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国庆节资料：
10月1日是中国的国庆节.中国人民在中国共产党的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利. 1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗.聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行.10月1日是我国的国庆节,为什么把这一天定为国庆节呢?中国人民经过一百多年的英勇奋战,在中国共产党的领导下,取得了人民革命的伟大胜利.在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立,这是中国历史上一个最伟大的转变.1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节.
1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。毛泽东主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》："中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。"随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联播。
各国国庆节由来
世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。1804年1月1日，海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军，在太子港宣布独立，从此就把每年的1月1日定为国庆节。墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主政权。另有一些国家以重大会议日为国庆节。美国以1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》的日子为国庆日。加拿大以英国议会1867年7月1日通过《大不列颠北美法案》这一天为国庆节。还有以国家元首的生日为国庆节的，如尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。
国庆节历史由来 ：
10月1日是我们伟大祖国的生日
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年1搜趣网0月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
10月1日是中国的国庆节.中国人民在中国共产党的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利. 1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗.聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行.10月1日是我国的国庆节,为什么把这一天定为国庆节呢?中国人民经过一百多年的英勇奋战,在中国共产党的领导下,取得了人民革命的伟大胜利.在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立,这是中国历史上一个最伟大的转变.1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节.
1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。毛泽东主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》："中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。"随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联播。
各国国庆节由来
世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。1804年1月1日，海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军，在太子港宣布独立，从此就把每年的1月1日定为国庆节。墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主政权。另有一些国家以重大会议日为国庆节。美国以1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》的日子为国庆日。加拿大以英国议会1867年7月1日通过《大不列颠北美法案》这一天为国庆节。还有以国家元首的生日为国庆节的，如尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。
国庆节历史由来 ：
10月1日是我们伟大祖国的生日
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年1搜趣网0月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
薛宝钗的《螃蟹咏》是什么意思
红楼梦中第38回中，宝钗所作的《螃蟹咏》，请各位翻译那首诗要了解这首诗，你首先要清楚在曹雪芹笔下薛宝钗是个什么人设？立足于书本和脂批，少吃些垃圾红学家的洗脑包。比如刘心武周汝昌蒋勋白先勇马瑞芳……书中明确写了薛宝钗是山中高士晶莹雪的人设。何为高士？就是品行志向高洁的隐士。何为晶莹雪？就是像白雪一样纯洁晶莹。
翻译摘抄：（对贾雨村这一类贪官污吏，薛宝钗是非常厌恶的，所以薛宝钗写下了全书中刺贪刺腐最毒的《螃蟹咏》：
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
宝钗此诗将赃官墨吏、贪酷之人比喻成了横行霸道的螃蟹，并予以了最为犀利的抨击和批判，这就是所谓的“薛蘅芜讽和螃蟹”！
“桂霭”指桂花飘香的云气，点明是在秋季。“桐阴”点明地点是桐林之荫。“觞”指酒杯。“长安”是京师的代称，甲戌本《凡例》中有专门的说明：“书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰中京，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其东南西北四字样也。”这里的“长安”是代指居住在京城的自己。“涎口”流着口水。整个首联的意思就是：住在京城的我，一到桂花飘香的秋季，坐在桐林之荫，举着酒杯，流着口水，盼着在重阳节，拿一样东西下酒。而颔联明确指出，这种东西是螃蟹。螃蟹因为横行，跟人和一般动物直行不同，故曰：“眼前道路无经纬”。活蟹壳里的蟹膏因为有黑有黄，故又曰“皮里春秋空黑黄”。“皮里春秋”又是一个成语，指人表面伪善，肚子里却诡计多端。所以，颔联又是在借螃蟹的特点比喻赃官们的无法无天和诡计多端。对付这样的货色又该如何行动呢？紧接着就是颈联：“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”蟹肉味腥，单用酒还压不住它的腥气，故一定要喝菊花酒。中医认为蟹肉性寒，多食容易在腹内积冷。故又需要热辣的姜汤来对付。菊，在中国传统文化中一向被视为高洁之物。姜，是越老辣越好。因此，颔联又有另外一层隐喻意：薛宝钗希望有理想人格的人，通过掌握权力，以高洁的品格兼老辣的手段，一举消灭、铲除这些横行无道的贪官！最后，尾联嘲笑螃蟹的下场，并想象了肮脏之徒被清扫干净以后的洁净世界：螃蟹啊螃蟹，你横行霸道一世，到现在还不照样是落进了锅里，成了人们的口中餐？看那月下的水塘边只剩下了稻米、麦子发出的清香！
以咏螃蟹来讥讽权贵，在中国古代是有传统的。明沈德符《万历野获编》卷二十六之“借蟹讥权贵”条有云：“宋朱勔横于吴中，时有士人咏蟹讥之，中联云：‘水清讵免双螯黑，秋老难逃一背红。’盖勔少曾犯法，鞭背黥面，故以此嘲。至嘉靖朝，张、桂用事恣肆，有人于御前放蟹横行，背有朱字，世宗取阅，乃漆书璁、萼姓名，此大珰辈所为也。其后分宜擅权，枉杀贵溪，京师人恶之，为语曰：‘可恨严介溪，作事忒心欺。常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？’一蟹之微，古今皆借以喻权贵，然亦一蟹不如一蟹矣。”
清纪晓岚《阅微草堂笔记》亦载：“宋人咏蟹诗曰：水清讵免双螯黑，秋老难逃一背红，借寓朱勔之贪婪必败也。”而宝钗的《螃蟹咏》显然就继承了这一优秀传统。
作者还特意写了当时观赏这首诗的大观园诸人的反应。一是众姐妹的看法：
众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。
另一个是贾宝玉的反应：
看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：“写得痛快！我的诗也该烧了。”
因为宝钗讥讽了形形色色的贪官、权贵，以小题目寓有大意，故众姐妹都推她这首《螃蟹咏》为“食螃蟹绝唱”。又因为宝钗表示了极大的憎恶，并发出了对当时官场最猛烈的抨击，所以宝玉也不禁为之高呼“写得痛快”！）
顺说一句，脂砚斋对薛宝钗诗作是有过评价的：
宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词、绮靡秾艳之语一洗皆尽，非不能也，屑而不为也，最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿
薛宝钗诗作中像什么自写身份以品行为先都是显而易见的，像咏白海棠（珍重芳姿，淡极始知花更艳都是在自写身份）和柳絮词（这里要重点说一下最后一句〝好风凭借力，送我上青云〞这可不是像垃圾红学家们解释的是平步青云，求名利高升的意思。恰恰相反这句是抒发了薛宝钗不慕名利志向高远的高洁品行。
这句话化用了南北朝的北山移文中的句子：夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上。［有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并］
薛宝钗在作者笔下的人设就是品行高洁的隐士，纯洁晶莹像白雪一样，可以说是和这段北山移文完美契合了。这首诗是薛宝钗在标榜自己通过努力修养自身完善自身［也就是凭借力］达到了不慕名利品性高洁志向高远的境界，可与青云比并，也就是脂批中说的只以品行为先）
而这段脂批中还有一个关键词是讽刺时事，这个词说的就是薛宝钗讽刺在朝贪官的螃蟹咏一诗是在讽刺时事。
PS:如果有人给我点踩，一般都是被垃圾红学家深度洗脑了，什么心里藏奸，选秀，稼祸……从而忽视了曹雪芹给薛宝钗山中高士晶莹雪的定义，我多说一点。
薛宝钗并没有选过秀:
近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女皆报名达部，以备选择，为公主、郡主之入学陪侍，充为才人赞善之职。
书里说的很清楚，薛宝钗是当公主郡主的陪侍，也就是伴读，而且世宦名家之女都要报名，作者为了怕人误会，特意说除聘选妃嫔外，也就是不是选妃
