意思是敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。这两句写出敕勒川画面之壮阔，天野之恢宏，勾画了一幅北国风貌图。

该句出自民歌《敕勒歌，最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。原诗如下：

敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

一、译文：

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

二、鉴赏：

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

“敕勒川，阴山ukvGcWpv下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的//www.souquanme.com最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。

这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首歌具有鲜明的游搜趣网牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

扩展资料：

《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》的第八十六卷，一般认为是5世纪后期的作品，为敕勒人所创。此时中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，史称“北朝”。 

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，爽直坦率，质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。 

《敕勒歌》的创作来源与一个故事：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁，损失惨重，为重振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

参考资料来源：百度百科-敕勒歌

天空就像其大无比的圆顶毡帐。

原句：天似穹庐，笼盖四野。

出自：北朝民歌《敕勒歌》，作者不详。

译文：敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。穹庐：游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。

敕勒族人用穹庐-圆顶毡帐来比喻草原的天空。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。

赏析：这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

扩展资料：

《敕勒歌》创作的历史背景：

相传这是北齐人斛（hú）律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑（bēi）语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。

在我国历史上，有一段大分裂时期，也是一段民族大融合时期，它上承三国两晋，下接隋朝，在我国南方和北方各有朝代更迭，长期维持对峙，称为南北朝。

在这个时期，北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民ukvGcWpv族的统治之下，先后建立了北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个政权，历史上称为“北朝”。《敕勒歌》就产生在这个时代。