士。历任工部营缮司主事、都永主事，四川按察司佥事，陕西按察副使。曾往荆湖管理竹木证赋，政不苛而课入甚丰。提督学政，力崇正学，造就甚众。着意培养之合州士人邹知。后以刚直敢言驰名于世督修宋濂墓，并撰写墓志铭。卒于官，蜀士闻之，相率哭于三公祠下，且奉入名宦祠。
潘耒：江苏省吴江人，清初学者，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。
潘大临：黄岗人，宋代诗人，与弟大观皆以诗名，有《柯山集》遗世。
潘自中：字时乂。宋代松阳人。曾江州司理，不媚上，不诬人，力雪冤案。
潘季驯：字时良，号印川，浙江省乌程（今吴兴）人，明代著名水利家。嘉靖二十九年进士，由大理寺左少卿进右佥都御史，四任总理河道，先后达二十七年，习知地形险易，成绩显著。著有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。
潘之恒：歙县（今属安徽省）人，明代文学家，撰有《叙曲》、《吴剧》等剧评，并有诗集《涉江集》。
潘柽章：江南吴江（今属江苏省）人，明末清初学者，著有《国史考异》，顾炎武推其精审。
潘平格：浙江省慈溪人，明清之际思想家，强调在日用实际上去追求真理，提出“浑然一体”、“见在人心”的理论，著有《求仁录》。
潘亦隽：江苏省苏州人，清初画家，其族弟潘奕鏊、潘奕钧、潘奕荫、潘奕藻等都是知名画家。
潘作梅：字肖野，号戒平。清代乌程（今属湖州）人，安吉籍。雍正元年拔贡。官海宁学正。冷官二十年，不慕荣利。博学多艺，精书法。画山水得倪云林逸致。
潘祖荫：字伯寅。江苏吴县人。年十七应顺天乡试挑取誊录。年十九以其祖太傅潘世恩年八十赐寿恩赏举人。咸丰进士，光绪元年授大理寺卿，署礼部右侍郎。次年，署刑部右侍郎、补礼部右侍郎，兼署工部左侍郎。四年，调户部右侍郎，仍兼署工部左侍郎。五年，转户部左侍郎，升都察院左副都御史，擢工部尚书，加太子少保衔，调刑部尚书。著有《四本堂文集》二卷、外集二卷，诗无专集，《晚晴簃诗汇》自《癸酉消夏南苑唱和集》中录存二十余首。辑有《癸酉消夏南苑唱和集》一卷等。
潘宗耀：字绳武，号虹桥。清代永嘉人。嘉庆六年举人。历丹徒、江浦知县，士民爱戴。有《五梅一研斋诗钞》。
潘子忠：广西岑溪县人。中国共产党党员。1929年参加广西百色起义，担任中国红军第七军的基层干部，随部投入创建和巩固右江革命根据地的斗争。1930年红七军集中河池整编，任连长，随主力北上，转战桂黔湘粤赣边。参加湘赣苏区的第二次反“围剿”作战。同年进入中央苏区，他历任红七军副营长、营长、红三军团某团副团长，率部参加了中央苏区的第三、四、五次反“围剿”作战和红一方面军长征。调任某师特派员。1935年夏，在四川过草地途中牺牲。
潘鼎新：名毓，又名平界，字祖义。华容人。1906年（光绪三十二年）率兵响应萍浏澧起义，事败逃亡日本，入同盟会。次年8月，参与组织共进会。1908年回国，参与创办《商务报》。未几，焦达峰在湖南联络大举，被委驻守岳州。辛亥长沙光复，他组率义军攻入华容县城，旋率部驰援武汉。南北议和成立时，任共进会及湖北同盟会干事。“二次革命”时，任讨袁军总司令部代理参谋长。事败，再亡日本。护国战争时回国举兵讨袁，被授予陆军中将、二等大缓嘉禾章。后转入报界，在天津任《泰晤土报》华文版主笔。曾出任东北边防军驻热河特别党部政治部主任兼参谋长及热河省政府秘书长，遭软禁，被救后定居北平，闭门读《易》。“七七”事变后，将幼子送赴抗日前线，他遭日军捕押，折磨致精神失常。出狱后病卒家中。
潘天寿：浙江省宁海人，现代画家、美术教育家，擅长写意花鸟和山水画，布局善于“险、破险”，笔墨有金石味，朴厚劲挺、气势雄阔，融诗、书、画、印于一炉，亦能人物，并长于指画。著有《中国绘画史》、《治印谈丛》等。
潘汉年：宜兴归径人。1925年入党。1927年任国民革命军总政治部机关报《国民军日报》总编辑。1928年被调到中共中央宣传部，负责文化界的统战工作，先后任“中国左翼作家联盟”和“左冀文化总同盟”党组书记。1933年任中央局宣传部长。1934年参加长征，任总政治部宣传部长兼地方工作部长。1935年起在香港、广州、武汉、上海等地领导对敌斗争和统一战线工作。1949年任上海市委副书记、副市长。1955年因“内*”问题被逮捕判刑。1977年含冤病逝。
■郡望堂号
1、郡望
荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡。古荥阳在今河南荥阳东北，北魏移至今县。曹魏曾置荥阳郡。北齐为成皋郡。隋唐为郑州荥阳郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。