至于苍翠亭并不是嫁祸，拿林黛玉当挡箭牌的也不只有薛宝钗，贾宝玉王熙凤藕官都有过，我随便就能找一段:
藕官正没了主意，见了宝玉，又正添了畏惧，忽听了他反掩饰，心内转忧成喜，也便硬着口说道：“你狠看真是纸钱了么。我烧的是林姑娘写坏了的字纸。”
小红也根本没法子奈何林黛玉，小红连贾宝玉的身都近不了，惟一一次近身还被各种针对，这就是奴仆和小姐主子的差别，满脑子宅斗的都歇歇。
脂批:池边戏彩蝶，偶而适兴，亭外急智脱壳，明写宝钗非拘拘然一迂女夫子。
这段是作者在刻画薛宝钗有急智，不像个女夫子一样死板迂腐。
垃圾红学家把"宝钗无日不生尘"当成曹雪芹讽刺薛宝钗的实证，然而曹雪芹怕人误会他讽刺薛宝钗还专门在前面加了一句"此乡多宝玉"
“前日我读岑嘉州五言律，现有一句说‘此乡多宝玉’，怎么你就忘了。后来又读李义山七言绝句，又有一句‘宝钗无日不生尘’，我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢！”
像贾宝玉这样的人多吗?实际上不仅不多反而很少，此乡少宝玉。那么宝钗无日不生尘吗?并没有，宝钗从未染尘埃。
在书中曹雪芹对薛宝钗是欲扬先抑:
贾政道：“此处这所房子无味的狠。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，且一株花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。连用几或字，是从昌黎南山诗中学得。贾政不禁笑道：“有趣！”
曹雪芹写蘅芜院表面无味内里有趣其实也是在暗示宝钗这个人，外表无趣其实内里自有韵味。
脂批:未扬先抑之法，盖钗颦对峙，有甚难写者。脂砚斋明说曹雪芹写钗颦对峙时对薛宝钗用的是未扬先抑。
曹雪芹让贾宝玉说薛宝钗沽名沽誉，入了国贼禄鬼之流就是对薛宝钗的明抑。
曹雪芹让史湘云对薛宝钗推崇倍至就是暗扬:曹雪芹让史湘云写诗歌颂薛宝钗。
秋阴捧出何方雪。脂批:拍案叫绝！压倒群芳，在此一句。
为什么这句话拍案叫绝压倒群芳?因为这句话里包含两个意象:秋阴和雪。秋阴:秋天的阴云，用来指代史湘云。雪用来指代薛宝钗。秋天的阴云从哪里捧出了像雪一般洁白的花，用来指代史湘云对薛宝钗的追捧。
自是孀娥偏耐冷。把贾宝玉出家后寡居的薛宝钗比作孀娥，赞美其耐冷，耐得住寂寞和世态炎凉。
脂批:又不脱自己将来形景。也就是史湘云的结局也和薛宝钗类似，也是寡居耐冷。
非关倩女亦离魂。倩女离魂讲的是张倩女灵魂离躯体而去追赶心爱的人的故事。这里说诗人虽然不是张倩女，但却爱海棠花爱到要灵魂出窍的程度。用来指史湘云对薛宝钗的喜爱到了灵魂出窍的地步。
却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。诗人对白海棠十分喜欢，以至于对它吟咏不倦，不想让让它寂寞度日。用来暗指史湘云对薛宝钗的喜爱和赞颂，想要陪伴薛宝钗不让她寂寞度日。
蘅芷阶通萝薜门。点明海棠种植的地方是蘅芜院。
也宜墙角也宜盆。说海棠花种在墙角还是种在盆里都能活。暗指蘅芜院里的薛宝钗在什么样恶劣的环境都能很好的生存，赞颂薛宝钗坚韧的品格。
花因喜洁难寻偶。说薛宝钗因为爱洁，须眉浊物入不了她的眼所以难觅良配。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
诗人伤感的对着蜡烛流泪，深沉的夜色像晶帘一样把月亮的痕迹阻隔，无法得见月光。诗人想要把自己的心事向月中嫦娥倾诉，奈何夜色阴沉无法办到。指史湘云想将自己的心事向薛宝钗倾诉，却无法和薛宝钗见面。
别圃移来贵比金。金指代薛宝钗。别圃移来的菊花珍贵的像金子一样。暗指菊花品行高贵的就像薛宝钗一样。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。诗人在萧疏的篱畔不戴帽子的坐着，在菊花清冷的香气中抱膝吟诵诗篇。暗指史湘云在薛宝钗的冷香和品德熏陶下吟咏着诗篇。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。我数来数去，这世上再没有比你薛宝钗更傲立于世的了，我看来看去，只有我史湘云才是你的知己。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸金。时光荏苒，秋天很快就会过去，菊花快要枯萎。史湘云和薛宝钗也要婚嫁进入悲剧的日子，史湘云想珍惜和薛宝钗相伴的时光。
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
诗人对于弹琴喝酒时能有菊花的陪伴高兴的好像找到同辈，有了桌子上菊花点缀自己的活动更显得清幽。指史湘云对薛宝钗陪伴着自己感到高兴。
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
隔着座位也可以分辨出菊花的香气，抛却书本对着菊花赏玩。指史湘云哪怕身处茫茫人海，有很多阻隔，也能一眼辨别出薛宝钗身上的冷香。抛却走仕途经济之路的想法只想和薛宝钗相伴。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
睡在纸帐中闻着菊花的霜露清寒做了一场梦，醒来在斜阳下对着清冷花圃中回忆以前在花圃中的游玩光景。指史湘云想念和薛宝钗嬉戏的时光。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
诗人说自己和菊花气味相投，一样傲世，理想抱负不会在俗世停留。指史湘云与薛宝钗气味相投，坚守抱负傲立于世，不受俗世影响。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
寒就是冷，芳就是香，寒芳就是冷香，指代薛宝钗。
清寒的菊花在这里留下身影，那么它的魂魄应当也停留在这里。只是这菊花的身影再生动逼真的，也不过如一场虚幻的梦。表达了史湘云对薛宝钗的难舍难分之情，希望薛宝钗能永远和自己在一起。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
要珍惜重视菊花，不要踏碎菊花完整的影子，可是谁喝醉了酒，眼睛又能去认出菊花模糊的身影呢？
表达史湘云希望薛宝钗得到世人珍惜呵护的心情，认为不珍惜薛宝钗的人都是喝醉了的糊涂人:)
两首咏白海棠三首菊花诗，每一首都是一篇薛宝钗赞。曹雪芹更是借史湘云之口让世人珍重暗香休踏碎。
所以说垃圾红学家的洗脑包少吃，现在的红学家十个有九个半在歪曲原文曲解曹雪芹本意，薛宝钗确实是品行高洁的隐士，纯洁晶莹像白雪一样，是曹雪芹笔下大力歌颂赞扬的对象。认为薛宝钗藏奸虚伪封建还有阴谋论的，他们不珍惜薛宝钗诋毁薛宝钗，他们都是曹雪芹眼里的垃圾(这不是我说的这是曹雪芹借史湘云的诗说的)
翻译摘抄：（对贾雨村这一类贪官污吏，薛宝钗是非常厌恶的，所以薛宝钗写下了全书中刺贪刺腐最毒的《螃蟹咏》：
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
宝钗此诗将赃官墨吏、贪酷之人比喻成了横行霸道的螃蟹，并予以了最为犀利的抨击和批判，这就是所谓的“薛蘅芜讽和螃蟹”！
“桂霭”指桂花飘香的云气，点明是在秋季。“桐阴”点明地点是桐林之荫。“觞”指酒杯。“长安”是京师的代称，甲戌本《凡例》中有专门的说明：“书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰中京，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其东南西北四字样也。”这里的“长安”是代指居住在京城的自己。“涎口”流着口水。整个首联的意思就是：住在京城的我，一到桂花飘香的秋季，坐在桐林之荫，举着酒杯，流着口水，盼着在重阳节，拿一样东西下酒。而颔联明确指出，这种东西是螃蟹。螃蟹因为横行，跟人和一般动物直行不同，故曰：“眼前道路无经纬”。活蟹壳里的蟹膏因为有黑有黄，故又曰“皮里春秋空黑黄”。“皮里春秋”又是一个成语，指人表面伪善，肚子里却诡计多端。所以，颔联又是在借螃蟹的特点比喻赃官们的无法无天和诡计多端。对付这样的货色又该如何行动呢？紧接着就是颈联：“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”蟹肉味腥，单用酒还压不住它的腥气，故一定要喝菊花酒。中医认为蟹肉性寒，多食容易在腹内积冷。故又需要热辣的姜汤来对付。菊，在中国传统文化中一向被视为高洁之物。姜，是越老辣越好。因此，颔联又有另外一层隐喻意：薛宝钗希望有理想人格的人，通过掌握权力，以高洁的品格兼老辣的手段，一举消灭、铲除这些横行无道的贪官！最后，尾联嘲笑螃蟹的下场，并想象了肮脏之徒被清扫干净以后的洁净世界：螃蟹啊螃蟹，你横行霸道一世，到现在还不照样是落进了锅里，成了人们的口中餐？看那月下的水塘边只剩下了稻米、麦子发出的清香！
以咏螃蟹来讥讽权贵，在中国古代是有传统的。明沈德符《万历野获编》卷二十六之“借蟹讥权贵”条有云：“宋朱勔横于吴中，时有士人咏蟹讥之，中联云：‘水清讵免双螯黑，秋老难逃一背红。’盖勔少曾犯法，鞭背黥面，故以此嘲。至嘉靖朝，张、桂用事恣肆，有人于御前放蟹横行，背有朱字，世宗取阅，乃漆书璁、萼姓名，此大珰辈所为也。其后分宜擅权，枉杀贵溪，京师人恶之，为语曰：‘可恨严介溪，作事忒心欺。常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？’一蟹之微，古今皆借以喻权贵，然亦一蟹不如一蟹矣。”
清纪晓岚《阅微草堂笔记》亦载：“宋人咏蟹诗曰：水清讵免双螯黑，秋老难逃一背红，借寓朱勔之贪婪必败也。”而宝钗的《螃蟹咏》显然就继承了这一优秀传统。
作者还特意写了当时观赏这首诗的大观园诸人的反应。一是众姐妹的看法：
众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。
另一个是贾宝玉的反应：
看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：“写得痛快！我的诗也该烧了。”
因为宝钗讥讽了形形色色的贪官、权贵，以小题目寓有大意，故众姐妹都推她这首《螃蟹咏》为“食螃蟹绝唱”。又因为宝钗表示了极大的憎恶，并发出了对当时官场最猛烈的抨击，所以宝玉也不禁为之高呼“写得痛快”！）
顺说一句，脂砚斋对薛宝钗诗作是有过评价的：
宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词、绮靡秾艳之语一洗皆尽，非不能也，屑而不为也，最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿
薛宝钗诗作中像什么自写身份以品行为先都是显而易见的，像咏白海棠（珍重芳姿，淡极始知花更艳都是在自写身份）和柳絮词（这里要重点说一下最后一句〝好风凭借力，送我上青云〞这可不是像垃圾红学家们解释的是平步青云，求名利高升的意思。恰恰相反这句是抒发了薛宝钗不慕名利志向高远的高洁品行。
这句话化用了南北朝的北山移文中的句子：夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上。［有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并］
薛宝钗在作者笔下的人设就是品行高洁的隐士，纯洁晶莹像白雪一样，可以说是和这段北山移文完美契合了。这首诗是薛宝钗在标榜自己通过努力修养自身完善自身［也就是凭借力］达到了不慕名利品性高洁志向高远的境界，可与青云比并，也就是脂批中说的只以品行为先）
