两小儿笑曰的后一句是什么(两小儿笑曰:“孰为汝多知乎 ”后一句)

两小儿辩日的第一句和最后一句的意思两小儿辩日原文,孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”,一儿以......

两小儿笑曰的后一句是什么(两小儿笑曰:“孰为汝多知乎 ”后一句)

两小儿辩日的第一句和最后一句的意思

两小儿辩日

原文
  孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 
  一儿曰:“我以日始出时去人近XNjawjR,而日中时远也。” 
  一儿以日初出远,而日中时近也。 
  一儿曰:“日初出大如//www.souquanme.com车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?” 
  一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 
  孔子不能决也。 
  两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎?”

译文
  孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因。 
  有一个小孩儿说:“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远。” 
  另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。 
  有一个小孩儿说:“太阳刚升起时大得像一个车盖,到了中午时小得像一个盘盂,这不是远小近大的道理吗?” 
  另一个小孩儿说:“太阳刚出来时清凉而略带寒意,到了中午时就像把手伸进热水里一样热,这不是近热远凉的道理吗?” 
  孔子听了不能判定他们谁对谁错, 
  两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?”

两小孩笑曰:“孰为汝多知乎?

为是起智弗若与?曰:非然也孔子东游见两小二辩斗,问其故.
《两小儿辩日》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”
参考译文:
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小, 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,//www.souquanme.com不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说:“谁说你知道的事情多呢?”

两小儿笑曰:“孰为汝多乎?”孰与汝意思是。。。

意思是:谁说你。

原文:

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”

白话译文:

第一个小孩说:“太阳刚出来的时候大得像车上的篷盖,到中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”

第二个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了正午热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”

孔子也不能判断是谁对。

两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”

出处:出自春秋战国时期列御寇的《列子汤问》之《两小儿辩日》。

扩展资料:

创作背景:

列子,原名列御寇,中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子,主张清静无为。著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则,对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。

战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下,列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。此文即节选自《列子汤问》第七章,文题是后人所加。此文记录的是春秋//www.souquanme.com时期,两小孩与当时的大学问家孔子的故事。

参考资料来源:百度百科-两小儿辩日

孔子不能说也,两小儿笑曰是什么诗名什么诗

孔子的启发式教学思想:  《论语述而》说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”朱熹《四书集注》对这句的解释是:“愤者,心求通达而未得之意.悱者,欲言而未能之貌.启,谓开其意;发,谓达其辞.物之有四隅者,举一可知其三.反者,还以相证之义.”孔子这段话明白揭开了启发式教学原理的四层意思:一是学生自己要主动思考;二是教学要讲启发式;三是适时启发,学生思考到差不多但不得其意,欲言不能时启发之;四是启发的结果能举一反三.   孔子启发式教学的基础是学生的主动思考.孔子是非常提倡学生学习必须学思结合的.《论语为政》说:“学而不思则罔(茫然),思而不学则殆(疑义不定).”孔子要求学生在思考的基础上,然后进行启发式教学.//www.souquanme.com

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