正人先正己的名言
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不rbNTGxLa往,亦非礼也。
——《礼记》
宁交那口拙舌笨的实心汉,不交那油嘴滑舌的机灵鬼。宁可每次做好一小部分事情,不要做十次而没有做好。
——(古希腊)亚里士多德
宁要知道得少些,但要知道得好些,与其知道得不好,不如完全不知道。
——(法)狄德罗
生之有时而用之亡度,则物力必屈。
——〔汉〕贾谊
生活的风风雨雨是一把无形的刻刀,在给每个人雕像。生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!
——(匈牙利)裴多菲
讨教也许会使你感到一分钟的羞耻,无知——则是终身的耻辱。
——(苏)柯切托夫
业精于勤,人生智慧,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——〔唐〕韩愈
本性流露永远胜过豪言壮语。
——(德)莱辛
对于男子的甜言蜜语,你相信三分之一好了。
——(法)莫泊桑
玉不琢,不成器,人不学,不知道。
——〔春秋〕孔子
必先正己,然后才能正人。
——刘少奇
失败的次数愈多,成功的机会也愈近。成功往往是最后一分钟来访的客人。
——(古罗马)费德
创造新陆地的,不是那滚滚的波浪,却是它底下的细小的泥沙。
——冰心
平凡的人听从命运,只//www.souquanme.com有强者才是自己的主宰。
——(法)维尼
光线充足的地方,影子也就特别黑。
——(德)歌德
光有愿望是不够的,还要行动。
——(德)歌德
如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。
——(美)爱迪生
如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者,绝顶的聪明人,出色的诗人,但他绝不可能成为真正的完人和伟人。
——任弼时
有光的地方就有阴影,即使同一个人,他在性格上也一定同时有他可爱的地方和可恨的地方。
——(香港)罗兰
有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。
——(古希腊)德谟克利特
任何时候也不要认为什么都懂,不管别人怎样称赞你,你时时刻刻都要有勇气对自己说:我是门外汉。
——(俄)巴甫洛夫
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。
——徐特立
自己甘作羔羊者终必为豺狼所噬。
——麦尔帕基
自己无论怎样“进步”,不能使周围的人们随着进步,这个人对于社会的贡献是极有限的,甚至可以说是等于零的!
——邹韬奋
尽信书,不如无书。
——[战国]孟子
成语叫什么正己身
成语叫什么正己身jǐ
成语解释
正:正直,公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到
成语出处;王朔《永失我爱》:“这也就是我自个,换别人这样儿我也早急了,要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
常用程度 ;常用成语
感情色彩; 中性成语
成语用法; 作宾语、分句;指以身作则
成语结构 ;连动式成语
产生年代 :当代成语
近 义 词 :以身作则
成语例子 我们做到正人先正己,就会有说服力
君子持身以正的出处
出自孔子的《子路篇》
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.” 子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
【译文】 孔子说:“自己行为端正,就是不发布命令,人民也会服从;自己的行为不端正,发布了命令也没有人遵从.”孔子说:“真能端正了自身的行为,从政治理又有什么难的呢?不能够端正自身的行为,又怎么去使别人端正呢?”
《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物. 诠释一: 《易经》中认为: 乾为马,坤为牛. 用马来象征天. 故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德. 有些古句是不需要详细解释
君子藏器于身,待时而动.出自《周易》这句话的意思是:君子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.如吕尚遇周文王,就是如此.这话也提醒我们,在默默无闻的时候,要加强自身修养,等到机会来时,就要充分展露自己的才华.
其实这句话就是说以己为标准 以rbNTGxLa人为镜的意搜趣网思.翻译过来就是:君子凭借自己的正直从而知道别人的不正直,因为别人的不正直而知道自己之所以不正的原因.