而这段脂批中还有一个关键词是讽刺时事，这个词说的就是薛宝钗讽刺在朝贪官的螃蟹咏一诗是在讽刺时事。
PS:如果有人给我点踩，一般都是被垃圾红学家深度洗脑了，什么心里藏奸，选秀，稼祸……从而忽视了曹雪芹给薛宝钗山中高士晶莹雪的定义，我多说一点。
薛宝钗并没有选过秀:
近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女皆报名达部，以备选择，为公主、郡主之入学陪侍，充为才人赞善之职。
书里说的很清楚，薛宝钗是当公主郡主的陪侍，也就是伴读，而且世宦名家之女都要报名，作者为了怕人误会，特意说除聘选妃嫔外，也就是不是选妃
至于苍翠亭并不是嫁祸，拿林黛玉当挡箭牌的也不只有薛宝钗，贾宝玉王熙凤藕官都有过，我随便就能找一段:
藕官正没了主意，见了宝玉，又正添了畏惧，忽听了他反掩饰，心内转忧成喜，也便硬着口说道：“你狠看真是纸钱了么。我烧的是林姑娘写坏了的字纸。”
小红也根本没法子奈何林黛玉，小红连贾宝玉的身都近不了，惟一一次近身还被各种针对，这就是奴仆和小姐主子的差别，满脑子宅斗的都歇歇。
脂批:池边戏彩蝶，偶而适兴，亭外急智脱壳，明写宝钗非拘拘然一迂女夫子。
这段是作者在刻画薛宝钗有急智，不像个女夫子一样死板迂腐。
垃圾红学家把"宝钗无日不生尘"当成曹雪芹讽刺薛宝钗的实证，然而曹雪芹怕人误会他讽刺薛宝钗还专门在前面加了一句"此乡多宝玉"
“前日我读岑嘉州五言律，现有一句说‘此乡多宝玉’，怎么你就忘了。后来又读李义山七言绝句，又有一句‘宝钗无日不生尘’，我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢！”
像贾宝玉这样的人多吗?实际上不仅不多反而很少，此乡少宝玉。那么宝钗无日不生尘吗?并没有，宝钗从未染尘埃。
在书中曹雪芹对薛宝钗是欲扬先抑:
贾政道：“此处这所房子无味的狠。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，且一株花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。连用几或字，是从昌黎南山诗中学得。贾政不禁笑道：“有趣！”
曹雪芹写蘅芜院表面无味内里有趣其实也是在暗示宝钗这个人，外表无趣其实内里自有韵味。
脂批:未扬先抑之法，盖钗颦对峙，有甚难写者。脂砚斋明说曹雪芹写钗颦对峙时对薛宝钗用的是未扬先抑。
曹雪芹让贾宝玉说薛宝钗沽名沽誉，入了国贼禄鬼之流就是对薛宝钗的明抑。
曹雪芹让史湘云对薛宝钗推崇倍至就是暗扬:曹雪芹让史湘云写诗歌颂薛宝钗。
秋阴捧出何方雪。脂批:拍案叫绝！压倒群芳，在此一句。
为什么这句话拍案叫绝压倒群芳?因为这句话里包含两个意象:秋阴和雪。秋阴:秋天的阴云，用来指代史湘云。雪用来指代薛宝钗。秋天的阴云从哪里捧出了像雪一般洁白的花，用来指代史湘云对薛宝钗的追捧。
自是孀娥偏耐冷。把贾宝玉出家后寡居的薛宝钗比作孀娥，赞美其耐冷，耐得住寂寞和世态炎凉。
脂批:又不脱自己将来形景。也就是史湘云的结局也和薛宝钗类似，也是寡居耐冷。
非关倩女亦离魂。倩女离魂讲的是张倩女灵魂离躯体而去追赶心爱的人的故事。这里说诗人虽然不是张倩女，但却爱海棠花爱到要灵魂出窍的程度。用来指史湘云对薛宝钗的喜爱到了灵魂出窍的地步。
却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。诗人对白海棠十分喜欢，以至于对它吟咏不倦，不想让让它寂寞度日。用来暗指史湘云对薛宝钗的喜爱和赞颂，想要陪伴薛宝钗不让她寂寞度日。
蘅芷阶通萝薜门。点明海棠种植的地方是蘅芜院。
也宜墙角也宜盆。说海棠花种在墙角还是种在盆里都能活。暗指蘅芜院里的薛宝钗在什么样恶劣的环境都能很好的生存，赞颂薛宝钗坚韧的品格。
花因喜洁难寻偶。说薛宝钗因为爱洁，须眉浊物入不了她的眼所以难觅良配。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
诗人伤感的对着蜡烛流泪，深沉的夜色像晶帘一样把月亮的痕迹阻隔，无法得见月光。诗人想要把自己的心事向月中嫦娥倾诉，奈何夜色阴沉无法办到。指史湘云想将自己的心事向薛宝钗倾诉，却无法和薛宝钗见面。
别圃移来贵比金。金指代薛宝钗。别圃移来的菊花珍贵的像金子一样。暗指菊花品行高贵的就像薛宝钗一样。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。诗人在萧疏的篱畔不戴帽子的坐着，在菊花清冷的香气中抱膝吟诵诗篇。暗指史湘云在薛宝钗的冷香和品德熏陶下吟咏着诗篇。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。我数来数去，这世上再没有比你薛宝钗更傲立于世的了，我看来看去，只有我史湘云才是你的知己。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸金。时光荏苒，秋天很快就会过去，菊花快要枯萎。史湘云和薛宝钗也要婚嫁进入悲剧的日子，史湘云想珍惜和薛宝钗相伴的时光。
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
诗人对于弹琴喝酒时能有菊花的陪伴高兴的好像找到同辈，有了桌子上菊花点缀自己的活动更显得清幽。指史湘云对薛宝钗陪伴着自己感到高兴。
隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
隔着座位也可以分辨出菊花的香气，抛却书本对着菊花赏玩。指史湘云哪怕身处茫茫人海，有很多阻隔，也能一眼辨别出薛宝钗身上的冷香。抛却走仕途经济之路的想法只想和薛宝钗相伴。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
睡在纸帐中闻着菊花的霜露清寒做了一场梦，醒来在斜阳下对着清冷花圃中回忆以前在花圃中的游玩光景。指史湘云想念和薛宝钗嬉戏的时光。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
诗人说自己和菊花气味相投，一样傲世，理想抱负不会在俗世停留。指史湘云与薛宝钗气味相投，坚守抱负傲立于世，不受俗世影响。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
寒就是冷，芳就是香，寒芳就是冷香，指代薛宝钗。
清寒的菊花在这里留下身影，那么它的魂魄应当也停留在这里。只是这菊花的身影再生动逼真的，也不过如一场虚幻的梦。表达了史湘云对薛宝钗的难舍难分之情，希望薛宝钗能永远和自己在一起。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
要珍惜重视菊花，不要踏碎菊花完整的影子，可是谁喝醉了酒，眼睛又能去认出菊花模糊的身影呢？
表达史湘云希望薛宝钗得到世人珍惜呵护的心情，认为不珍惜薛宝钗的人都是喝醉了的糊涂人:)
两首咏白海棠三首菊花诗，每一首都是一篇薛宝钗赞。曹雪芹更是借史湘云之口让世人珍重暗香休踏碎。
所以说垃圾红学家的洗脑包少吃，现在的红学家十个有九个半在歪曲原文曲解曹雪芹本意，薛宝钗确实是品行高洁的隐士，纯洁晶莹像白雪一样，是曹雪芹笔下大力歌颂赞扬的对象。认为薛宝钗藏奸虚伪封建还有阴谋论的，他们不珍惜薛宝钗诋毁薛宝钗，他们都是曹雪芹眼里的垃圾(这不是我说的这是曹雪芹借史湘云的诗说的)
薛宝钗的＜螃蟹咏＞有什么深刻涵义？
薛宝钗的＜螃蟹咏＞有什么深刻涵义？ 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
一、引论：关于此诗之疑
每当读到第三十八回回末一首《螃蟹咏》，心头总是疑惑重重。此诗例来被视为宝钗讥讽世人而作，其讽意甚明，似已成定论。
然蘅芜君其诗 一贯“含蓄浑厚”，素有“蘅芜体”之称，只要拈出宝钗所作之诗，展眼相望，莫不如是。
如一直为大家所熟知的《临江仙咏柳》，即便早已被人说得不胜其烦的 “好风凭借力，送我上青云”句，展露宝钗之雄心壮志其意甚明。然而在其大展“青云”之志的同时，却仍不失其“乱纷纷”、“本无根”的境遇思索与认识，即咏柳此词，不仅仅是简单意义上的达青云之志向，而是在超出这“乱”与“无根”状态后的一种涅磐之思，如此，方能读懂她青云而上背后的某些心思。否则，此词展现的便只是一个环视四周，柳絮纷飞，而为之踌躇满志的宝钗，不是那个在洞穿世事之悲，透彻人情之苦后而有所为的宝钗。也只有从这个角度来理解这首词，才能真明蘅芜君的“含蓄”。
理解了这一点，我们再来看三十八回中这首《螃蟹咏》，若仅仅停留在众人所说“讽刺世人太毒了些”的理解上，那么，蘅芜君此番讥讽岂非太过于直白无误？而此咏蟹七律岂非真正单薄如斯？在这讽刺的背后，是否还深藏着某些不易为人所觉的情感？
这种想法存于心中，思之又思，奈何一直不得要领。今日再读三十八回，再读至此诗，忽有所感，特记于此，不敢言正解，若能抛砖引玉，则以为幸甚！
是为引论。
二、再论：对蔡先生解读之疑
因是疑案，因有疑问，所以总想从前人的知识中汲取若干养料。不妨先看看蔡先生在《红楼梦诗词曲赋》中所说：
宝钗的咏蟹诗也是作者借以寄托自己思想的……这里明白地告诉我们两点：一、以小寓大——《红楼梦》以儿女之情的“假语”，说政治问题的“真事”，即是“以小寓大”。二、旨在骂世，为此借宝钗之作来发挥，比通过宝玉或黛玉这些明显地具有叛逆性格的人物之口来说要稳妥得多。因为宝钗是古代社会的“正统派”，处处都是维护现存秩序的，借她的诗巧妙地骂几句世人，很像只是一时“为文造情”，更能起到打掩护的作用。其实，它是一首以闲吟景物的外衣伪装起来的讽刺诗。
论诗者均知“诗言志”之说，蔡先生于是以这一点来论宝钗《螃蟹咏》的深意或真意之所在。
先生之意有二：
一是以小寓大。先生认为此诗以儿女之情寓政治问题。我不知诸君之意如何，但这首《螃蟹咏》，我横看竖看，也没能看出“政治问题”来。可能先生只是基于自己一贯的立场而有此论，但显然先生本身也不是那么自信，因而只是点到而止，并未作进一步的分析。而将分析与论证的重点放在了第二点上，即“旨在骂世”。
先生认为借宝钗而非宝黛之口痛骂世人，更能起到“打掩护”的作用，而将此诗归结为以“闲吟景物的外衣伪装起来的讽刺诗”。
好，到这里，我们来看，若依先生之见，此诗的深意即在寓作者的骂世之旨，此诗归根到底只是一首讽刺诗。那么，请问，这与已在文中现诸众人之口的“只是讽刺世人太毒了些”的评论又有何二致呢？若此诗之意仅止于“讽刺”二字，而作者之旨仅止于借宝钗作如此直白的“骂世”，那么，一则，其与宝钗一贯行为迥异，二则，也断非“蘅芜体”一贯之风格，前举咏柳一词即是明证。
如果有朋友说宝钗即便一时如此，也不足为怪，你又何必钻此死胡同。然而，我宁愿试图找一找这其中之因，而不愿将此问题简单了之。
众人一眼即明的“讽刺”，其“含蓄”究竟何在呢？为此疑问，我忍不住再细细瞧一瞧这首被公认为“讽刺”世人的《螃蟹咏》。
三、三论：颔尾二“空”的对比
此诗颔尾二联，各有一“空”字，而我，从两个“空”字的有效对比中，体味出一些不同寻常的含义来。
先看颔联之“空”。而一般地，我们分析此诗，都将目光集中在颔联之上，因为全诗的讽刺意味集中于此联：
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
出句言蟹之横行，对句则以蟹壳之内仅剩下的黑色膏膜和蟹黄言世人之心黑意险。其以“皮里春秋”之典品评世上之人之事更是一目了然，这一点大家有目共睹，也极易从诗中得出。
我们来看此联中对“空”的理解。我的理解是此“空”之意是：除去……之外，别的全无，亦即为“仅剩下”，对蟹而言，此“空”尚无“徒劳”之意。这样，全句理解就如上所言。
