向死而生的下一句是什么？
下一句是反求诸己。
向死而生，反求诸的意思是人终归是要死亡的，不过并不会因为肯定会死亡就去选择不再活着，由于每个人活着的方式不一样，至于选择哪种活法，就是根据自己的选择来决定的了，反求诸己的意思是在遇到了困难的时候不要去怪别人和事，要自省在自己身上找原因。
详细介绍：
向死而生，出自哲学家，马丁．海德格尔《存在与时间》，寓意是，把活着的每一天，都当成生命的最后一天。反求诸已，出自《孟子．离娄上》行有不得，反求诸已。寓意是，做事情，不尽人意时，应深刻反省自己。
这句话我是这样理解的：一个生命个体，活在这个世界上，存在许多不确定性，犹如大风中的一盏灯，随时有被刮灭的可能。揭示生命的脆弱一面。
向死而生。如果把活着的每一天，都当成生命的最后一天。人活着，就会惜时如金，珍惜自已所拥有的每分每刻，每分每秒。就会为自已的理想，拚命奋博。向死而生，使我明白，老子：上善若水。柔胜刚，弱胜强。天下之至柔，驰骋天下之至贤。
向死而生的下一句是什么?
下一句如下：
没有固定的那一句可以对接。向死而生，出自哲学家，马丁.海德格尔《存在与时间》。寓意是把活着的每一天，都当成生命的最后一天。向死而生。如果把活着的每一天，都当成生命的最后一天。人活着，就会惜时如金，珍惜自已所拥有的每分每刻，每分每秒！就会为自已的理想，拚命奋博！
简介：
地球生命的定义：具有能量代谢www.souquanme.com功能，能回应刺激及进行繁殖的开放性系统。
生命来自于能量：能量→植物、微生物、动物等。生命个体都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中，依靠基因的随机变异不断地向现实作趋同演化。宇宙哲学认为生命是自发重演于合律宇宙精神。
生如远舟向死而生出处
意思如下；生如远舟向死而生的意思是生命就如同远行的方舟一样,死和亡是两种不同的存在概念,生存之道不过就是一步步走向死亡。
人是向死而生出自谁的哲学观点
海德格尔认为，死即“向死亡的存在。”（Being-towards-death）或说是“向死而生”。这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅。海德格尔称生理上的死亡为“亡故tGftjxyRG”，而在哲学上，死则作为此在借以向其死亡存在的存在方式的名称。死比亡故更基本、更源始，因为此在只有死着，才能够亡故。而人们一般认为死即亡故，亡故即死，即使两者在概念上有所差别，如死可指一个过程，亡故则指此过程的结果，死也不会成为亡故的“条件”。然而，这个差别正是海德格尔死亡本体论的关键。海德格尔的观点是，人只要还没有亡故，就以向死存在的方式活着，就是说一直以“有死”或“能死”的方式活着。这种贯穿一切“活着”的死亡存在，先于任何形式的亡故。人在亡故时已经谈不上“有死”，而是已经丧失了“有死”。死亡当然意味着一种终结或结束，但却是一种与众不同的结束。结束(ending)有完成、就绪、停止等意思。如一条修建的公路完成了；随着最后一笔一幅画就绪了；雨停了；等等。海德格尔认为：“结束的//www.souquanme.com这些样式中没有一种可以恰当地标画作为此在之终结的死亡。 ”因为“死亡所意指的结束，意指的不是此在的在终极的存在(Being-at-an-end),而是这个存在者的向终结的存在(Being-t搜趣网o-wards-the-end)”。亡故相当于“在终极的存在”，死亡相当于“向终结的存在”；就区别的关联而言，死亡比亡故更本真、更实在：亡故作为在终极的存在，其实已经没有存在，虽然人们总幻想“阴间”或“天国”的存在，但那只能确证“阳间”或“人间”的存在。向死而生指的不是活着的人与等候在生命尽头的死亡之间的一种外在关系，人们不是一步步走向还在远处尚未到场的死亡，www.souquanme.com而是在我们的“走向”本身中死亡已经在场；或者说，向死而生的“向”，实质上就是死亡的存在本身的显现，人始终以向死而生的方式存在着
