谦受益的下一句
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。
兼听则明，偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。。
满招损，谦受益。
自满招来祸患，谦虚使人进步。
知过必改，闻过则喜。
要知错就改。
户枢不蠹，流水不腐。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
从善如流，疾恶如仇。 搜趣网
应该打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好
谦受益下一句
释义
自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
用法：复句式；作补语。
出处
《尚书大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。
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谦受益，下一句
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谦受益的下一句是什么
下一句：时乃天道。
出自先秦诸子《尚书大禹谟》，原文选段：
益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”
译文：
伯益拜见禹，说：“只有修德能感动上天，那是没有远而不至的。盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。帝舜先前到历山去耕田的时候，天天向上天号泣，向父母号泣，自己负罪引咎；恭敬行事去见瞽瞍，诚惶诚恐尊敬战栗。瞽瞍也信任顺从了他。至诚感通了神明，何况这些苗民呢？”
扩展资料
创作背景：
《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》。
《大禹谟》出自《梅氏伪古文尚书》之一，记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，后人尊称为大禹。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事，所以叫《大禹谟》。
主旨启示：
“满招损，谦受益”是中国传统的一句古训，意思是说，谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害。后来，毛主席在文章里古为今用，就成了“虚心使人进步，骄傲使人落后”。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。
因为虚心是人前进的动力，只有虚心才可以看到别人的优点，才能正视自己的不足;如果骄傲，就只会看到自己的优点，满足于现状，就会失去前进的动力和目标。从另一方面讲，谦虚就是有自知之明、有修养的表现。一个人只有谦虚，才会赢得别人的尊重。
参考资料来源：百度百科-满招损，谦受益
参考资料来源：百度百科-大禹谟
参考资料来源：百度百科-尚书
“谦受益”的下一句是什么？
全句为：”满招损，谦受益，时乃天道”，意为：盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。出自《尚书》中《大禹谟》译文。
原文（节选）：
《大禹谟》：《梅氏伪古文尚书搜趣网》系晋人伪作
益赞于禹曰：”惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗”。
释义：
益就向禹建议道：”只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。帝舜早年受父母虐待，一个人在历山耕田，苦不堪言。
但他日日号哭涕泣，仍然呼喊苍天，呼喊父母，总是诚心自责，把罪错全部承担，从不怨天怨父母。有事去见瞽瞍的时候，总是端端正正，战战兢兢。在这种时候，连顽固的瞽瞍也真能通情达理了。常言至诚感神，何况有苗？”
扩展资料：
“谦受益，满招损”是中国传统的一句古训，意思是说，谦虚的人会受到益处，自满的人会招来损害。老子说：”不自以为是的人，才能够对事情判断分明；不自夸的人，他的功劳才会被肯定；不骄傲的人，才能够成就大事。”
后来，毛主席在文章里古为今用，就成了”虚心使人进步，骄傲使人落后”。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。
因为虚心是人前进的动力，只有虚心才可以看到别人的优点，才能正视自己的不足;如果骄傲，就只会看到自己的优点，满足于现状，就会失去前进的动力和目标。从另一方面讲，www.souquanme.com谦虚就是有自知之明、有修养的表现。一个人搜趣网只有谦虚，才会赢得别人的尊重。因此我们应该戒骄戒躁，谦虚谨慎。
参考资料来源：百度百科——大禹谟