这里需要指出蔡先生的解释。蔡先生将“空黑黄”之“空”解释为“徒劳”之意，那么此联之意则是指蟹纵有“皮里春秋”，虽有“黑黄”，花样多多，但一切都是徒劳的，无益的，因为最终免不了被人煮食的命运。
粗看起来，这两种理解均可行。但细一分析，从整首《螃蟹咏》来看，如照蔡先生的解释，那么颔联与尾联就将处于同一意义水平之上，构不上相反的突出效果。这一点，是作诗大忌。
那么我们来看尾联：
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香
此联大概可译为：现在被放到锅里去煮，当时再如何横行又有何用呢？那月夜水边，只留下禾黍的芳香（再也不会有你螃蟹的身影了）。
此联之“空”虽则字面上也可理解为“仅剩下”，但对蟹而言，这个“空”更有“徒劳”之意。
由此，我们来看，这一联方是对蟹以前所作所为的感叹，大有“早知如此，何必当初”之意。如果颔联之中“皮里春秋空黑黄”即已有“徒劳”之意，那么，与尾联则不构成意义上的对比冲突，也就是说，此诗的意蕴就停留在颔联，而尾联则是多余了。但若“皮里春秋空黑黄”之意为蟹壳之内，仅只剩黑黄，藏而不露。那么，一则此意与“眼前道路无经纬”相对应，二则，也使尾联所说“于今落釜成何益”有一个意义上的大转折，点明此诗落脚之所在，使整首诗形成一个有机的整体。而该诗也因颔尾两联之异意而达讽刺之正意。
我如此喋喋不休地论说这颔尾二联之意，只为强调这两个“空”字所具有的不同含义。久久凝望着尾联中的“空”，去体味宝钗心中对“徒劳”的感慨，不禁想起二十二回我们所知的那个深得《寄生草》个中真味的宝钗。试问“徒劳”何意？我们再细细咂摸一下这个“空”字，它不正表明了宝钗对这人世终究不免一场空的悲剧体认么？
四、正论：宝钗的诗人之眼与诗人之心
上一节从诗本身出发作了一次细致的揣摩，而现在，我想从外部为宝钗作是诗的心态作一次巡礼。为此，请看王国维先生此论：
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。也乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
《人间词话》之中自不乏精辟之论。我们来看，这段话不恰好可为宝钗作此《螃蟹咏》之心理作一次解读么？
咏蟹即是咏人，从诗中我们看到宝钗对世人的讽刺。颔联“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”揭示世道之险，人心之恶可谓入木三分；尾联“于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香”，其论蟹之结局又是何其清醒，何其冷静！颔尾二联，一以正，一以反，一以纯粹的讽刺，一以含悲的调侃。二联共同揭示了这人世的命运，平心而论，这命运未尝不是一幕悲剧。宝钗说道“写出来取笑儿罢”，正是其努力超出这一份悲剧而表现出来的冷静——众人皆叹其毒，然而，此诗能“取笑”的背后，宝钗为这一份清醒，这一份冷静，又付出了多少的心酸与眼泪呢？
宝钗于其《螃蟹咏》中渗入对人世的深深悲悯之情，是以悲剧之眼察人世的缺陷。众人皆重其“皮里春秋”，皆以其为“毒”。殊不知，这“毒”，正是“透”。因其透，使其能“入乎其内”，状蟹而入木三分，是为写之，故有生气；而又言“取笑而已”，因其“笑”，又“出乎其外”，不失其青云之志，是为观之，故有高致。
如若不能明了至此，那么宝钗此咏，当真只是取笑罢了，当真只是讽刺罢了。而明了此点，我们就会知道，宝钗藏其悲情于其谑笑之中，其讽明，其悲隐，断不可谓不“含蓄”啊。
五、余论：螃蟹之咏与宝钗其人
由上我们可知，宝钗不止具“诗人之眼”，更具“诗人之心”。而这颗“诗人之心”，使其将悲世之情深藏于心，呈现给世人的只有冷静之态。联系到我们在《红楼梦》中所看到的宝钗，就能明了，宝钗的形象，仍是一以贯之，并非如前所知的，因《螃蟹咏》有一个突然的断层与矛盾。而从这《螃蟹咏》中所体现出的宝钗的悲情与超越，正是“冷香丸”之冷且香的缘由，也正是宝钗“以理御情”的魅力之所在。宝钗之不同于惜春，不同于黛玉，不正在于此么？
宝钗此诗显然高出宝黛的那两首，关键就在它的意境。另两首都是直白写食蟹，而这首却荡开笔端，直指世人；更难能可贵的是，最后却又着落在蟹的本身。——“月浦空馀禾黍香”，便将整首诗的最终视角，从讽刺转而悲怜。
我以为，一丈雪从诗的境界下手阐发，是把握了此诗的关键，也把握了对宝钗性格理解的关键。讽刺世人，实在只是此诗的“表面”而已。
小说第三十八回，众女儿在写了《菊花诗》之后，突然写了三首《螃蟹咏》，小说中写《菊花诗》之前是有计划、有准备的，并且篇幅很长，似乎这一章专为《菊花诗》而作，最后出现的《螃蟹咏》似乎完全是出于无意和偶然。但霍氏不这么认为，他认为《螃蟹咏》是小说中二百余首红楼诗中数一数二的重要诗篇，因为它披露出一段史实，即雍正暴亡后的八月二十三，曹天佑在做什么！（至于如何推论出作《菊花诗》那天是八月二十三，霍氏在其他文章中将专门论及）
霍氏认为《螃蟹咏》这三首诗咏螃蟹是假，讽刺雍正是真。八月二十二日雍正已死，曹天佑大仇已报，兴奋异常，又正值秋日，螃蟹正肥，因此天佑饮酒食蟹并作《螃蟹咏》，以讽刺雍正。作者恐后人不解其意，还特将《菊花诗》安排在《螃蟹咏》稍前，并借宝钗之口道出写诗的宗旨：“又是咏菊又是赋事”，“赋景咏物两关着”。在写完《螃蟹咏》之后，众人又说道：“这些小题目原要寓大意才算大才，只是讽刺世人太毒了些。”霍氏认为，这里的“世人”并不是指常人，而是指世宗雍正。
霍氏认为《螃蟹咏》与整部小说一样，具有一喉二歌的性质。它的二歌之一是咏物，它的二歌之二是赋事，因此，霍氏按照自己的理解将这三首诗逐一加以解释：
螃蟹咏 其三 薛宝钗
桂霭桐阴坐举觞，长安涏口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
试解如下：
桂霭桐阴坐举觞。
其一：坐在桂花飘香的桐阴下举杯痛饮。
其二：为了庆祝消灭仇敌雍正而坐在桂花飘香的桐阴下开怀畅饮。此句道出雍正死于秋季。
长安涏口盼重阳。涎口：馋嘴。
其一：都中的馋嘴早已盼望着重阳节的到来了。
其二：曹天佑早已盼望着重阳节的到来了。霍氏认为或许香玉与天佑约定了在九九重阳见面，在《菊花诗》中的《忆菊》中，曾也写过“慰语重阳会有期”的诗句。我却不这么看，我认为九九重阳节只是一种象征，而非具体某个日子。因为曹天佑快要与香玉见面了，所以才会“涏口盼重阳”。
眼前道路无经纬。
其一：被人煮食的螃蟹眼前，横竖已无路可走。
其二：雍正此时只有死路一条。
皮里春秋空黑黄。
其一：螃蟹虽然诡计多端，但并未逃脱被人煮食的命运。
其二：雍正满腹阴谋诡计、狐疑韬略，却未能改变他受治于人的命运。
酒未敌腥还用菊。
其一：单凭饮酒未能抵消螃蟹的腥味，还须以菊作为辅助。
其二：此句中的“菊”与“桂拂清风菊带霜”中的“菊”隐意相同，均为香玉（黛玉）的代称。这句诗的隐意应该是：单靠酒未能使雍正的头脑发昏，再加上香玉的怂恿劝导，雍正才吞下了丹砂。
性防积冷定须姜。
其一：蟹肉及蟹的膏黄性属阴冷，因此食蟹时必须同时吃姜。
其二：句中的“积冷”喻指雍正生性狡猾多疑，遇事冷静善思。让这样的人服用丹砂并非易事，为了防止他“积冷”，所以必须采用激将法。此处的“姜”而不是一种调料，而是激将的意思了。
于今落釜成何益。釜：锅
其一：螃蟹如今落得被人煮食的下场究竟有何好处。
其二：横行一时的雍正，如今落得被人治死的下场，这究竟有何益处。
月浦空余禾黍香。月浦：月光下的水边。
其一：螃蟹此后不再能享受那月光下水边上的稻禾黍粮。
其二：雍正帝心黑手毒，处心积虑地集聚起来的财富，今后再也无法享用了。
对于《螃蟹咏》，在“有正本”第三十八回回末总批中，脂砚斋曾批道：
“请看此回中闺中女儿能作此等豪情韵事，且笔下各能自尽其性情，毫不乖舛，作者为锦心绣口无庸赘渍，其用意之深，奖劝之勤，读此文者亦不可轻忽，戒之。”
霍氏认为《好了歌》中的“世人”是调侃“世宗雍正”，所以《螃蟹咏》中所谓的“讽刺世人太毒了”中的“世人”自然也是指雍正。而雍正是如何与这“横行公子”相勾挂，霍氏认为，是通过贾环。在小说写到众人放风筝一节中，他先用凤凰风筝与探春，美人风筝与宝、黛相联系，然后袭人又说：“昨儿把螃蟹（风筝）给了三爷（贾环）了”。
贾环在书中是何人呢？贾环夺嫡。
小说第七十五回写到中秋赏月，贾府合家在一起玩击鼓传花的游戏。花传到宝玉、贾兰手中，他叔侄儿人分别吟了一首诗，得了夸奖。贾环后来也得了机会占了一首诗，甚得贾赦喜欢。贾赦不但赏了他很多玩物，还拍着贾环的头说：“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾政听说后忙指一事岔开，脂砚斋在此批出：“便有轻轻抹去也。”霍氏认为，这句话是书中浓涂重抹之笔，批书人嘱咐读者切不可轻忽。
贾赦的话初听起来毫无道理，因为贾赦家有贾琏，贾政家有宝玉，他们都是贾环的兄长，且贾环还是庶出，荣府世袭的官无论如何也轮不到贾环。然而在搜趣网历史上，以庶废正不乏前例，如雍正就是矫诏篡位，所以在朝野一直有“雍正夺嫡”的说法。脂砚斋曾批，此书“以小喻大，以家喻国”。霍氏认为作者正是以荣府爵位的因袭喻指国家皇位的因袭。雍正原是皇四子，而贾环却是老三，霍氏认为，在荣府兄弟排行的问题上，作者曾设下了小小的埋伏：
荣府分贾赦、贾政两支。贾赦有一个儿子贾琏，贾政有三个儿子贾珠（已故），宝玉、贾环。两家兄弟是分别排行，所以贾政家宝玉排行老二，贾环排行第三。然而两家的姊妹却是大排行，元春（政家）、迎春（赦家）、探春（政家）、惜春（敬家）。这种兄弟小排行、秭妹大排行的问题，霍氏认为这正是作者的狡猾之笔。
如果将荣府的兄弟改为大排行，那么顺序就是贾珠、贾琏、宝玉、贾环，贾环正好是第四。如果将宁府算在内，对兄弟进行大排行，那么顺序就是珍大爷（贾珍）、琏二爷（未将贾珠计算在内，所以贾琏一直被称之为琏二爷）、宝玉和贾环，贾环仍为第四。作者之所以在兄妹排行问题上如此煞费苦心、用尽心机，正是因为明讲忌太露，所以才用了这种狡猾曲折的表达方法。
作者因为痛恨雍正，才将贾环写成是小老婆养的，贾环行为猥琐不堪且排行第四。作者深恨“四”字，因为此字隐指的就是皇四子胤禛（即雍正）。在小说第二十一回说到丫头蕙香的名字时，作者借宝玉之口恨道：“正经该叫‘晦气’罢了……明儿就叫‘四儿’，不必什么‘蕙香’‘兰气’的……没的玷辱了好名好姓。”批书人脂砚斋在此批道：
“又是一个有害无益者，作者一生为此所误，批者一生亦为此所误，于开卷凡见如此人，世人故为喜，余反抱恨，盖四字误人甚矣，被误者深感此批。”
小说第七十五回叙及贾环“专好奇诡仙鬼一格”，其父贾政谓其有如“曾为道士的曹唐再世”。这正与史料上记载的雍正自幼酷爱炼丹学道相吻合。霍氏认为，贾环正是雍正作皇子时的形象，而贾赦所说庶出的贾环跑不了世袭的前程正是隐指皇四子胤禛夺嫡篡夺皇位之事。
霍氏认为，作者让贾环与螃蟹、四儿、雍正帝相关联，又让小说中雍正帝的主要化身的薛蟠为螃蟹宴备料，正是为了说明他们吃的是皇宾有螃蟹，或者说他们泼醋擂姜欣喜若狂吃的这个“横行公子”正是皇帝本人。尽管他内有身披铁甲、手持长戈的御林待卫（铁甲长戈死未忘），外有雄武强大的八旗军（多肉更怜卿八足）；尽管他巧设伎俩，费尽心机用种种手段将政治对手穷治于死地（皮里春秋的横行公子搜趣网）；尽管他欲壑难填，吸尽天下民膏，以致养得脑满肠肥（蟹封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香），最终却难逃被纳入蒸锅、送至他人席上作菜的命运。而将送他入黄泉的，正是他的香玉娘娘（堆盘色相喜先尝）。