广宗郡：东汉永元五年（93年）置县，治所在今河北威县东。隋仁寿元年（601年）避太子广讳，改名宗城。十六国后赵为建兴郡治；北魏为广宗郡治。此支潘氏，出自潘勖之后，其开基始祖为晋代广宗太守潘才。
河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治。治雒阳（今河南省洛阳市）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。此支潘氏，多出自鲜卑破多罗氏之后，其开基始祖为潘威。
豫章郡：楚汉之际始置郡。治南昌，辖境大致同今江西省。后世所辖渐缩为南昌附近一带。又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，又改为南昌。此支潘氏为潘崇之后。
2、堂号
黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，故以其黄门侍郎之职称为堂号，又因其为荥阳中牟（今属河南）人，也称为“荥阳堂”。
此外，潘姓的主要堂号还有：“承志堂”、“如在堂”、“花贤堂”、“笃庆堂”、“优肃堂”、“永言堂”、“司谏堂”、“春茂堂”、“花果堂”等。
五、宗族特征
1、汉代以后，潘姓的知名人士不绝于史书，堪称济济多才，仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人。
2、潘姓外表多俊秀。西晋潘岳以“美姿容”著称，潘妃以妖艳著称，喻男人英俊有貌比潘安之喻。
3、潘姓字行辈份排列有序。如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威，峻卿辅乾，程皓策楚。”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈，承先继泽。”
■【潘姓宗祠通用对联】
〖潘姓宗祠四言通用联〗
源自姬姓；
望出广宗。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
全联典出潘姓的姓氏源流和郡望。
友文佛子；
世长天才。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典出南宋金华人潘友文，字文叔，一心仰慕善人，并力行善事，陆九渊曾称赞他慈祥而诚恳，有恻隐之心，人称“潘佛子”。嘉定年间官提举福建常平茶盐公事。下联典出西晋汉寿人潘京，字世长，二十岁时任郡主薄，善于论辩，举秀才后到洛阳，与善谈的尚书令乐广畅谈几天，乐广很叹服他的天才，说：“你天才过人，只是学习还不够，如果再多学，一定会成为一代谈宗。”于是他又勤奋苦学，后历官巴丘、邵陵、泉陵三县县令，颇有政绩，所到之处，路不拾遗。
栽花满县；
画墨成仙。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典出西晋文学家潘岳，字安仁，荥阳中牟人，举秀才，官河阳令，勤于政事，在县中满栽桃李，一时成为美谈。后官著作郎、给事黄门侍郎等。擅长诗赋，特别善于写哀诔文章，辞藻华丽，与陆机齐名。下联典指北宋歙县人潘谷，善于造墨，很有名声，有人不拿钱求墨，他常慷慨相赠。苏轼曾写诗赠他，有句：“一朝入海寻李白，空看人间画墨仙。”
栽花满县；
置田给族。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
全联典指晋潘岳，曾任河阳令，在县中遍种桃李。李白有诗云：“河阳花作县。”下联典指明潘岳家居，置田给族人。
名高吴将；
位列楚卿。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典出清代将领潘韬，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。下联典出春秋楚成王时太师潘崇，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。
诗称邠老；
赋重安仁。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典出宋代诗人潘大临，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。下联典出西晋文学家潘岳（247-300），字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。曾任著作郎、给事黄门侍郎等职。长于诗赋，与陆机齐名。明人辑有《潘黄门集》。
