虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中,这句话什么意思
虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中,这句话的意思为:它的内部空空无物,而它的作用却无穷无尽。并且一旦运动起来,就会运转不息,永远不会搜趣网枯竭。人如果过多的自我炫耀,就会加速败亡,倒不如保持内心的清净空虚。
出处:春秋老子 《道德经》天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
白话释义:天地不存在仁爱之心,把万物当做草狗;圣人不存在仁爱之心,把百姓当做草狗。天地之间的空隙,就像一个大风箱,它的内部空空无物,而它的作用却无穷无尽。并且一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭。人如果过多的自我炫耀,就会加速败亡,倒不如保持内心的清净空虚。
扩展资料写作背景:
老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于iIHWkv经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的。
修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
文章简介:
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为搜趣网万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教iIHWkv等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
道德经里“虚而不屈,动而愈出”中“屈”读什么?
“虚而不屈,动而愈出”意思是:(风箱)越空虚(风能)就越不会穷竭,越鼓动(风量)排出越大。
“屈”作“竭”解,应读为jué。参见《汉语大字典》第1041页“屈”字条。(截图为此条的相关部分。)
天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中求翻译天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;搜趣网圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息。天地之间,不正像一个大风箱吗?静止的时候,它只是一个空虚的世界,一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭。政令多反而会行不通,不如保持内心的虚静。