这三首《螃蟹咏》表面上是骂贾环，然后将贾环与四皇子胤禛（雍正）阴谋篡位相映照，继之又以欢宴之日与雍正驾崩之日同置一天来佐证，霍氏认为，作者正是要向读者交待，他们如此兴致勃勃吃的螃蟹是皇帝雍正本人，正如那句“烟云模糊处，楼阁自分明”。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
一、引论：关于此诗之疑
每当读到第三十八回回末一首《螃蟹咏》，心头总是疑惑重重。此诗例来被视为宝钗讥讽世人而作，其讽意甚明，似已成定论。
然蘅芜君其诗 一贯“含蓄浑厚”，素有“蘅芜体”之称，只要拈出宝钗所作之诗，展眼相望，莫不如是。
如一直为大家所熟知的《临江仙咏柳》，即便早已被人说得不胜其烦的 “好风凭借力，送我上青云”句，展露宝钗之雄心壮志其意甚明。然而在其大展“青云”之志的同时，却仍不失其“乱纷纷”、“本无根”的境遇思索与认识，即咏柳此词，不仅仅是简单意义上的达青云之志向，而是在超出这“乱”与“无根”状态后的一种涅磐之思，如此，方能读懂她青云而上背后的某些心思。否则，此词展现的便只是一个环视四周，柳絮纷飞，而为之踌躇满志的宝钗，不是那个在洞穿世事之悲，透彻人情之苦后而有所为的宝钗。也只有从这个角度来理解这首词，才能真明蘅芜君的“含蓄”。
理解了这一点，我们再来看三十八回中这首《螃蟹咏》，若仅仅停留在众人所说“讽刺世人太毒了些”的理解上，那么，蘅芜君此番讥讽岂非太过于直白无误？而此咏蟹七律岂非真正单薄如斯？在这讽刺的背后，是否还深藏着某些不易为人所觉的情感？
这种想法存于心中，思之又思，奈何一直不得要领。今日再读三十八回，再读至此诗，忽有所感，特记于此，不敢言正解，若能抛砖引玉，则以为幸甚！
是为引论。
二、再论：对蔡先生解读之疑
因是疑案，因有疑问，所以总想从前人的知识中汲取若干养料。不妨先看看蔡先生在《红楼梦诗词曲赋》中所说：
宝钗的咏蟹诗也是作者借以寄托自己思想的……这里明白地告诉我们两点：一、以小寓大——《红楼梦》以儿女之情的“假语”，说政治问题的“真事”，即是“以小寓大”。二、旨在骂世，为此借宝钗之作来发挥，比通过宝玉或黛玉这些明显地具有叛逆性格的人物之口来说要稳妥得多。因为宝钗是古代社会的“正统派”，处处都是维护现存秩序的，借她的诗巧妙地骂几句世人，很像只是一时“为文造情”，更能起到打掩护的作用。其实，它是一首以闲吟景物的外衣伪装起来的讽刺诗。
论诗者均知“诗言志”之说，蔡先生于是以这一点来论宝钗《螃蟹咏》的深意或真意之所在。
先生之意有二：
一是以小寓大。先生认为此诗以儿女之情寓政治问题。我不知诸君之意如何，但这首《螃蟹咏》，我横看竖看，也没能看出“政治问题”来。可能先生只是基于自己一贯的立场而有此论，但显然先生本身也不是那么自信，因而只是点到而止，并未作进一步的分析。而将分析与论证的重点放在了第二点上，即“旨在骂世”。
先生认为借宝钗而非宝黛之口痛骂世人，更能起到“打掩护”的作用，而将此诗归结为以“闲吟景物的外衣伪装起来的讽刺诗”。
好，到这里，我们来看，若依先生之见，此诗的深意即在寓作者的骂世之旨，此诗归根到底只是一首讽刺诗。那么，请问，这与已在文中现诸众人之口的“只是讽刺世人太毒了些”的评论又有何二致呢？若此诗之意仅止于“讽刺”二字，而作者之旨仅止于借宝钗作如此直白的“骂世”，那么，一则，其与宝钗一贯行为迥异，二则，也断非“蘅芜体”一贯之风格，前举咏柳一词即是明证。
如果有朋友说宝钗即便一时如此，也不足为怪，你又何必钻此死胡同。然而，我宁愿试图找一找这其中之因，而不愿将此问题简单了之。
众人一眼即明的“讽刺”，其“含蓄”究竟何在呢？为此疑问，我忍不住再细细瞧一瞧这首被公认为“讽刺”世人的《螃蟹咏》。
三、三论：颔尾二“空”的对比
此诗颔尾二联，各有一“空”字，而我，从两个“空”字的有效对比中，体味出一些不同寻常的含义来。
先看颔联之“空”。而一般地，我们分析此诗，都将目光集中在颔联之上，因为全诗的讽刺意味集中于此联：
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
出句言蟹之横行，对句则以蟹壳之内仅剩下的黑色膏膜和蟹黄言世人之心黑意险。其以“皮里春秋”之典品评世上之人之事更是一目了然，这一点大家有目共睹，也极易从诗中得出。
我们来看此联中对“空”的理解。我的理解是此“空”之意是：除去……之外，别的全无，亦即为“仅剩下”，对蟹而言，此“空”尚无“徒劳”之意。这样，全句理解就如上所言。
这里需要指出蔡先生的解释。蔡先生将“空黑黄”之“空”解释为“徒劳”之意，那么此联之意则是指蟹纵有“皮里春秋”，虽有“黑黄”，花样多多，但一切都是徒劳的，无益的，因为最终免不了被人煮食的命运。
粗看起来，这两种理解均可行。但细一分析，从整首《螃蟹咏》来看，如照蔡先生的解释，那么颔联与尾联就将处于同一意义水平之上，构不上相反的突出效果。这一点，是作诗大忌。
那么我们来看尾联：
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香
此联大概可译为：现在被放到锅里去煮，当时再如何横行又有何用呢？那月夜水边，只留下禾黍的芳香（再也不会有你螃蟹的身影了）。
此联之“空”虽则字面上也可理解为“仅剩下”，但对蟹而言，这个“空”更有“徒劳”之意。
由此，我们来看，这一联方是对蟹以前所作所为的感叹，大有“早知如此，何必当初”之意。如果颔联之中“皮里春秋空黑黄”即已有“徒劳”之意，那么，与尾联则不构成意义上的对比冲突，也就是说，此诗的意蕴就停留在颔联，而尾联则是多余了。但若“皮里春秋空黑黄”之意为蟹壳之内，仅只剩黑黄，藏而不露。那么，一则此意与“眼前道路无经纬”相对应，二则，也使尾联所说“于今落釜成何益”有一个意义上的大转折，点明此诗落脚之所在，使整首诗形成一个有机的整体。而该诗也因颔尾两联之异意而达讽刺之正意。
我如此喋喋不休地论说这颔尾二联之意，只为强调这两个“空”字所具有的不同含义。久久凝望着尾联中的“空”，去体味宝钗心中对“徒劳”的感慨，不禁想起二十二回我们所知的那个深得《寄生草》个中真味的宝钗。试问“徒劳”何意？我们再细细咂摸一下这个“空”字，它不正表明了宝钗对这人世终究不免一场空的悲剧体认么？
四、正论：宝钗的诗人之眼与诗人之心
上一节从诗本身出发作了一次细致的揣摩，而现在，我想从外部为宝钗作是诗的心态作一次巡礼。为此，请看王国维先生此论：
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。也乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
《人间词话》之中自不乏精辟之论。我们来看，这段话不恰好可为宝钗作此《螃蟹咏》之心理作一次解读么？
咏蟹即是咏人，从诗中我们看到宝钗对世人的讽刺。颔联“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”揭示世道之险，人心之恶可谓入木三分；尾联“于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香”，其论蟹之结局又是何其清醒，何其冷静！颔尾二联，一以正，一以反，一以纯粹的讽刺，一以含悲的调侃。二联共同揭示了这人世的命运，平心而论，这命运未尝不是一幕悲剧。宝钗说道“写出来取笑儿罢”，正是其努力超出这一份悲剧而表现出来的冷静——众人皆叹其毒，然而，此诗能“取笑”的背后，宝钗为这一份清醒，这一份冷静，又付出了多少的心酸与眼泪呢？
宝钗于其《螃蟹咏》中渗入对人世的深深悲悯之情，是以悲剧之眼察人世的缺陷。众人皆重其“皮里春秋”，皆以其为“毒”。殊不知，这“毒”，正是“透”。因其透，使其能“入乎其内”，状蟹而入木三分，是为写之，故有生气；而又言“取笑而已”，因其“笑”，又“出乎其外”，不失其青云之志，是为观之，故有高致。
如若不能明了至此，那么宝钗此咏，当真只是取笑罢了，当真只是讽刺罢了。而明了此点，我们就会知道，宝钗藏其悲情于其谑笑之中，其讽明，其悲隐，断不可谓不“含蓄”啊。
五、余论：螃蟹之咏与宝钗其人
由上我们可知，宝钗不止具“诗人之眼”，更具“诗人之心”。而这颗“诗人之心”，使其将悲世之情深藏于心，呈现给世人的只有冷静之态。联系到我们在《红楼梦》中所看到的宝钗，就能明了，宝钗的形象，仍是一以贯之，并非如前所知的，因《螃蟹咏》有一个突然的断层与矛盾。而从这《螃蟹咏》中所体现出的宝钗的悲情与超越，正是“冷香丸”之冷且香的缘由，也正是宝钗“以理御情”的魅力之所在。宝钗之不同于惜春，不同于黛玉，不正在于此么？
宝钗此诗显然高出宝黛的那两首，关键就在它的意境。另两首都是直白写食蟹，而这首却荡开笔端，直指世人；更难能可贵的是，最后却又着落在蟹的本身。——“月浦空馀禾黍香”，便将整首诗的最终视角，从讽刺转而悲怜。
我以为，一丈雪从诗的境界下手阐发，是把握了此诗的关键，也把握了对宝钗性格理解的关键。讽刺世人，实在只是此诗的“表面”而已。
小说第三十八回，众女儿在写了《菊花诗》之后，突然写了三首《螃蟹咏》，小说中写《菊花诗》之前是有计划、有准备的，并且篇幅很长，似乎这一章专为《菊花诗》而作，最后出现的《螃蟹咏》似乎完全是出于无意和偶然。但霍氏不这么认为，他认为《螃蟹咏》是小说中二百余首红楼诗中数一数二的重要诗篇，因为它披露出一段史实，即雍正暴亡后的八月二十三，曹天佑在做什么！（至于如何推论出作《菊花诗》那天是八月二十三，霍氏在其他文章中将专门论及）
霍氏认为《螃蟹咏》这三首诗咏螃蟹是假，讽刺雍正是真。八月二十二日雍正已死，曹天佑大仇已报，兴奋异常，又正值秋日，螃蟹正肥，因此天佑饮酒食蟹并作《螃蟹咏》，以讽刺雍正。作者恐后人不解其意，还特将《菊花诗》安排在《螃蟹咏》稍前，并借宝钗之口道出写诗的宗旨：“又是咏菊又是赋事”，“赋景咏物两关着”。在写完《螃蟹咏》之后，众人又说道：“这些小题目原要寓大意才算大才，只是讽刺世人太毒了些。”霍氏认为，这里的“世人”并不是指常人，而是指世宗雍正。
霍氏认为《螃蟹咏》与整部小说一样，具有一喉二歌的性质。它的二歌之一是咏物，它的二歌之二是赋事，因此，霍氏按照自己的理解将这三首诗逐一加以解释：
螃蟹咏 其三 薛宝钗
桂霭桐阴坐举觞，长安涏口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
试解如下：
桂霭桐阴坐举觞。
其一：坐在桂花飘香的桐阴下举杯痛饮。
其二：为了庆祝消灭仇敌雍正而坐在桂花飘香的桐阴下开怀畅饮。此句道出雍正死于秋季。
长安涏口盼重阳。涎口：馋嘴。
其一：都中的馋嘴早已盼望着重阳节的到来了。
其二：曹天佑早已盼望着重阳节的到来了。霍氏认为或许香玉与天佑约定了在九九重阳见面，在《菊花诗》中的《忆菊》中，曾也写过“慰语重阳会有期”的诗句。我却不这么看，我认为九九重阳节只是一种象征，而非具体某个日子。因为曹天佑快要与香玉见面了，所以才会“涏口盼重阳”。
眼前道路无经纬。
其一：被人煮食的螃蟹眼前，横竖已无路可走。
其二：雍正此时只有死路一条。
皮里春秋空黑黄。
其一：螃蟹虽然诡计多端，但并未逃脱被人煮食的命运。
其二：雍正满腹阴谋诡计、狐疑韬略，却未能改变他受治于人的命运。
酒未敌腥还用菊。
其一：单凭饮酒未能抵消螃蟹的腥味，还须以菊作为辅助。
其二：此句中的“菊”与“桂拂清风菊带霜”中的“菊”隐意相同，均为香玉（黛玉）的代称。这句诗的隐意应该是：单靠酒未能使雍正的头脑发昏，再加上香玉的怂恿劝导，雍正才吞下了丹砂。
性防积冷定须姜。
其一：蟹肉及蟹的膏黄性属阴冷，因此食蟹时必须同时吃姜。
其二：句中的“积冷”喻指雍正生性狡猾多疑，遇事冷静善思。让这样的人服用丹砂并非易事，为了防止他“积冷”，所以必须采用激将法。此处的“姜”而不是一种调料，而是激将的意思了。