三中省试；
七秉文衡。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典指元潘伯修，至正年间，三中省试。下联典指明潘文奎与修国史，七秉文衡。
功推武惠；
绩著司空。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典出宋潘美，累著战功，卒谥武惠，追封郑王。下联典指明潘驯，四次治河，功绩最著，累官至宫保大司空。
系承季孙；
望出河南。
——佚名撰潘性宗祠通用联
全联典指周文后www.souquanme.com人毕公子之季孙，食采于潘，因以为氏。
射穿七札；
立定五溪。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典指春秋潘党，善射，与养由基较射，射穿七札。下联典指三国潘浚斩敌数万，平定五溪蛮。
诗称邠老；
赋重安仁。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典指宋潘大临，下联典指西晋潘岳。
德传花县；
馨衍荥阳。
——佚名撰广东省梅州市梅县潘氏宗祠联
上联的“花县”，晋代潘岳于河南省河阳（今孟县西）任县令时。因该县已满种桃李，因而称该县为花县；荣阳，地在河南黄河原设郡地方。作此对联，明显是教导潘氏子孙毋忘源出河南地方的历史源流（上联素材，部分采自扬耀林主编《南粤客家围》书册有刊材料）。
〖潘姓宗祠五言通用联〗
殉节碎玉石；
舍身拼娥眉。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典指宋潘妙圆破元兵围于城中，将受辱，潘先焚夫骨，火发，遂跃入烈焰而死。下联典指梁武帝得南齐潘玉儿，王茂谏曰：“亡齐者此物也，不可留。”将以赐田安启，玉儿不从，自缢而死。
桃焕千门晓；
花栽一县春。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
全联典指西晋文学家潘岳，任河阳令时，勤于政事，在县中满栽桃李，一时成为美谈。
〖潘姓宗祠六言通用联〗
四任治河总理；
三源支系一宗。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
全联典出明代水利家潘季训（1521-1595），字时良，号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按广东，行均平里甲法。并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。
〖潘姓宗祠七言通用联〗
祖德高深开大业；
网形雄耸育英才。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
此联为广东省梅县南口镇桥乡村潘氏宗祠联。
〖潘姓宗祠七言以上通用联〗
典籍淹通，赋成华岳；
丰姿秀美，果满香车。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典出西晋文学家潘岳。下联典出宋代学乾潘翼，字雄飞，青田人。贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科者多出其门。王十朋自少从游，每叹不能竟其学。
春发其华，秋结其实；
业精于勤，行成于思。
——清潘龄撰潘姓宗祠通用联
此联为清末进士潘龄皋自题联。潘龄皋，字锡九，河北安新人。历官甘肃布政使等。
玉儿尚且拼生，金莲绝舞；
妙圆独甘殉节，白骨扬灰。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
上联典指南朝齐潘玉儿。下联典指宋末潘妙圆。
南峙秀文峰，雾合烟云资豹变；
西流环武水，涛兼雷雨助蛟腾。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
此联为安徽省黟县古筑村潘氏宗祠联。
三将军，三广文，三人同胞为教谕；
九进士，九乡贤，九代相继作功臣。
——佚名撰潘姓宗祠通用联
此联为贵州省安顺市北街大磨边潘氏宗坊联。联语短而归纳潘氏历代纵观最鼎盛的情况。
■【潘姓典故、趣事】
〖满城风雨〗
