与人善言下一句是什么？
与人善言下一句是暖于布帛，伤人以言，深于矛戟。
与人为善的优美句子：
1、用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。
2、眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先搜趣网称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
3、一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。
4、 不JMthZ要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。
5、知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
"善言,无瑕谪"中的瑕谪是什么意思
善行，无辙迹；善言，无瑕谪，出自《老子》，原意指善于高明的驾驶，不会留下辙迹；高明的言谈，不会搜趣网有缺点让人指责。
【龙泉解《道德经》27章】善行，无辙迹；善言，无瑕谪；
善行，就是不行，不为。有行、有为，必定会留下痕迹。或者，把那个“我”隐藏起来，按照自然的轨迹去行、去为。
善言，就是不言。有言论就必定有争执，有问题。谁对谁错永远无法判定。或者，放下“我见”，只说真话。就像佛教提倡的不恶口（不出言不逊）、不两舌（不拨弄是非）、不妄语（不说假话）、不绮语（搜趣网不说华丽无用的话）。
【龙泉解《道德经》27章】善行，无辙迹；善言，无瑕谪；
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善言，就是不言。有言论就必定有争执，有问题。谁对谁错永远无法判定。或者，放下“我见”，只说真话。就像佛教提倡的不恶口（不出言不逊）、不两舌（不拨弄是非）、不妄语（不说假话）、不绮语（搜趣网不说华丽无用的话）。
择善人而交，择善书而读，择善言而听择善行而从是什么意思
选择友善的人交往，选择有益的书来读，选择有益处的话来听，选择友善的行动去做。
我想应该是这样的!
选择品行好的人来交往，选择内容好的书来品读，选择善意的话来听取，选择善良的行为去学习。 告诉我们的道理是：我们每个人，如果在成长的环境中，能多接触一些好书好人，多接受一点善言善行，对于我们是有很大的益处的。可以说会终身受益无穷。 “ 勿以善小而不为”或许一句善言，一个善行很微小，但是如果我们能常听、常做，那么我们就可以不断进步，不断提高，不断升华。 一个人，可能他不是高官，也没有巨财，是www.souquanme.com一个很平凡的人，可是她的善良，他的善行，却让他光彩照人，令人敬仰。如果我们能以这样的人为友，我们的品行就会臻于完善，成为一个有德行之人。 一本书，可能没有精美华丽的包装，没有高昂的价格，普普通通，也可能很薄很小，但书中的智慧，书中的美德，却让我们得到了精神上的享受，让我们变得更完美，更充实，更高尚。 总之，在生活中，我们要不断地向善，结交好人，品读好书，听取善言，效仿善行，这样，我们人才会更美好，社会才会更和谐。 （ 这是我亲手写的，如有瑕疵，请多包涵。）
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孟子曰“言言近而指远者，善言也；守约而施博者
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”出自《孟子尽心下》
[译文] 孟子说：“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
[译文] 孟子说：“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