于今落釜成何益。釜：锅
其一：螃蟹如今落得被人煮食的下场究竟有何好处。
其二：横行一时的雍正，如今落得被人治死的下场，这究竟有何益处。
月浦空余禾黍香。月浦：月光下的水边。
其一：螃蟹此后不再能享受那月光下水边上的稻禾黍粮。
其二：雍正帝心黑手毒，处心积虑地集聚起来的财富，今后再也无法享用了。
对于《螃蟹咏》，在“有正本”第三十八回回末总批中，脂砚斋曾批道：
“请看此回中闺中女儿能作此等豪情韵事，且笔下各能自尽其性情，毫不乖舛，作者为锦心绣口无庸赘渍，其用意之深，奖劝之勤，读此文者亦不可轻忽，戒之。”
霍氏认为《好了歌》中的“世人”是调侃“世宗雍正”，所以《螃蟹咏》中所谓的“讽刺世人太毒了”中的“世人”自然也是指雍正。而雍正是如何与这“横行公子”相勾挂，霍氏认为，是通过贾环。在小说写到众人放风筝一节中，他先用凤凰风筝与探春，美人风筝与宝、黛相联系，然后袭人又说：“昨儿把螃蟹（风筝）给了三爷（贾环）了”。
贾环在书中是何人呢？贾环夺嫡。
小说第七十五回写到中秋赏月，贾府合家在一起玩击鼓传花的游戏。花传到宝玉、贾兰手中，他叔侄儿人分别吟了一首诗，得了夸奖。贾环后来也得了机会占了一首诗，甚得贾赦喜欢。贾赦不但赏了他很多玩物，还拍着贾环的头说：“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾政听说后忙指一事岔开，脂砚斋在此批出：“便有轻轻抹去也。”霍氏认为，这句话是书中浓涂重抹之笔，批书人嘱咐读者切不可轻忽。
贾赦的话初听起来毫无道理，因为贾赦家有贾琏，贾政家有宝玉，他们都是贾环的兄长，且贾环还是庶出，荣府世袭的官无论如何也轮不到贾环。然而在搜趣网历史上，以庶废正不乏前例，如雍正就是矫诏篡位，所以在朝野一直有“雍正夺嫡”的说法。脂砚斋曾批，此书“以小喻大，以家喻国”。霍氏认为作者正是以荣府爵位的因袭喻指国家皇位的因袭。雍正原是皇四子，而贾环却是老三，霍氏认为，在荣府兄弟排行的问题上，作者曾设下了小小的埋伏：
荣府分贾赦、贾政两支。贾赦有一个儿子贾琏，贾政有三个儿子贾珠（已故），宝玉、贾环。两家兄弟是分别排行，所以贾政家宝玉排行老二，贾环排行第三。然而两家的姊妹却是大排行，元春（政家）、迎春（赦家）、探春（政家）、惜春（敬家）。这种兄弟小排行、秭妹大排行的问题，霍氏认为这正是作者的狡猾之笔。
如果将荣府的兄弟改为大排行，那么顺序就是贾珠、贾琏、宝玉、贾环，贾环正好是第四。如果将宁府算在内，对兄弟进行大排行，那么顺序就是珍大爷（贾珍）、琏二爷（未将贾珠计算在内，所以贾琏一直被称之为琏二爷）、宝玉和贾环，贾环仍为第四。作者之所以在兄妹排行问题上如此煞费苦心、用尽心机，正是因为明讲忌太露，所以才用了这种狡猾曲折的表达方法。
作者因为痛恨雍正，才将贾环写成是小老婆养的，贾环行为猥琐不堪且排行第四。作者深恨“四”字，因为此字隐指的就是皇四子胤禛（即雍正）。在小说第二十一回说到丫头蕙香的名字时，作者借宝玉之口恨道：“正经该叫‘晦气’罢了……明儿就叫‘四儿’，不必什么‘蕙香’‘兰气’的……没的玷辱了好名好姓。”批书人脂砚斋在此批道：
“又是一个有害无益者，作者一生为此所误，批者一生亦为此所误，于开卷凡见如此人，世人故为喜，余反抱恨，盖四字误人甚矣，被误者深感此批。”
小说第七十五回叙及贾环“专好奇诡仙鬼一格”，其父贾政谓其有如“曾为道士的曹唐再世”。这正与史料上记载的雍正自幼酷爱炼丹学道相吻合。霍氏认为，贾环正是雍正作皇子时的形象，而贾赦所说庶出的贾环跑不了世袭的前程正是隐指皇四子胤禛夺嫡篡夺皇位之事。
霍氏认为，作者让贾环与螃蟹、四儿、雍正帝相关联，又让小说中雍正帝的主要化身的薛蟠为螃蟹宴备料，正是为了说明他们吃的是皇宾有螃蟹，或者说他们泼醋擂姜欣喜若狂吃的这个“横行公子”正是皇帝本人。尽管他内有身披铁甲、手持长戈的御林待卫（铁甲长戈死未忘），外有雄武强大的八旗军（多肉更怜卿八足）；尽管他巧设伎俩，费尽心机用种种手段将政治对手穷治于死地（皮里春秋的横行公子搜趣网）；尽管他欲壑难填，吸尽天下民膏，以致养得脑满肠肥（蟹封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香），最终却难逃被纳入蒸锅、送至他人席上作菜的命运。而将送他入黄泉的，正是他的香玉娘娘（堆盘色相喜先尝）。
这三首《螃蟹咏》表面上是骂贾环，然后将贾环与四皇子胤禛（雍正）阴谋篡位相映照，继之又以欢宴之日与雍正驾崩之日同置一天来佐证，霍氏认为，作者正是要向读者交待，他们如此兴致勃勃吃的螃蟹是皇帝雍正本人，正如那句“烟云模糊处，楼阁自分明”。
薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄 写的是什么内容
第105回 薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄
话说宝玉在山庄耐着性子读了几日，麝月端茶进来，见他才读了几页又放下了，便道：“二爷怎么又不读了，二奶奶一会过来又该说着了。”宝玉不觉动了气，道：“一个个都来劝人读书，只问你将来考中功名，是为那个卖命？还不是为戎羌卖命，亡国之民高兴的什么人似的去求功名。你那个宝二奶奶一心想往高处攀，也不管外头风风雨雨的，亡国不亡国的，他就是想着功名。据我看来，他才是无情。”（话虽粗鄙，理却不错。）麝月听了也不则声掀帘子出去了。宝玉暗想：“若没有戎羌夺朝，此书吾家也不至于衰败如此，（此书后28回诸事、诸人物结局皆由戎羌夺朝起，真大前提，大关键，脂批所未道，然第一回“训有方，保不定日后做强梁”已有旁证。若非末世，富家子弟安入强梁之流？此乃癸酉本之首功。）我岂能不辨恩仇，是非不分？”心里甚是着恼。见宝钗不在屋里，又拿出《会真记》翻看了起来。正在看的入迷，忽见宝钗亦端茶进来，慌忙把书垫在经书之下，偏被宝钗察觉，走来去掀他手下的书。宝玉急忙用手去捂，宝钗道：“你又在我面前弄鬼，快交出来。”宝玉仍按着不动。宝钗推开其手，拿起一看，皱起眉来道：“真真气死我，原来你不是用功，是看这lYLMRmZ些杂书，我一番苦心都白操了。”说完把书一把撕烂。转过脸去仍是不语。（与前回宝黛共读西厢对看，此亦黛钗相异处。然宝钗此举亦属可谅）宝钗道：“我对你可谓是尽了心，毕恭毕敬服侍你读书，今儿又举案齐眉给你端来好茶，你却这样寒我的心。”说完跑了出去。宝玉仍呆呆的站着发怔，见他走了，把身子一倒，躺炕上歪着去了。（纵然是齐眉举案终究志趣不合安能比得黛玉？）不大会儿，宝钗又从窗子里探着头看他，见他犹倒在床上发愣，不觉气的脸色发青，走进来把张字贴儿放在书上，又走了回去。宝玉见他进来，以为又是责怪他不读书，谁知又走出去了。坐起往桌上一看，见上面有张纸，拿在手里，只见上面墨迹未干，写着新词一首，乃是：
满庭芳
摒弃金缕，怜惜荏苒，英雄履霜知冰。
坎流淘尘，硕月傲群星。
王孙自堕自弃，学女儿，怯弱心平。
叹井蛙，食足贪逸，志庸实堪惊。
无奈，凭尔去，闲熬华发，嘲弄功名。
空惹啼痕处，又见薄幸。
百年能有多时，终有那，愧悔泪盈。
伤情处，王孙犹眠，悠梦何必醒。
宝玉看了，句句皆是讽谏之意，并未萦怀，反揉搓一团投掷墙角，仍歪在炕上合目打盹。宝钗复进屋来，见纸团抛却一旁，公子犹似无知无觉，上去一把揪起道：“夜里还没睡够，大白天也睡起觉来，这算什么刚性男子？”宝玉一坐而起道：“我不是男人，可我也不会学人家认贼做父，为仇人效命！”宝钗听了这番胡话，甚为不解，道：“那个是仇人，谁个又认贼做父？荒唐至极。”宝玉道：“戎羌欺我朝廷，夺我江山，我全家皆毁败其手，姐姐还要我读书考取功名，为仇人卖命，这不是更荒唐无耻吗？”宝钗道：“你休要找借口脱滑使懒。君子就该骑五花马，穿千金裘，食雉鸡肉，我不管他是谁，这世上的人都死绝了，若是能换来你的功名也值的了。”（严冷至极）宝玉道：“姐姐可以不管，可我却不能无睹，我就是做了乞丐也不为朝廷卖命。”宝钗见他孤倔迂直，不听解劝，索性抛却闺阁弱风，泼哭泼闹起来，把个茶钟也打碎了。宝玉见他发了狠，只得暂且忍让，坐好了再捧经书默读。宝钗挽着头发哭着跑了出去。两个是平安两天，吵闹一天，也非一日一时。袭人、麝月也时时过来劝谏宝玉，怎奈其心已死，劝也无益，都嗟叹不已。
且说太虚幻境近来热闹异常，有金陵众多冤魂前来情榜销号。警幻仙姑因见王熙凤掌管结怨司不用心，成日懒散无为，又见贾府的小姐、太太们都聚在幻境掌管各司，怕凤姐见了贾家的人问出家亡人散之事，又要学那孙猴子生出是非，急忙派了痴梦仙姑、钟情大士等把他看紧了，莫让他到别司游逛。凤姐因思念家中心切，这日趁搜趣网众神不备，逃出幻境，往人间飞来。只见茫茫大地铺了层层厚雪，原来是昨夜刮了一夜的风，下了一夜的雪仍是象落絮搓棉一般下个不停。（第五十回芦雪广争联即景诗“一夜北风紧，开门雪尚飘”竟落在此处作者文心之细可见字字看来皆是血果真不错）凤姐走在雪中，远远看见荣国府大门紧闭，只有零星的路人走过，怕别人看到自己模样吓住了，忙摇身一变，变个中年乞丐，头发蓬乱，胡须飘忽，穿着斑斑补丁的破衣烂袄，似唱台上的戏彩斑衣，自嘲是衣锦还乡（第五十四回王熙凤效戏彩斑衣戏语竟成谶语又"衣锦还乡"竟是如此一段凄凉故事，痛杀人也。凤姐终呈正文，此等文字，非知拟书底里之原作者写不出。）急步往园门走来。雪渐渐的止住了，凤姐一脚浅一脚深踩着雪地推开园门。往里面一看，到处都是皑皑厚雪，把天地都遮的不辨东西，楼阁亭台也似披了白棉花一般。凤姐边走边看，听见梨香院里似有王仁、贾蓉的声音，心想：“家人都还在，只是怎么冷冷清清的，太太姑娘们都怕冷，窝在屋里不成？”看到自己住的院子，先要进去看看女儿在做什么。平儿肯定又是围炉和丫头们说笑，谁知各个房间一看，不见半个人影，屋里东西搬的空落落的，梁上蒙着尘灰，蛛丝儿结网高挂，大吃一惊，甚为不解。又到了大太太、王夫人院里一瞧，皆是一样的情景，更为纳闷。不觉又到大观园来，那里还有往日景象，都是凄凉萧条之状，不觉鼻子一酸，哭出声来。忽见那边走来三个人，抬眼一看，不是贾府之人，却是倪二、卜世仁、冷子兴三个。平日少见三人到贾门登访，今儿园中家人不见，却见三个外人，更糊涂了，又怕三人看见，忙躲在一边。待三人走远了，才又往怡红院来，忽听穿堂里有声音叫道：“二奶奶，你怎么回来了？”凤姐诧异道：“谁在喊我，我变作男人模样（凤姐幼时可不是当男孩子教养一笑）怎么还有人知道？”又往四周看了看，并没有半个人影，甚为奇怪，乃道：“是那个喊我，快快出来。”只听雪地里有声音道：“我在这里。”凤姐听了，不觉唬了一跳，急忙到屋里拿了笤帚在地上把雪扫了，不大会儿显出一块玉来，弯腰拿起一辨，认出是宝玉所佩之通灵玉，（脂批所道凤姐“扫雪拾玉”）那眼泪象断了线的珠子扑簌往下掉，道：“你怎么搁在这里，又说起人话来？” 蠢物道：“奶奶此次回来，可曾知道贾家已家败人亡了！”凤姐听了如被雷击一般，哭道：“到底又为什么？你别吓我啊。”蠢物道：“我见你回来，犹蒙在鼓里，替你有所不值。奶奶可知，如今的天下早不是汉人的天下，都是戎羌的天下了。圣上被强盗攻破京城，官员全被斩首，新帝早已登基，你们王家也都死在贼寇之手了。”凤姐听了如被人摘去心肺一般，痛哭起来。蠢物道：“这园子本来正为宝二爷、林姑娘办喜事，赵姨娘、贾环带外头的流寇闯进来，抓走宝玉，在园中任意杀人。又有蓉、蔷一伙，柳湘莲、冷子兴一干道人。还有薛家，都不顾亲戚朋友情分，前来抢占地面，乱杀乱砍。幸有小红带家仆奋力杀敌，才击退贼寇，谁知鸳鸯心怀异心，在林姑娘面前诬告小红与蓉、蔷有勾结，气的林姑娘直把他吊起活活鞭打至死。奴才们一哄而散，贾家子弟大多丧命。林姑娘也吊死了。”凤姐听了，气的捶胸顿足道：“怎么我去了这么多时，家里竟败成这样，恨的人要把天幕一把扯碎。”想凤姐自比脂粉英杰，（可卿托梦一回有此称）才干不让男子，偏偏生于末世（判词“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”），本应有所作为，振臂高呼，指挥众人把贼寇赶跑，谁料自己却被聪明所误，把夫妻二人的性命都搭了进去，（判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”）错过了持家驱贼之机，可谓遗恨终生。凤姐越思越痛，胸内似是翻江倒海一般，直把银牙咬碎，把通灵玉揣入怀内，大哭着往祖宗祠堂赶来。一脚踏了进去，却见日久无人祭祀燃香，冷清异常。有几个牌位被人扔在地上，匆忙拿起用袖子拂去灰尘，放在原位，跪在贾母、王夫人牌位前号啕大哭，道：“我来迟了，老祖宗，咱们家都败了，已经没人了。”说着悲愤难抑，在地上一边号啕一边翻滚，又哭道：“去他娘的戎羌，害的我家破人亡，这国仇血恨我二百年也忘不了。我恨我自己，不能重振家业，连家人的命都救不回来，我算什么当过家的，人人白叫我二奶奶了。我愧对祖宗，犯了不可饶恕的罪孽，自然悲哀，可那有家破人亡更叫人断肠的啊。”说着拽着自己的头发自打耳光，明知无益，又奔了出去，嘴里骂个不停。通灵玉在他怀里问他那里去，凤姐咬牙道：“我要去把鸳鸯这蹄子的皮剥了，我找他去！”通灵玉道：“奶奶要找他，可知他在那儿，本来他也想趁着乱世混水摸鱼，谁知一直未能施展，如今他已削发为尼，在城外的庵里出家了。”凤姐见天已黄昏，不肯住脚，急忙往城外赶来。