潘大临，字邠老，黄冈（湖北省黄冈）人。著有《柯山集》二卷，是江西诗派的重要代表人物。能文善画，并擅长于书法，与其弟潘大观都以诗闻名。潘大临家境不好，但写的诗却优美动人，受到名家的称赞。据记载，有一年重阳节，窗外下着绵绵细雨，秋风吹动树叶，发出轻轻的沙沙声，面对此景，正在家中研诗的潘大临忽然诗兴大发，构思了一首好诗，拿笔写了起来，刚写了第一句“满城风雨近重阳”，突然门外响起“砰砰”的敲门声，原来是收租税的来了。待打发收租税的人走后，他却怎么也想不起后面的诗句了，于是就把这一句诗送给了朋友，以后就有了“满城风雨”这个成语

《水浒传》里，潘金莲和偏巧云为何都姓“潘”？或和一首诗有关。
在水浒传里，有两位口碑欠佳的女子，她们就是武松的嫂嫂潘金莲，杨雄的妻子潘巧云。不知道是有意还是巧合，她们都姓“潘”。
作为四大名著之一，《水浒传》本来是讴歌封建社会底层人民不畏强权的反抗精神。但是，在对待女性方面，其字里行间的态度似乎都不够尊重。
很多人对此感到迷惑，为什么作者会让潘金莲和潘巧云都选择“潘”姓呢？
在百家姓里，潘是一个较大的姓氏。自古以来，潘姓的名人也层出不穷。古代的潘安，至今犹是外表俊美之人的代称。
那么，作为女性，为何要选择一个这样的姓氏，里面有何深层次的含义呢？
首先，无论是潘金莲还是潘巧云，在《水浒传》里的人设都是反面的，不值得称道的。虽然我们现在极力反对三从四德的封建桎梏，但作为女子，对爱情婚姻的不贞，相信是所有国人、任何朝代都不能接受的。
潘金莲生得貌美如花，但可惜命如纸薄，嫁了一个三寸丁的武大郎丈夫。对自己容颜自负的潘金莲，也常常为此遗憾不已。但很长一段时间里，直到武松和西门庆出现前，她还是相当守妇道的。
可惜，在遭到武松的拒绝之后，再加上西门大官人的引诱。潘金莲犹豫再三之下，终于走散了一条不归路。不但背叛了对自己忠贞不二的丈夫，甚至还因为所谓的爱情而动了杀机。
而潘巧云与杨雄，更多的只是杨雄过于大大咧咧而已，忽视了陪伴闺阁之中的娇妻。耐不住寂寞的潘巧云，便和一个出家人勾搭上了。
所以，从这个角度看，无论是潘金莲还是潘巧云，都算得上一个水性杨花的女子，这是作者在成书之初给她们设下的形象。既然是“水性”，在给她们设定姓氏时，从百家姓里找个带“三点水”偏旁的字、机会自然就更大了。
当然，在百家姓里，带水的姓氏很多，比如江、洪之类。但这些姓氏，和潘比起来，似乎更有一种正义的意象。
但这还不是主要的。更主要的是，潘金莲和潘巧云的“潘”姓，或许还真是作者读了一首诗歌所致。
我们仔细看看“潘”字的结构，左边是三点水，或是隐喻她们“水性杨花”的性格为人。那么右边的上面是一个采，下面是一个田，大家能想到什么？
有一首很著名的乐府诗歌《采莲》：江南好采莲，莲叶何田田。
这就很有意思了，左边有三点水暗喻潘金莲和潘巧云的“水性杨花”，右边有“番”字的“采、田”组合。荷叶被采了，还不就成了残花败柳？
所以说，《水浒传》里给潘金莲和潘巧云定下的姓氏为“潘”，或许还和这首乐府诗歌有关。

一、以祖辈字命氏，源于芈姓。据晋《潘岳家谱》记载：楚成王立长子商臣为太子，派公族名臣潘崇作其老师，后来，商臣借一次战争失利，挑拨楚成王杀了与己有隙的令户斗勃。事后成王明白上了商臣的当，就起了废太子之心。商臣去找老师潘崇商量，潘崇说：“你去得罪一下江芈就可知道消息的真假了。”江芈是成王最宠爱的妹妹。商臣故意对她不恭敬，果然江芈发怒骂道：“你这个畜牲！怪不得大王要杀你呢！”商臣告诉潘说：“看来是真的了。”潘崇说：“你甘心做他人的臣子吗？”商臣说：“不甘心！”潘又问：“你愿意逃走吗？”商说：“不愿意！”潘崇又说：“要想免死，只有先下手为强。”于是太子连夜点起东宫卫队包围了成王住的地方，逼成王自杀，商臣登上王位，是为楚穆王，封潘崇为太师，还把太子宫的财物全部赏给了他。从此，潘氏成为楚国最有势力的家族。潘崇子孙以其字命氏，奉潘崇为潘姓始祖。 　　二、以国名为姓，出于姬姓，据《广韵》载：“周初四圣”之一的毕公高，他的小儿子季孙封邑在潘。春秋后国灭，其子孙不以姬为姓而以国名为胜，奉季孙为潘姓始祖。据《山海经》载：番，邾国也。《史记》载：夫差取番者，番首姿，又音蒲。还音烦，音盘者即潘氏。 　　三、因地而得姓。水在河南，住在潘水边的人以水地名为姓。据魏《土地记》载：下雒城西南故潘城，有以地为氏者。 　　四、他姓改潘姓。据《魏书官氏志》载：北魏时代破多罗氏，改为潘氏。 　　五、少数民族有潘姓。据《五代史》载：溆州蛮酋有潘姓，如潘金盛。 　　来源 张世国：《百家姓姓氏溯源》
编辑本段姓氏源流
