冰冻三尺非一日之寒,下一句
“冰冻三尺,非一日之寒”,这本是一句俗谚。汉代哲学家王充在他的名著《论衡》的《状留篇》中,曾有相似的说法。它说:
“河冰结合,非一日之寒;
积土成山,非斯须之作。”
“斯须”,是一会儿的意思。河水结成冰,不是一天骤然寒冷的结果;用泥土堆积成高山,也不是短时间所能办到的。这两句话的原意,都是比喻:天下任何事物的产生,都必然要经过酝酿、发展的过程,决不会突然而来。
不过,古人的“冰冻三尺,非一日之寒”这句谚语,在它字面原意之外,却还有另外的含意,那就是把“寒”字借用为同音的“嗛”字。“嗛”[xián],是怀恨的意思。这句话表面上是说“搜趣网非一日之寒”,意思却是说:怀恨已久,“非一日之嗛”。为了不愿明说“嗛”,便用“寒”字借代;为了使“非一日之寒”这句话说得生动、形象,便以“冰冻三尺”作比喻。这类谐音双关语,常见于古代的一些民歌中。例如:“石阙生口中,衔碑不得语(衔悲不得语)”;“桑蚕不作茧,昼夜悬长丝(昼夜悬长思)”;“明灯照空局,悠然未有棋(悠然未有期)”等等。一般都搜趣网是前后两句,而其用意多着重在后句,字面原意是次要的,暗借的谐音字及其含义才是主要的用意所在。
但是,现在我们引用“冰冻三尺,非一日之寒”这句话的时候,却并不象古人那样地把它用作双关语,而是而是用它来比喻事情的发生早有前因,并非偶然。
“冰冻三尺,非一日之寒”的下一句是什么?
下一句是积土成山,非斯须之作。
全句:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”
释义:所以河水结冰,并不是一天的寒冷所能达到的效果;堆积的土壤形成高山,不是须臾之间就能达成的事。
出处:东汉哲学家王充《论衡》--《状留篇》
扩展资料
王充在《论衡》中,充分利用科学知识为武器,无情地批判了天人感应说和谶纬迷信。这些科学技术知识有的是当代的成果,有的则是王充本人对自然现象认真地观测研究//www.souquanme.com的心得。
于是,《论衡》不但是我国古代思想史上一部划时代的杰作,而且也是我国古代科学史上极其重要的典籍。由《论衡》我们看到,一方www.souquanme.com面正是王充冲决了正统思想的束缚,而在科学技术一系列问题上提出了精辟的见解;
另一方面,正是王充勤奋学习,努力掌握当代的科学实践,从而获得同正统思想作斗争的勇气和力量,并为阐明自己的思想体系提供了有力的依据。
王充继承和发展了古代的元气学说,以元气自然说与神学目的论相抗衡,从而体现出两个思想体系两刃相割 的总态势。王充认为世间万物都是由物质性的元气构成的。
天地,含气之自然也 (《谈天》), 天地合气,万物自生,犹夫妇合气,子自生矣 (《自然》),即认为天地万物都是由元气自然而然地构成的,既然天与万物一样,都是客观存生的自然实体,没有什么手足耳目等感觉器官,因而,天也就没有意识性活动,更谈不上什么嗜欲,不可能有目的地创造万物。
王充还认为,自然界的变化,只是元气运动的结果,和人世间的变化根本不存在感应关系;至于宣扬帝王是天的儿子,代表“上天的意志”来统治人民,统治有了偏误,便会发生灾异,说是“天造谴告”,这些王充都斥之为虚妄无稽之谈,并用形式逻辑的方法,否定了天有意识等正统观念。
“冰冻三尺非一日之寒”的下一句是什么?
1,下一句是“积土成山,非斯须之作。”“冰冻三尺,非一日之寒”此句实为俗语,由王充《论衡》--《状留篇》中的句子:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”演变而来。
2,其字面意思是,结冰冻成三尺,不是一天的寒冷所造成的。后一句“积土成山,非斯须之作。”也是说土之所以能堆积成山,也不是须臾之间就可以做到的。
整句都是意在比喻某种情况/事物的形成,不在于一朝一夕,而是经过长时间的积累,酝酿的,积少成多。任何事的发生都有其潜在的,长www.souquanme.com期存在的因素,不是突然之间就可以形成的。贬义时,多用来形容矛盾的日积月累之形成;褒义时,则形容成绩取得实属来之不易。
扩展资料
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