且说鸳鸯白天拿了笤帚把庵内庵外的雪扫去，自己坐在神像前许了会愿，见外头黑漆一团，出来把院门关上，拿着蜡烛刚举步走了不远，只觉身后刮来一阵阴风，冰凉透背，又隐隐听见有哭声，不觉头发森然竖了起来。由不得回头一看，只见月光下摇摇晃晃走来一个黑影，吓的魂不附体，不觉失声的叫了一声，心神大乱，急急的往屋内走来，赶忙把门关上，嘴里呼哧呼哧喘着气。谁知一阵强风袭来，把门儿顶开，只见迎面有一个人影儿一恍。鸳鸯吓的双手抱头，怯怯问道：“是谁？"问了两声，那人并不答应。鸳鸯吓得魂不附体，只听那人说道：“鸳鸯狗贼拿命来。”鸳鸯哭着跪下道：“天神老爷，别吓奴婢啊，我胆子“ _sina_#8221_word__ 只听那人说道：“鸳鸯，你知罪吗？”鸳鸯这才看见来人竟是凤姐，惊的呆呆的说不出一句话来。凤姐道：“那年琏二爷跟老太太借当，是不是你告的密。”（借当疑案竟在此回交代，妙极。可见鸳鸯本非平儿之辈，其复杂性已由此案作引）鸳鸯支支吾吾的不敢说。凤姐睁圆了凤眼喝道：“快说_sina_#8221_word__鹱澳隳锏难瓢停穸蝗党隼矗涯愕钠ぐ了！”鸳鸯哭着求饶：“我知道自己罪孽深重，求二奶奶饶了我吧。”一语未了，脸上忽被人左右开弓打起耳光来，疼的他四下里躲闪，又被凤姐揪了回来，又往脸上抽来。鸳鸯跪地哭道：“我知道今儿难逃一死，求奶奶痛痛快快结果了奴婢，奴婢也少受些罪。”凤姐笑道：“好，我就教你个死法，他们都是这样死的，我亦如此。你把你那汗巾子解了，挂在梁头上，你够不着，我帮你。”说着夺去鸳鸯手里的汗巾子飞到梁上，打了一个结。然后端了一个脚凳，要鸳鸯自己站上，鸳鸯把咽喉套在圈里，把脚凳蹬开，又扎挣了一会子，两腿乱蹬，登时咽了气。凤姐看了微笑点头道：“好的很，活该。”趁着夜色又飞回贾府。通灵玉本来惧怕乱世才避祸躲了起来，因见新帝登基，天下又平安无事，不再躲藏，就从怀里钻出，逃离熙凤，从此自来自去，倒也逍遥。凤姐有好多事未作，听通灵玉说巧姐被刘姥姥救出妓院，在城外小王庄嫁给了板儿，本来要去看望一番，又想着恶人未除，暂且搁置一旁，去把那些仇人除去为先。便又飞到荣府，听见贾赦屋内有划拳行令之声，站在窗子前往里一探，却是王仁、卜世仁与两个汉子在大说大笑着饮酒取乐。凤姐登然大怒，一脚踢开窗户，直从窗子里飞了进去，对屋里诸人一人踢了一脚。王仁、卜世仁四人吓了一跳，凤姐把酒桌掀翻，只听稀里哗啦的，杯盘打碎在地。王仁四个见是凤姐回来，都吓傻了，哇呀乱叫抱头乱窜。凤姐把王仁举起往树上一掷，只听惨叫一声，王仁脑袋蹦出血来，当即丧命。凤姐又去追卜世仁三个，嘴里不停叫骂，三人跑到湖边，皆被凤姐踢到湖里，不多时都咕咚沉入水底，一命呜呼。凤姐四下里寻找蓉蔷不着，知他们往城里寻欢去了，飞了过去，只见街上白雪堆积，行人稀少，只有锦香院灯火通明，咬牙切齿道：“这都是个什么混帐世界，让我把恶人都除尽，为家国报仇。”于是飞到京城，欲把新帝及众官员俱皆杀死。忽见天上明光一闪，天兵天将驾云落下，挡住凤姐，大喝：“王氏休要乱来，我等禀警幻仙姑之命前来捉你回去受罚。”凤姐冷笑道：“这天地都是这么混帐，我不怕，不杀光狗贼我誓不回去！”转身要飞走，却被天兵赶来降住，拿链子栓住了，飞往天上来。凤姐挣扎嚷道：“家仇未报，我死不瞑目！”众神道：“休要逞强，你本是命中注定早早死去，又逞什么英雄！”（点题）凤姐道：“我知道自己的命，但我就是不服，我要到天帝那里评理！”众神那容他乱说，喝斥着要他住嘴，直飞往太虚幻境去了。
且说雨村托北静王相助升官加职，升了京兆府尹兼管税务。一日出都查勘开垦地亩，路过本县，一时乏了，看见有个酒肆，叫伙夫停了轿，到里面唤来店小二，要他拿好酒来。刚坐定了，忽见旁座有一人起身大笑说道：“又是奇遇。”雨村忙看时，竟是旧日相识冷子兴，（与第二回冷子兴演说荣国府文字对看。开篇与收尾多处对称，正是大书章法）雨村最赞他是个有大本领的人，见解不俗，说话甚合心意，忙笑问道：“老兄多年不见，想念的紧，不知在那里高就。”子兴道：“说来惭愧，不过如此而已。”二人叙些别后之事，谈兴正浓。冷子兴道：“老先生你贵同宗贾家如今已经没落，只有冷清几人居住，先生何不搬了进去同住？”雨村道：“他家园子确也空旷，若把几处角门改作门面，生意定也兴隆。我也想过租他的房子，可就怕他家里人不依。”冷子兴道：“他家里能有几人，就剩了贾蓉、贾蔷两兄弟，宝玉还在山庄住着，尚未回来。”雨村道：“蓉蔷两兄弟还在做官吗？”冷子兴道：“以前是做过，现今和兄弟们一块做生意，也想谋个官职，就是没有门路。不如我把先生推介给他俩认识，先生帮着谋个官位，他们把房子让给你做生意可好？”雨村听了，笑道：“此计可行，这事就交先生帮着说合了。”冷子兴笑道：“与人方便，自己方便。鄙人也有从政，为国效力之心，想托先生照应照应，在下定感激不尽。”雨村道：“这个自然。”一时店家端来酒菜，两个边吃边叙。冷子兴能说惯道，言谈风趣，逗的雨村开怀大笑。两个都喝的脸热头昏，意欲到那村野踏赏风光，乃信步走来。忽见村旁有一座古庙（又与第二回古庙之事遥山对峙。雨村此时仍是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”），庭后几株苍松，闲步进庙，但见墙壁坍颓，殿宇歪斜，意欲行至后殿。只见禅堂中有一个道士合眼打坐，二人意欲向他求个神签，问个宦途吉凶。那道士背对着二人道：“案上自有签筒，两位自己抽了拿来交我解释。”二人依言每人抽了一签，递给那人。那道士转过身来，面对二位。雨村将那道士端详一回，竟是甄士隐也，（开篇人物甄士隐又现。雨村、刘姥姥乃通部之线索人物。）不觉面有惭色，道：“君家莫非甄老先生么？”那道士从容笑道：“什么真，什么假！要知道真即是假，假即是真。”冷子兴道：“先生原来认得他。”甄士隐冷笑道：“好个恩将仇报的小人，若无本人赠银相助，岂有进京得官之时？（问得好，此番冤家路窄即为出此问）奸雄不但不报深恩，反让坏人把我女儿抢去成亲，后被折磨至死，害的拙荆思儿心切，终无结果。”雨村听了扭头便走。冷子兴不甚明白，只得随他走了出去。只听甄士隐冷笑道：“但行好事，莫问前程，奸雄也来抽签，我告诉你知道，你二位之签皆是不吉，做恶甚重，将来必遭报应。”雨村不想听他絮叨，拉着冷子兴便走。冷子兴问道：“先生为何如此惧怕，此人是谁？”雨村道：“此人疯疯癫癫，理他做甚。”两个匆忙走了。冷子兴回到荣府，找到贾蓉，与他说起雨村之事。贾蓉倒也欢喜，要冷子兴把雨村请来，大家一聚。谁知雨村因公务缠身，一时未能抽身，贾蓉只得等他闲了再来相邀。忽然在那湖里漂出三具尸身，贾蔷陪倪二过去一瞧，竟是卜世仁与两个弟兄，又在那边树下看见王仁头裂而死，都吃了一惊不小，不知所为何事，不敢妄自埋了，派人告诉官府查问。官府来人查勘多时，也不知因何而起，又见园中冷清，住些莫明之人，便要一一查问，幸被贾蓉搪塞过了。官府又查了几日，终不知结果，只得放下，当作疑案。（此亦必要之交代）不知后事如何，且听下回分解。
话说宝玉在山庄耐着性子读了几日，麝月端茶进来，见他才读了几页又放下了，便道：“二爷怎么又不读了，二奶奶一会过来又该说着了。”宝玉不觉动了气，道：“一个个都来劝人读书，只问你将来考中功名，是为那个卖命？还不是为戎羌卖命，亡国之民高兴的什么人似的去求功名。你那个宝二奶奶一心想往高处攀，也不管外头风风雨雨的，亡国不亡国的，他就是想着功名。据我看来，他才是无情。”（话虽粗鄙，理却不错。）麝月听了也不则声掀帘子出去了。宝玉暗想：“若没有戎羌夺朝，此书吾家也不至于衰败如此，（此书后28回诸事、诸人物结局皆由戎羌夺朝起，真大前提，大关键，脂批所未道，然第一回“训有方，保不定日后做强梁”已有旁证。若非末世，富家子弟安入强梁之流？此乃癸酉本之首功。）我岂能不辨恩仇，是非不分？”心里甚是着恼。见宝钗不在屋里，又拿出《会真记》翻看了起来。正在看的入迷，忽见宝钗亦端茶进来，慌忙把书垫在经书之下，偏被宝钗察觉，走来去掀他手下的书。宝玉急忙用手去捂，宝钗道：“你又在我面前弄鬼，快交出来。”宝玉仍按着不动。宝钗推开其手，拿起一看，皱起眉来道：“真真气死我，原来你不是用功，是看这lYLMRmZ些杂书，我一番苦心都白操了。”说完把书一把撕烂。转过脸去仍是不语。（与前回宝黛共读西厢对看，此亦黛钗相异处。然宝钗此举亦属可谅）宝钗道：“我对你可谓是尽了心，毕恭毕敬服侍你读书，今儿又举案齐眉给你端来好茶，你却这样寒我的心。”说完跑了出去。宝玉仍呆呆的站着发怔，见他走了，把身子一倒，躺炕上歪着去了。（纵然是齐眉举案终究志趣不合安能比得黛玉？）不大会儿，宝钗又从窗子里探着头看他，见他犹倒在床上发愣，不觉气的脸色发青，走进来把张字贴儿放在书上，又走了回去。宝玉见他进来，以为又是责怪他不读书，谁知又走出去了。坐起往桌上一看，见上面有张纸，拿在手里，只见上面墨迹未干，写着新词一首，乃是：
满庭芳
摒弃金缕，怜惜荏苒，英雄履霜知冰。
坎流淘尘，硕月傲群星。
王孙自堕自弃，学女儿，怯弱心平。
叹井蛙，食足贪逸，志庸实堪惊。
无奈，凭尔去，闲熬华发，嘲弄功名。
空惹啼痕处，又见薄幸。
百年能有多时，终有那，愧悔泪盈。
伤情处，王孙犹眠，悠梦何必醒。
宝玉看了，句句皆是讽谏之意，并未萦怀，反揉搓一团投掷墙角，仍歪在炕上合目打盹。宝钗复进屋来，见纸团抛却一旁，公子犹似无知无觉，上去一把揪起道：“夜里还没睡够，大白天也睡起觉来，这算什么刚性男子？”宝玉一坐而起道：“我不是男人，可我也不会学人家认贼做父，为仇人效命！”宝钗听了这番胡话，甚为不解，道：“那个是仇人，谁个又认贼做父？荒唐至极。”宝玉道：“戎羌欺我朝廷，夺我江山，我全家皆毁败其手，姐姐还要我读书考取功名，为仇人卖命，这不是更荒唐无耻吗？”宝钗道：“你休要找借口脱滑使懒。君子就该骑五花马，穿千金裘，食雉鸡肉，我不管他是谁，这世上的人都死绝了，若是能换来你的功名也值的了。”（严冷至极）宝玉道：“姐姐可以不管，可我却不能无睹，我就是做了乞丐也不为朝廷卖命。”宝钗见他孤倔迂直，不听解劝，索性抛却闺阁弱风，泼哭泼闹起来，把个茶钟也打碎了。宝玉见他发了狠，只得暂且忍让，坐好了再捧经书默读。宝钗挽着头发哭着跑了出去。两个是平安两天，吵闹一天，也非一日一时。袭人、麝月也时时过来劝谏宝玉，怎奈其心已死，劝也无益，都嗟叹不已。
