枫叶如丹
春天，绿的世界。秋天，丹的世界。
绿，是播种者的颜色，是开拓者的颜色。人们说它是希望，是青春，是生命。这是至理名言。
到夏季，绿得更浓，更深，更密。生命在充实，在丰富。生命，在蝉鸣蛙噪中翕动，在炽热和郁闷中成长，在暴风骤雨中经受考验。
于是，凉风起天末，秋天来了。万山红遍，枫叶如丹。落木萧萧，赤城霞起。丹，是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。
撒种，发芽，吐叶，开花，结实。
孕育，诞生，长大，挫折，成熟。
天地万物，人间万事，无一不是贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世，处处相通。
今年五月，曾访问澳大利亚。五月在南半球，正是深秋。草木，是金黄色的；树木，是金//www.souquanme.com黄色的。
一天，在新南威士州青山山谷一位陶瓷美术家R先生家作客，到时天色已晚，看不清周遭景色，仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床，整个青山全在静憩中。走到院里，迎面是株枫树，红艳艳的枫叶，挂满一树，铺满一地。
我回屋取了相机，把镜头试了又试，总觉得缺少些什么。若是画家，会描出一幅绚烂的油画。可我又不是。再望望那株枫树，竟如一位凄苦的老人在晨风中低头无语。
这时，木屋门开了，一个八九岁的女孩蹦了出来。她是R先生的外孙女莉贝卡，他们全家的宝贝疙疸。小莉贝卡见我凝视着枫树，就跑到树下，拾起两片红叶，来回地跳跃，哼着只有她自己懂的曲调。
最初的一缕朝阳投进山谷，照到红艳艳的枫叶上，照到莉贝卡金色的头发上。就在这一刹那间，我揿动快门，留下一张自己很满意、朋友们也都喜欢的照片。后来有位澳大利亚朋友为那张照片起了个题目：秋之生命。
也就在这一刹那间，我恍然明白：枫叶如丹，也许由于有跳跃的、欢乐的生命，也许它本身正是有丰富内涵的生命，才更使人感到真、善、美，感到它的真正价值，而且感受得那么真切。北京香山红叶（是黄栌树，并非枫树），自然能使人心旷神怡；若是没有那满山流水般的游人，没有树林中鸣声上下的小鸟，也许又会使人感到寂寞了。
于是，又想起20年前曾游南京栖霞山。栖霞红叶，也是金陵一景。去时虽为十月下旬，枫叶也密布枝头，但那红色却缺少光泽，显得有点黯淡。我不无扫兴地说：“盛名之下，其实难副。”南京友人摇摇头，说再迟十天半月，打上一层霜，就自不同了。问怎么个不同法，他说经过风霜，红叶就显得有光泽，有精神。
不经风霜，红叶就没有光泽和精神，恐怕不只是从文学家的眼睛看，也还有点哲理蕴味在。难怪栖霞山下大殿里一副楹联有云：“风霜红叶径，数江南四百八十寺，无此秋山。”这半副楹联，让我记到如今。
枫叶如丹//www.souquanme.com，不正是它同风霜搏斗的战绩，不正是它的斑斑血痕吗?
“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。
愿丹的颜色，丹的真、善、美，长驻心头
不经风霜，红叶就没有光泽和精神，恐怕不只是从文学家的眼睛看，也还有点哲理蕴味在。难怪栖霞山下大殿里一副楹联有云：“风霜红叶径，数江南四百八十寺，无此秋山。”这半副楹联，让我记到如今。
枫叶如丹，不正是它同风霜搏斗的战绩，不正是它的斑斑血痕吗?