　　潘（Pān）姓源出有四： 　　1、出自芈姓，[mǐ ]为春秋时楚国公族潘崇之后，以祖名为氏。据《通志氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。从此，潘姓在楚国成为有势力的家族，潘姓因此而来。 　　2、出自姬姓，为周代周文王裔孙伯季之后，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘邑（今陕西省西安、咸阳一带），其子孙遂以邑名为姓，称为潘氏。 　　3、出自姚姓，为上古舜帝之后，以国名为氏。据《中国姓氏》载，舜帝生于姚墟称姓姚，建都潘（今北京市延庆县东北），后潘地移至今陕西省兴平北。商朝时，舜的后裔建潘子国，商末被周文王所灭，其子孙遂以国名为姓，称为潘氏。 潘国静字齐佑
　　4、出自他族改姓： 　　① 据《魏书官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革时，改鲜卑破多罗氏为单姓潘。 　　② 清康熙末年，台湾岸里大社（今台湾省台中市神岗）酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘；光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘（这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因）。 　　③ 其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有潘姓。 　　潘崇。楚成王时，潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师，在楚成王预谋另立太子时，潘崇极力支持太子商臣，并成功地使之继位为楚穆王。潘崇因助商臣继位有功，被封为太师，楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。从此潘姓在楚国成为有势力的家族。后人念潘崇兴潘姓有功，便尊他为潘姓的得姓始祖。这种观点，其正确性可能是相当高的，因为古籍中出现的春秋时代的潘姓人氏，几乎都是楚国的人物。
编辑本段迁徙分布
分布
[1]　　春秋战国时，潘姓主要在今湖北省境内发展，此后，有向山东、湖南迁徙的少数潘姓人。汉时，有潘姓北迁至荥阳中牟（今属河南省）的，至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族，以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳，此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干（治在今山东省冠县）而迁建康，而吴国还有浏阳侯潘?，为汉寿（今湖南省常德）人，而孙权妻潘夫人为浙江会稽人，这说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方，其中以中牟潘姓最为兴旺，晋时，潘勖之裔孙潘才因任广宗太守，而落籍广宗（今河北省威县），后又发展成为潘姓历史上第二大郡望，此期亦有潘姓人播迁广东。北魏时，破多罗氏改汉姓潘，并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望，其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州（今湖北省随县）刺史落籍当地。唐初，陈元光父子开漳，有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地，其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来，而江夏 潘字
（今湖北省武昌）的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘?的后裔，由此可见，自东汉末至唐朝，潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉，而潘威的后裔则从洛阳望出，又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古自治区固阳）、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。宋时有潘节后人迁广东、云南。元明清时，潘姓已分布于全国各地。如今，潘姓人分布广泛，尤以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区多此姓。上述八省潘姓约占全国汉族潘姓人口的百分之六十九。潘姓是当今中国姓氏排行第五十二位的大姓，人口众多，约占全国人口的百分之零点四二。
