“至善穷理”是人生最高境界，对引导学生热爱学校、尊重社会、报效国家具有特殊意义。我们真正把“至善穷理”校训融入到校园教学生活与文化建设中去，它不仅有利于形成我们良好人格，对我们做人做事具有终身指导价值，而且对于和谐校园与和谐社会的建构意义深远。

“至善”来源于儒家经典《礼记》中的《大学》.做人做事不要抱成见,这样人就能够明白透彻地认识事物,思想开阔,襟怀坦荡,善待人生.
“穷理”来源于《易传》中的《说卦》.,“穷理”就是穷究万物之道,穷尽天下之理.“穷理”的基本意蕴在于刻苦治学,锲而不舍,探求真理,发展真理,坚持真理.

扩展资料：

姜太公推崇不战而屈人之兵的柔武战略，提出了分化瓦解打击敌人的许多具体措施以及战术。他说：“善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战！” 

他指出应“亲其所爱，以分//www.souquanme.com其威”（拉拢对方的爱臣以瓦解他的威权），“收其内，间其外”（收买敌人朝内的大臣，离间敌人朝外的将帅），“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐”，“欲其西，袭其东”。

这些谋略之高明，在现代西方兵书中无出其右者！让人感叹中国人之聪明！只但愿国人不要把“阴其谋”全都用到社会生活中。

在传说为姜太公所作的《三略》一书中，太公阐述了重用贤才的思想——“夫主将之法，务揽英雄之心”，“罗其英雄，则敌国穷”，“治国安家，得人也；亡国破家，失人也”。

但是，他也表达了抑制甚至杀戮有才之士的思想，如“豪杰低首，国乃可久”，“敌国灭，谋臣亡”，这些可以说是富有中国特色的//www.souquanme.com屠戮功臣的谋略，刘邦、朱元璋按此教导几乎杀尽了开国的文官武将！ 

《三略》重视运用奖赏和惩罚两手，所谓“香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫”，“军以赏为表，以罚为里”。这种“赏”也是利用了人性弱点的阴谋，这种“罚”也是“杀贵大，赏贵小”的权宜之计，而不是尊重人、尊重军法的表现。