“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。
愿丹的颜色，丹的真、善、美，长驻心头

从作者简练优美的语言文字中，我们感受到作者对自然界和生命深深的热爱。自然界的植物生长需经历撒种、发芽、吐叶、开花、结果等阶段；而人生也需要经历孕育、诞生、长大、挫折、成熟等过程。我们终于明白“经历了这种境界，才是真正的成熟，真正的美”。
该文写于1983年9月，时作家已近花甲，文章传达的便是他此时的心境及对人生的理解。
文章以空行为标志，一分为二。学生初读文章第一部分，很快就被充溢其中的哲理和洗练优美的语言所迷住，赞叹不已。对此，通常的讲读教学，往往止于品味、赏析。"追源溯流"法则要求进一步追问：作者的生花之笔、奇妙之思是怎么来的？
纵观全文，不难看出，最初诱发作者创作动机的，是那株"红艳艳的树叶，挂满一树，铺满一地"的枫树，它以其鲜艳的色彩，令作者怦然心动，于是回屋取相机。但几次调试镜头后，又感到美中不足，"总觉得缺少些什么"。小莉贝卡的出现，弥补了这一缺憾。"蹦"、"跑"、"检"、"跳跃"www.souquanme.com;、"哼"，一系列动词，活现出小姑娘的天真、朝气、活力，正是小莉贝卡，使枫树内在的"神"获得圆满的外在显现，使作者对这张照片"很满意"。显然，作者满意这张照片的，既不单纯是枫树，也不单纯是小姑娘，而是两者组合所构成的意境。因此，物与人，成为作者思考的两个因素，物与人的相映相融，成为作者关注的焦点。所以，接下来在文中便看到"恍然明白"的一段人与自然结合的议论。
但作者的思绪并未结束，它沿着既有轨迹前行："红枫"是自然之物，即"自然"；"女孩"是人类成员之一，即"人"。由此，作者实现了认识上的深化--由个别过渡到一般。一旦达成这样的认识，面前便豁然开朗起来。从时令上看，红枫出现于秋季，体现着"自然之秋"，它历经春夏的"撒种，发芽，吐叶，开花"而进入"结实"的季节。从年龄上看，作者正处于"人生之秋"，他历经人生之春夏的"孕育，诞生，长大，挫折"而进至"成熟"的阶段。两相对照，一为自然的发展规律，一为人生的必然旅程，可见，"自然与人世，处处相通。"并且，从这一角度看待自然，就不会因为秋风萧瑟而伤感，相反，却有收获的喜悦；从这一角度看待人生，就不会因为年老而沮丧，相反，却有成熟的自豪。
至此，文章的前因后果，作者的运思过程，已大致分明。实际教学中，经过这一番探究，学生对全文脉络颇感茅塞顿开。在此基础上，继之以写作知识的讲解，便容易接受了（见下）。
上述分析，可以简单图解如下：
红枫→自然→自然之秋→结实 自然与
人世，
红枫 → 缺少什么 → 处处相
女孩→人世→人生之秋→成熟 通。
较之作家深厚的文化背景，精湛的艺术修养，以及创作时丰富复杂的心理情感活动，这里的解读未免显得过于粗陋，但用这种方法教学，对学生是有益的。
其一，它较清晰地揭示了文章的形成过程，有利于消除学生对文章的神秘感、恐慌感，有利于确立良好的写作心态。它让学生懂得，无论多么美妙的文章，多么玄妙的思想，其实都是有迹可寻的，都是自然而然的。
其二，它为学生写作明确了努力方向。"追源溯流"法昭示学生，要写好文章，需要以敏感的心灵潜入生活，以敏锐的目光观察生活，捕捉写作的"种子"，为写作带来"源头活水"；需要运用想象、联想，为文章插上高飞的双翼；需要深入思考，赋文章以智慧的灵光；需要筹划布局，优化结构；需要润色语言，追求完美//www.souquanme.com。写作本是有章可循、有法可依的，"追源溯流"能够引导学生的写作从自发走向自觉。
从作者简练优美的语言文字中，我们感受到作者对自然界和生命深深的热爱。自然界的植物生长需经历撒种、发芽、吐叶、开花、结果等阶段；而人生也需要经历孕育、诞生、长大、挫折、成熟等过程。我们终于明白“经历了这种境界，才是真正的成熟，真正的美”。

万山红遍,枫叶如丹。丹,是成熟的颜色,是果实的颜色,是收获者的颜色,又是孕育 新的生命的颜色。 撒种,发芽,吐叶,开花,结实。 孕育,诞生,长大,挫折,成熟。 天地万物,人间万事,无一不贯穿这个共同的过程。而且,自然与人世,处处相通。...
枫叶如丹，显示着长久的生命力。“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。这是文中最好的一句话。
这是一篇叙事散文，文中主要写了：作者在访问澳大利亚时，照了一张照片而明白会多道理的故事。
散种，发芽，吐叶，开花，结实。孕育，诞生，长大，挫折，成熟。搜趣网天地万物，人间万事天一不贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世，处处相通。这借物俞理，自然界的发展过程和人生的发展是一样的。
绿是播种者的颜色，是开拓者的颜色。丹是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获着的颜色，又是孕育着新的生命的颜色。这里说了，绿和丹都是颜色只是字不一样，而意思却相同，他们都代表着生命，希望和青春。
生活要充实，要丰富，要盛满希望。要在蝉鸣蛙桑中涌动，要在炙热和郁闷中成长；要在暴风雨中经受考验。
在这里作者恍然明白了；静态的美景因为有了人更锦上添花。生命只有经历了孕育，诞生，长大。挫折的过程才更富有内涵，才有成熟的美。
只有静与动结合起来才是真正的美。