编辑本段历史名人
　　潘崇：春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。 　　潘璋：干（今山东省冠县）人，三国时东吴名将，关公父子败走麦城后，被潘璋所擒。（与明代潘璋有别） 　　潘岳：字安仁，荥阳中牟（今属河南省）人，西晋文学家、名臣。善缀辞令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲求形式美的倾向，所以在当时与陆机受到同样的推崇。以“美姿容”著称，在文学方面，长于诗赋，文词华靡，与同时代的文学家陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵，明人辑有《潘黄门集》。 　　潘综：晋代乌程（今属湖州）人。孙恩起义，与父骠路遇兵。兵砍其父，乃伏身保护，被砍四刀。一人曰：“杀孝子不祥。”于是父子俱得免。后官遂昌长。南朝宋元嘉间改其里名曰纯孝，免其家三世税租。 　　潘尼：潘岳之侄，官至太常卿，在文学上与潘岳齐名，世称“两潘”，其诗注重词藻，多应酬赠答之作，明人辑有《潘太常集》。 　　潘美：大名（今属河北省）人，北宋名将，在灭南汉、南唐、北汉时立下奇功。宋太宗雍熙三年（即九八六年）攻辽，潘美因指挥失当，使名将杨业陷敌牺牲，而受降级处分。 　　潘阆：大名人，宋太宗时进士，其诗词笔调清新，往往有出尘之语。 　　潘翼：青田人，宋代学者，学贯诸子百家，工古文，邑人登科者多出其门。 　　潘璋：字栗夫。金华人。明成化八年进士。历任工部营缮司主事、都永主事，四川按察司佥事，陕西按察副使。曾往荆湖管理竹木证赋，政不苛而课入甚丰。提督学政，力崇正学，造就甚众。着意培养之合州士人邹知。后以刚直敢言驰名于世督修宋濂墓，并撰写墓志铭。卒于官，蜀士闻之，相率哭于三公祠下，且奉入名宦祠。 　　潘耒：江苏省吴江人，清初学者，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。 　　潘大临：黄岗人，宋代诗人，与弟大观皆以诗名，有《柯山集》遗世。 　　潘自中：字时?。宋代松阳人。曾江州司理，不媚上，不诬人，力雪冤案。 　　潘季驯：字时良，号印川，浙江省乌程（今吴兴）人，明代著名水利家。嘉靖二十九年进士，由大理寺左少卿进右佥都御史，四任总理河道，先后达二十七年，习知地形险易，成绩显著。著有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。 　　潘之恒：歙县（今属安徽省）人，明代文学家，撰有《叙曲》、《吴剧》等剧评，并有诗集《涉江集》。 　　潘振承：福建龙海市白礁村人，广州十三行首商，十八世纪世界首富。 　　潘柽章：江南吴江（今属江苏省）人，明末清初学者，著有《国史考异》，顾炎武推其精审。 　　潘平格：浙江省慈溪人，明清之际思想家，强调在日用实际上去追求真理，提出“浑然一体”、“见在人心”的理论，著有《求仁录》。 　　潘亦隽：江苏省苏州人，清初画家，其族弟潘奕鏊、潘奕钧、潘奕荫、潘奕藻等都是知名画家。 　　潘作梅：字肖野，号戒平。清代乌程（今属湖州）人，安吉籍。雍正元年拔贡。官海宁学正。冷官二十年，不慕荣利。博学多艺，精书法。画山水得倪云林逸致。 　　潘祖荫：字伯寅。江苏吴县人。年十七应顺天乡试挑取誊录。年十九以其祖太傅 百家姓
潘世恩年八十赐寿恩赏举人。咸丰进士，光绪元年授大理寺卿，署礼部右侍郎搜趣网。次年，署刑部右侍郎、补礼部右侍郎，兼署工部左侍郎。四年，调户部右侍郎，仍兼署工部左侍郎。五年，转户部左侍郎，升都察院左副都御史，擢工部尚书，加太子少保衔，调刑部尚书。著有《四本堂文集》二卷、外集二卷，诗无专集，《晚晴?诗汇》自《癸酉消夏南苑唱和集》中录存二十余首。辑有《癸酉消夏南苑唱和集》一卷等。 　　潘宗耀：字绳武，号虹桥。清代永嘉人。嘉庆六年举人。历丹徒、江浦知县，士民爱戴。有《五梅一研斋诗钞》。 　　潘子忠：广西岑溪县人。中国共产党党员。1929年参加广西百色起义，担任中国红军第七军的基层干部，随部投入创建和巩固右江革命根据地的斗争。1930年红七军集中河池整编，任连长，随主力北上，转战桂黔湘粤赣边。