刮目相待的后一句(一日不见刮目相看的下句是什么)

刮目相待中最后一句的用意刮目相待[guā,mù,xiāng,dài][解释]刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待......

刮目相待的后一句(一日不见刮目相看的下句是什么)

刮目相待中最后一句的用意

刮目相待[guā mù xiāng dài]
[解释]刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。[出自]《三国志吴志吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”

一日不见刮目相看的下句是什么?

一日不见,刮目相看,士别三日定当作动就觉得是一日不见你。你就变化这么大呢,所以不要小看任何人,任何人都是潜在的潜力股。

我们经常会很武断的就觉得这个人就是这样的,不会改变,但是我们自己过几天就见到她,发现她可以减持,大不一样了,所以就说。和不能小看任何人他们都是一支潜力股。

原文:

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以//www.souquanme.com为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰搜趣网:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

意思搜趣网是孙权劝吕蒙,你现在是大都督,不可以不学习啊,不要说什么军务繁忙做借口不学习,我就经常读书,我可比你忙吧。

学习后会受益良多,吕蒙听后开始学习,等到鲁肃来和吕蒙议事的时候,惊讶的说吕蒙你现在的才能已经不是之前的你可以相比的了。吕蒙说,一个人学习过了3天,就会发生巨大的改变,进步是理所当然的,是你发现的太晚了。

士别三日,出自晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》,原文讲述吕蒙原是一介武夫,经孙权劝学后,渐有学识,鲁肃称之“士别三日,非复吴下阿蒙”,指隔了很久,常与“刮目相看”连用,形容大有长进、焕然一新。

以上内容来源:百度百科-士别三日

“士别三日,即更刮目相待”后演化成怎样一句话?

这句话的意思是,和你分别只有几天(“三日”在古代不只是三天的意思,也可以表示几天),就要消除以前的眼光,重新认识你了。(“刮目”就是揉眼睛的意思,表示重新看清。这里是佩服的意思。)
后来演变成“士别三日,当刮目相看” 后来比喻一个人的进步很快,令人不敢相信。

成语"吴下阿蒙" 和"刮目相待"的源出句是........?

吴下阿蒙
【解释】:吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
【出自】:《三国志吴书吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”
刮目相待
【解释】:刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。
【出自】:《三国志吴志吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”

士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!的意思是什么?

人分别了一些时日,就要重新用新眼光来看待,兄长怎么这么晚才了解到呢!

拓展资料

一、原文

《孙权劝学 》

宋 司马光

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

二、译//www.souquanme.com

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”

吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕oXhnYqcBt蒙说:“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

三、赏析

该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。

情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。

四、作者简介

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。

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