且说太虚幻境近来热闹异常，有金陵众多冤魂前来情榜销号。警幻仙姑因见王熙凤掌管结怨司不用心，成日懒散无为，又见贾府的小姐、太太们都聚在幻境掌管各司，怕凤姐见了贾家的人问出家亡人散之事，又要学那孙猴子生出是非，急忙派了痴梦仙姑、钟情大士等把他看紧了，莫让他到别司游逛。凤姐因思念家中心切，这日趁搜趣网众神不备，逃出幻境，往人间飞来。只见茫茫大地铺了层层厚雪，原来是昨夜刮了一夜的风，下了一夜的雪仍是象落絮搓棉一般下个不停。（第五十回芦雪广争联即景诗“一夜北风紧，开门雪尚飘”竟落在此处作者文心之细可见字字看来皆是血果真不错）凤姐走在雪中，远远看见荣国府大门紧闭，只有零星的路人走过，怕别人看到自己模样吓住了，忙摇身一变，变个中年乞丐，头发蓬乱，胡须飘忽，穿着斑斑补丁的破衣烂袄，似唱台上的戏彩斑衣，自嘲是衣锦还乡（第五十四回王熙凤效戏彩斑衣戏语竟成谶语又"衣锦还乡"竟是如此一段凄凉故事，痛杀人也。凤姐终呈正文，此等文字，非知拟书底里之原作者写不出。）急步往园门走来。雪渐渐的止住了，凤姐一脚浅一脚深踩着雪地推开园门。往里面一看，到处都是皑皑厚雪，把天地都遮的不辨东西，楼阁亭台也似披了白棉花一般。凤姐边走边看，听见梨香院里似有王仁、贾蓉的声音，心想：“家人都还在，只是怎么冷冷清清的，太太姑娘们都怕冷，窝在屋里不成？”看到自己住的院子，先要进去看看女儿在做什么。平儿肯定又是围炉和丫头们说笑，谁知各个房间一看，不见半个人影，屋里东西搬的空落落的，梁上蒙着尘灰，蛛丝儿结网高挂，大吃一惊，甚为不解。又到了大太太、王夫人院里一瞧，皆是一样的情景，更为纳闷。不觉又到大观园来，那里还有往日景象，都是凄凉萧条之状，不觉鼻子一酸，哭出声来。忽见那边走来三个人，抬眼一看，不是贾府之人，却是倪二、卜世仁、冷子兴三个。平日少见三人到贾门登访，今儿园中家人不见，却见三个外人，更糊涂了，又怕三人看见，忙躲在一边。待三人走远了，才又往怡红院来，忽听穿堂里有声音叫道：“二奶奶，你怎么回来了？”凤姐诧异道：“谁在喊我，我变作男人模样（凤姐幼时可不是当男孩子教养一笑）怎么还有人知道？”又往四周看了看，并没有半个人影，甚为奇怪，乃道：“是那个喊我，快快出来。”只听雪地里有声音道：“我在这里。”凤姐听了，不觉唬了一跳，急忙到屋里拿了笤帚在地上把雪扫了，不大会儿显出一块玉来，弯腰拿起一辨，认出是宝玉所佩之通灵玉，（脂批所道凤姐“扫雪拾玉”）那眼泪象断了线的珠子扑簌往下掉，道：“你怎么搁在这里，又说起人话来？” 蠢物道：“奶奶此次回来，可曾知道贾家已家败人亡了！”凤姐听了如被雷击一般，哭道：“到底又为什么？你别吓我啊。”蠢物道：“我见你回来，犹蒙在鼓里，替你有所不值。奶奶可知，如今的天下早不是汉人的天下，都是戎羌的天下了。圣上被强盗攻破京城，官员全被斩首，新帝早已登基，你们王家也都死在贼寇之手了。”凤姐听了如被人摘去心肺一般，痛哭起来。蠢物道：“这园子本来正为宝二爷、林姑娘办喜事，赵姨娘、贾环带外头的流寇闯进来，抓走宝玉，在园中任意杀人。又有蓉、蔷一伙，柳湘莲、冷子兴一干道人。还有薛家，都不顾亲戚朋友情分，前来抢占地面，乱杀乱砍。幸有小红带家仆奋力杀敌，才击退贼寇，谁知鸳鸯心怀异心，在林姑娘面前诬告小红与蓉、蔷有勾结，气的林姑娘直把他吊起活活鞭打至死。奴才们一哄而散，贾家子弟大多丧命。林姑娘也吊死了。”凤姐听了，气的捶胸顿足道：“怎么我去了这么多时，家里竟败成这样，恨的人要把天幕一把扯碎。”想凤姐自比脂粉英杰，（可卿托梦一回有此称）才干不让男子，偏偏生于末世（判词“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”），本应有所作为，振臂高呼，指挥众人把贼寇赶跑，谁料自己却被聪明所误，把夫妻二人的性命都搭了进去，（判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”）错过了持家驱贼之机，可谓遗恨终生。凤姐越思越痛，胸内似是翻江倒海一般，直把银牙咬碎，把通灵玉揣入怀内，大哭着往祖宗祠堂赶来。一脚踏了进去，却见日久无人祭祀燃香，冷清异常。有几个牌位被人扔在地上，匆忙拿起用袖子拂去灰尘，放在原位，跪在贾母、王夫人牌位前号啕大哭，道：“我来迟了，老祖宗，咱们家都败了，已经没人了。”说着悲愤难抑，在地上一边号啕一边翻滚，又哭道：“去他娘的戎羌，害的我家破人亡，这国仇血恨我二百年也忘不了。我恨我自己，不能重振家业，连家人的命都救不回来，我算什么当过家的，人人白叫我二奶奶了。我愧对祖宗，犯了不可饶恕的罪孽，自然悲哀，可那有家破人亡更叫人断肠的啊。”说着拽着自己的头发自打耳光，明知无益，又奔了出去，嘴里骂个不停。通灵玉在他怀里问他那里去，凤姐咬牙道：“我要去把鸳鸯这蹄子的皮剥了，我找他去！”通灵玉道：“奶奶要找他，可知他在那儿，本来他也想趁着乱世混水摸鱼，谁知一直未能施展，如今他已削发为尼，在城外的庵里出家了。”凤姐见天已黄昏，不肯住脚，急忙往城外赶来。
且说鸳鸯白天拿了笤帚把庵内庵外的雪扫去，自己坐在神像前许了会愿，见外头黑漆一团，出来把院门关上，拿着蜡烛刚举步走了不远，只觉身后刮来一阵阴风，冰凉透背，又隐隐听见有哭声，不觉头发森然竖了起来。由不得回头一看，只见月光下摇摇晃晃走来一个黑影，吓的魂不附体，不觉失声的叫了一声，心神大乱，急急的往屋内走来，赶忙把门关上，嘴里呼哧呼哧喘着气。谁知一阵强风袭来，把门儿顶开，只见迎面有一个人影儿一恍。鸳鸯吓的双手抱头，怯怯问道：“是谁？"问了两声，那人并不答应。鸳鸯吓得魂不附体，只听那人说道：“鸳鸯狗贼拿命来。”鸳鸯哭着跪下道：“天神老爷，别吓奴婢啊，我胆子“ _sina_#8221_word__ 只听那人说道：“鸳鸯，你知罪吗？”鸳鸯这才看见来人竟是凤姐，惊的呆呆的说不出一句话来。凤姐道：“那年琏二爷跟老太太借当，是不是你告的密。”（借当疑案竟在此回交代，妙极。可见鸳鸯本非平儿之辈，其复杂性已由此案作引）鸳鸯支支吾吾的不敢说。凤姐睁圆了凤眼喝道：“快说_sina_#8221_word__鹱澳隳锏难瓢停穸蝗党隼矗涯愕钠ぐ了！”鸳鸯哭着求饶：“我知道自己罪孽深重，求二奶奶饶了我吧。”一语未了，脸上忽被人左右开弓打起耳光来，疼的他四下里躲闪，又被凤姐揪了回来，又往脸上抽来。鸳鸯跪地哭道：“我知道今儿难逃一死，求奶奶痛痛快快结果了奴婢，奴婢也少受些罪。”凤姐笑道：“好，我就教你个死法，他们都是这样死的，我亦如此。你把你那汗巾子解了，挂在梁头上，你够不着，我帮你。”说着夺去鸳鸯手里的汗巾子飞到梁上，打了一个结。然后端了一个脚凳，要鸳鸯自己站上，鸳鸯把咽喉套在圈里，把脚凳蹬开，又扎挣了一会子，两腿乱蹬，登时咽了气。凤姐看了微笑点头道：“好的很，活该。”趁着夜色又飞回贾府。通灵玉本来惧怕乱世才避祸躲了起来，因见新帝登基，天下又平安无事，不再躲藏，就从怀里钻出，逃离熙凤，从此自来自去，倒也逍遥。凤姐有好多事未作，听通灵玉说巧姐被刘姥姥救出妓院，在城外小王庄嫁给了板儿，本来要去看望一番，又想着恶人未除，暂且搁置一旁，去把那些仇人除去为先。便又飞到荣府，听见贾赦屋内有划拳行令之声，站在窗子前往里一探，却是王仁、卜世仁与两个汉子在大说大笑着饮酒取乐。凤姐登然大怒，一脚踢开窗户，直从窗子里飞了进去，对屋里诸人一人踢了一脚。王仁、卜世仁四人吓了一跳，凤姐把酒桌掀翻，只听稀里哗啦的，杯盘打碎在地。王仁四个见是凤姐回来，都吓傻了，哇呀乱叫抱头乱窜。凤姐把王仁举起往树上一掷，只听惨叫一声，王仁脑袋蹦出血来，当即丧命。凤姐又去追卜世仁三个，嘴里不停叫骂，三人跑到湖边，皆被凤姐踢到湖里，不多时都咕咚沉入水底，一命呜呼。凤姐四下里寻找蓉蔷不着，知他们往城里寻欢去了，飞了过去，只见街上白雪堆积，行人稀少，只有锦香院灯火通明，咬牙切齿道：“这都是个什么混帐世界，让我把恶人都除尽，为家国报仇。”于是飞到京城，欲把新帝及众官员俱皆杀死。忽见天上明光一闪，天兵天将驾云落下，挡住凤姐，大喝：“王氏休要乱来，我等禀警幻仙姑之命前来捉你回去受罚。”凤姐冷笑道：“这天地都是这么混帐，我不怕，不杀光狗贼我誓不回去！”转身要飞走，却被天兵赶来降住，拿链子栓住了，飞往天上来。凤姐挣扎嚷道：“家仇未报，我死不瞑目！”众神道：“休要逞强，你本是命中注定早早死去，又逞什么英雄！”（点题）凤姐道：“我知道自己的命，但我就是不服，我要到天帝那里评理！”众神那容他乱说，喝斥着要他住嘴，直飞往太虚幻境去了。
且说雨村托北静王相助升官加职，升了京兆府尹兼管税务。一日出都查勘开垦地亩，路过本县，一时乏了，看见有个酒肆，叫伙夫停了轿，到里面唤来店小二，要他拿好酒来。刚坐定了，忽见旁座有一人起身大笑说道：“又是奇遇。”雨村忙看时，竟是旧日相识冷子兴，（与第二回冷子兴演说荣国府文字对看。开篇与收尾多处对称，正是大书章法）雨村最赞他是个有大本领的人，见解不俗，说话甚合心意，忙笑问道：“老兄多年不见，想念的紧，不知在那里高就。”子兴道：“说来惭愧，不过如此而已。”二人叙些别后之事，谈兴正浓。冷子兴道：“老先生你贵同宗贾家如今已经没落，只有冷清几人居住，先生何不搬了进去同住？”雨村道：“他家园子确也空旷，若把几处角门改作门面，生意定也兴隆。我也想过租他的房子，可就怕他家里人不依。”冷子兴道：“他家里能有几人，就剩了贾蓉、贾蔷两兄弟，宝玉还在山庄住着，尚未回来。”雨村道：“蓉蔷两兄弟还在做官吗？”冷子兴道：“以前是做过，现今和兄弟们一块做生意，也想谋个官职，就是没有门路。不如我把先生推介给他俩认识，先生帮着谋个官位，他们把房子让给你做生意可好？”雨村听了，笑道：“此计可行，这事就交先生帮着说合了。”冷子兴笑道：“与人方便，自己方便。鄙人也有从政，为国效力之心，想托先生照应照应，在下定感激不尽。”雨村道：“这个自然。”一时店家端来酒菜，两个边吃边叙。冷子兴能说惯道，言谈风趣，逗的雨村开怀大笑。两个都喝的脸热头昏，意欲到那村野踏赏风光，乃信步走来。忽见村旁有一座古庙（又与第二回古庙之事遥山对峙。雨村此时仍是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”），庭后几株苍松，闲步进庙，但见墙壁坍颓，殿宇歪斜，意欲行至后殿。只见禅堂中有一个道士合眼打坐，二人意欲向他求个神签，问个宦途吉凶。那道士背对着二人道：“案上自有签筒，两位自己抽了拿来交我解释。”二人依言每人抽了一签，递给那人。那道士转过身来，面对二位。雨村将那道士端详一回，竟是甄士隐也，（开篇人物甄士隐又现。雨村、刘姥姥乃通部之线索人物。）不觉面有惭色，道：“君家莫非甄老先生么？”那道士从容笑道：“什么真，什么假！要知道真即是假，假即是真。”冷子兴道：“先生原来认得他。”甄士隐冷笑道：“好个恩将仇报的小人，若无本人赠银相助，岂有进京得官之时？（问得好，此番冤家路窄即为出此问）奸雄不但不报深恩，反让坏人把我女儿抢去成亲，后被折磨至死，害的拙荆思儿心切，终无结果。”雨村听了扭头便走。冷子兴不甚明白，只得随他走了出去。只听甄士隐冷笑道：“但行好事，莫问前程，奸雄也来抽签，我告诉你知道，你二位之签皆是不吉，做恶甚重，将来必遭报应。”雨村不想听他絮叨，拉着冷子兴便走。冷子兴问道：“先生为何如此惧怕，此人是谁？”雨村道：“此人疯疯癫癫，理他做甚。”两个匆忙走了。冷子兴回到荣府，找到贾蓉，与他说起雨村之事。贾蓉倒也欢喜，要冷子兴把雨村请来，大家一聚。谁知雨村因公务缠身，一时未能抽身，贾蓉只得等他闲了再来相邀。忽然在那湖里漂出三具尸身，贾蔷陪倪二过去一瞧，竟是卜世仁与两个弟兄，又在那边树下看见王仁头裂而死，都吃了一惊不小，不知所为何事，不敢妄自埋了，派人告诉官府查问。官府来人查勘多时，也不知因何而起，又见园中冷清，住些莫明之人，便要一一查问，幸被贾蓉搪塞过了。官府又查了几日，终不知结果，只得放下，当作疑案。（此亦必要之交代）不知后事如何，且听下回分解。