参加湘赣苏区的第二次反“围剿”作战。同年进入中央苏区，他历任红七军副营长、营长、红三军团某团副团长，率部参加了中央苏区的第三、四、五次反“围剿”作战和红一方面军长征。调任某师特派员。1935年夏，在四川过草地途中牺牲。 　　潘鼎新：名毓，又名平界，字祖义。华容人。1906年（光绪三十二年）率兵响应萍浏澧起义，事败逃亡日本，入同盟会。次年8月，参与组织共进会。1908年回国，参与创办《商务报》。未几，焦达峰在湖南联络大举，被委驻守岳州。辛亥长沙光复，他组率义军攻入华容县城，旋率部驰援武汉。南北议和成立时，任共进会及湖北同盟会干事。“二次革命”时，任讨袁军总司令部代理参谋长。事败，再亡日本。护国战争时回国举兵讨袁，被授予陆军中将、二等大缓嘉禾章。后转入报界，在天津任《泰晤土报》华文版主笔。 　　潘天寿：浙江省宁海人，当代中国画家、美术教育家，擅写意花鸟和山水画，布局善于“险、破险”，笔墨有金石味，朴厚劲挺、气势雄阔，熔诗、书、画、印于一炉，亦能人物，并长于指画。著有《中国绘画史》、《治印谈丛》等。 　　潘汉年：宜兴归径人。1925年入党。1927年任国民革命军总政治部机关报《国民军日报》总编辑。1928年被调到中共中央宣传部，负责文化界的统战工作，先后任“中国左翼作家联盟”和“左冀文化总同盟”党组书记。1933年任中央局宣传部长。1934年参加长征，任总政治部宣传部长兼地方工作部长。1935年起在香港、广州、武汉、上海等地领导对敌斗争和统一战线工作。1949年任上海市委副书记、副市长。1955年因“内奸”问题被逮捕判刑。1977年含冤病逝。 　　潘受（1911—1999），原名潘国渠，福建南安人,1930年19岁南渡新加坡。一代伟大教育家、书法家。潘受献身他热爱的中华文化，数十年如一日。他在中国书法和诗词上的优异成就，为东南亚华人的精神文明提供了宝贵的文化资产；他在艺术和文学方面的高深修养，更成为传统中国知识分子的典范。1995年，新加坡政府为肯定潘受的对国家文化与教育的卓越贡献，正式宣布他为国宝。1998年，潘受于得知南洋理工大学将授以名誉文学博士之时，特地请见新闻及艺术部长杨荣文准将，表示不能肯定自己是否应该接受这项荣誉，因为他的贡献是在“南洋大学”，而非“南洋理工大学”。杨部长认为南大精神仍然活在南洋理工大学校园里，鼓励他接受。在颁授典礼中，潘受主张恢复南洋大学校名，可见他对南大感情的深厚。他的呼吁，获得东南亚华人社会热烈的反响 　　潘清（？--乾隆三十一年），为青帮三祖之一，于雍正四年间和翁岩、钱坚创立清帮，史称青帮。徒众昔皆以运糟为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。青帮是清初以来流行最广、影响最深远的民间秘密结社之一。 清帮虽为翁、钱、潘三位祖师所创，然草创之初，翁、钱二位祖师爷先后仙逝，潘祖独撑大志，与门下弟子共同订定家规法则，劝戒帮众修德论道，将一帮市井船夫，治理的有条有序满帮是良才，强调师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，严然是个大家族，并设立家庙，凡入帮者，不论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙，因此不仅仅是入帮会，而是入家族，且不论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下，也使得清帮有别于其他帮派会社，师徒兄弟间感情特别亲切。乾隆三十一年，潘祖于运粮时在凤林闸下仙逝，由潘祖开山门弟子王降字相阳，浙江杭州西门外人，及关山门弟子萧玉德，字明新，苏州府昌门外人，扶柩回杭州武林门外。 　　潘序伦(1893-1985)，宜兴丁蜀镇人，中国民主同盟盟员，被国外会计界誉为中国会计之父。
编辑本段潘姓典故趣事
　　〖满城风雨〗 　　潘大临，字?老，黄冈（湖北省黄冈）人。著有《柯山集》二卷，是江西诗派的重要代表人物。能文善画，并擅长于书法，与其弟潘大观都以诗闻名。潘大临家境不好，但写的诗却优美动人，受到名家的称赞。据记载，有一年重阳节，窗外下着绵绵细雨，秋风吹动树叶，发出轻轻的沙沙声，面对此景，正在家中研诗的潘大临忽然诗兴大发，构思了一首好诗，拿笔写了起来，刚写了第一句“满城风雨近重阳”，突然门外响起“砰砰”的敲门声，原来是收租税的来了。待打发收租税的人走后，他却怎么也想不起后面的诗句了，于是就把这一句诗送给了朋友，以后就有了“满城风雨”这个成语。