《论语》荀子劝学 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
正人先正己,律己方能律人的典故
“太祖以身作则”的典故。
典故的原文具体如下:
太祖视事东阁,天热甚,汗湿衣,左右更衣以进,皆经浣濯者。参军宋思颜曰:“主公躬行节俭,真可示法子孙。臣恐今日如此,而后或不然,愿始终如此。”
大祖喜曰:“此言甚善。他人能言,或惟及于目前,而不能及于久远,或能及于已然,而不能及于将然。
今思颜见我能行于前,而虑我不能行于后,信能尽忠于我也。”乃赐之币。
译文:
太祖(明帝朱元璋)在东阁办公,天气很热,汗水湿透衣服,侍从给太祖换衣服,换下来的衣服都送到浣洗衣服的人(洗过之后继续穿)。参军宋思颜看见了说:“主公亲自厉行节俭,真是以身作则,告示大家,老臣担心您只是今天这么做,以后可能不会这么www.souquanme.com做,希望您能够坚持一直这么做。”
太祖听后非常高兴:“你说的太好了.别人也可能会说,但可能只会考虑眼前,而不能考虑到长远;或者只是忧虑到已经发生的,而不能忧虑到将来要发生的。
今天思颜看见我现在能这么做,而顾虑我之后不能继续这么做,我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。
赏析
文章出自《典故纪闻》,主要是讲太祖节俭,参军宋思颜敢于说出忠言,他担心太祖只是流于现在,而不会坚持做到节俭.或者只是在人前做到,人后不会如此。
《典故纪闻》是明代余继登编著的一部典籍,作品涵盖了明代政治、经济、典章制度等方面内容。
让别人做的事自己要首先做到这是古代的哪一句话?
在《论语》中,有这样的一句话——子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”也就是说,政者正也,要正己才能正人。假使自己不能端正做榜样,那怎么可以扶正别人呢?
南怀瑾先生解释说,如果本身公正,去从政,不必讲,当然是好的。三国时,曹操曾被人称为“治世之能臣,乱世之奸雄”。对于他的评价,一向是褒贬不一,各有各的说法。然而,不论他的功大于过或是过大于功,他在治国治军方面确实有着自己的管理才能。
麦熟时节,曹操率领着队伍去打仗,会经过一些村子。沿途的百姓出于害怕士兵,就躲到村外,没人敢回家收割小麦。曹操知道后,立刻派人挨家挨户告诉百姓和各处看守边境的官吏,他率领的队伍只是奉旨出兵讨伐逆贼为民除害的,不会做出任何扰民的行为,现在正是麦收时节,如果发生有士兵践踏麦田的,立即斩首示众,以儆效尤。听到这话,百姓还是心存疑虑,他们都躲在暗处观察曹操军队的行动。
只见曹操的官兵经过麦田时,都一一下马用手扶着麦秆,一个接着一个,相互传递着走过麦地,没一个人去践踏麦子的,百姓看见后,无不竖起大拇指称赞。
然而,当曹操骑马经过麦田之时,田野里飞起一只鸟,让坐骑受了惊吓,一下子窜入麦地,踏坏了一片麦田。为了服众,曹操立即唤来随行官员,要求治自己践踏麦田之罪。
官员说:“怎么能给丞相治罪呢?”
曹操说道:“如果我说的话都不遵守,那么还会有谁心甘情愿地遵守呢?一个不守信用的人,怎么能统领成千上万的士兵呢?”说罢,曹操从腰间掏出佩剑作势自刎。
士兵们赶紧上前拦阻,其中有位士兵走上前说道:“古书《春秋》上说,法不加于尊。丞相统领大军,重任在身,怎么能自杀呢?”
曹操听后,陷入了一阵沉思。良久,他抬头说道:“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法,我又肩负着天子交付的重任,那就暂且免去一死吧。但是,我不能违背自己的诺言,只要犯了错就必须接受惩罚。”接着,他就用剑割断自己的头发说:“那么,我就割掉头发代替我的头吧。”
随后曹操又派人传令三军:丞相践踏麦田,本该斩首示众,因为肩负重任,所以割掉头发替罪。
在古代,人们都信奉“身体发肤,受之父母”,曹操割发代首的这一举动,严于律己,实属难能可贵。要正人,先正己,自己以身作则才能约束他人。曹操以身作则的行为,让众将士钦佩不已,也让百姓很是欣慰。
有古诗云:“问渠那得清如许,为有源头活水来”,只要领导以身作则,为下属做一个标杆,那其他人就会跟着学。这样的话,对于他的管理是有好处的