所谓的“张鼓峰事件”，就是1938年7月末8月初，日、苏两国之间围绕着张鼓峰、沙草峰这两个高地进行的一场军事冲突。
　　【张鼓峰地理位置】 在朝鲜、苏联和中国交界处有一个一般地图上找不到的地方，发源于长白山天池的图们江从它身边经过，人称张鼓峰。从朝鲜罗津至吉林珲春的铁路也从山下经过，山的东边有一个当地人称为长湖的小湖泊。这里冬天长达8个月，就是说一年中有200多天都覆盖着冰雪，但到了4月份以后，小湖就成了黑天鹅和丹顶鹤的家园。这一带长满了亭亭玉立的东北美人松，而从小湖往东则是无边的草原。这里原来是中国的领土，但是沙俄与清政府在1858年签署的《中俄瑗珲条约》把这个美丽富饶的地方强行从中国割了出去。条约中文本文显示，按条约中划定的国界张鼓峰是中国领土，条约俄文文本则显示张鼓峰是苏联（俄罗斯）领土。 【战略要地张鼓峰】 从朝鲜隔图们江与苏联接壤处有一座小山，叫张鼓峰。按1858年《中俄瑗珲条约》，此处为两国国界，但无标桩，界线不明。苏联称其为哈桑湖，它是从东方俯瞰海参崴的战略要地。 张鼓峰又名刀山，俄语称“扎奥泽尔纳亚”，意为湖对岸高地之意，位于吉林省延边朝鲜族自治州珲春县敬信镇防川村北1、5公里的中俄国界线上，海拔155.1米。山的东面和北面是俄罗斯的哈桑湖和波谢特草原，西北与沙草峰相连，西南与141.2高地相望，南面是防川村驻地，东南约2.5公里处是中、俄、朝三国的交界处。沙草峰位于张鼓峰西北2公里处的我国境内，海拔77.1米，东隔沙草峰泡子到中俄边界线1.2公里。 【张鼓峰事件简介】 【争夺张鼓峰】 1938年6月底，苏军突然占领了张鼓峰，在山上构筑工事，布置铁丝网。已经把东北划为“满洲国”、把朝鲜作为自己殖民地的日本人不干了。日本人认为，苏军占据张鼓峰等于拥有了可以控制朝鲜和中国东北的战略要地。但是由于日军正准备进攻武汉，各路日军正作频繁调动，难以大规模地与苏军冲突。大本营只好命令日本关东军进入了一级战备状态，同时内阁指示日本驻苏大使重光葵与苏联进行调解。苏联明确表态，不可能从张鼓峰撤军。重光葵的外交斡旋陷入了僵局。日军大本营痛下决心：夺回张鼓峰。为了避免事态的进一步扩大，而使战火引向东北，从而影响与中国军队决战的华中战局，大本营命令驻朝鲜日军完成此项任务。 驻朝日军以一个师团的兵力于7月份出击，在猛烈的炮火和部份装甲车、飞机的配合下，经3天的战斗就夺回了这个地方，并把苏军赶到了乌苏里斯克，日军大获全胜。裕仁天皇还没有来得及为日军颁发勋章，8月1日，苏联远东军区两个甲种师2万余人在远东第一集团军苏可洛夫将军指挥下，配属近百门火炮、200多辆坦克、上百架新式飞机，开始对日军反击。 【苏军大获全胜】 苏军敞开门户，把不可一世的日军放入到乌苏里斯克草原。日军原来还有点担心苏军不容易对付，但是苏军在皇军面前同样节节败退。这让日军兴奋无比，苏联人也只不过如此而已。可是8月1日这一天凌晨，正在睡梦中的日军突然被天上由远而近的滚雷般的轰鸣声惊醒了。还没有等惊慌失措的日军进入阵地，呼啸而至的机群倾吐下了雨点般密集的炸dan和机关枪子dan，远处怒吼着的炮口，喷出了一道道的火光，硝烟和烈火吞噬着日军阵地。轰炸和炮击刚一过去，一幅让日军永远不会忘记的恐怖场面出现了：无边无际的大草原上，百余辆苏军坦克轰鸣着，排成数百米宽的钢铁洪流，以决战姿势向日军阵地碾压过来。坦克发动机喷出的浓烟如同天边卷来的乌云，履带卷过的草原跟着发动机的轰鸣在抖动。坦克炮和机关枪把日军阵地打成一片火海，沉重的履带在日军工事上压来压去。尽管大和武士们进行了顽强的抵抗，其中不乏有全身绑满了手榴dan和炸药包，与坦克同归于尽的勇士，但全都无济于事。苏军以绝对的优势把日本人的狂妄抛进了图们江。 【较量】 日苏两军之间的此次战斗，是一场以钢铁、大工业生产和意志、血肉之躯的较量。当时的苏军远东第一集团军司令朱可夫大将集中了四个坦克旅，三，百架飞机和二百五十门大炮，骄横的日本陆军算是体会到什么叫现代化战争了，天上机群呼啸，地上大炮怒吼，航空炸dan和大口径炮dan把日军阵地炸成一片火海，火力打击的密集度是日本军人前所未见的。在无遮无拦的大戈壁深处，在十几公里的宽正面上，飞扬的尘土席卷大地，上千辆Ｔ３４型苏联坦克铺天盖地而来，坦克的履带毫不留情地碾碎了日本士兵的精神和肉体，把日本帝国狂妄的北进野心埋葬在风沙茫茫的蒙古大戈壁，是役，日军阵亡五千余人，苏军伤亡则不到三干人。从政治意义上看，此战不仅沉重打击了日本军国主义二战初期嚣张的侵略气焰，而且使日本被迫将“北进”侵苏的国策改为“南下”袭美，苏联从而避免了与德、日两线作战的不利局面，可以集中力量打击德国法西斯。在莫斯科战役中，苏、德双方当时拚得灯尽油枯，幸亏关键时刻苏联抽空了远东边境的二十个亚洲师调往欧洲，才给了德军致命一击，扭转了欧洲战场乃至世界反法西斯战场的形势，没有诺门罕之战，斯大林绝不敢冒此奇险。另外，诺门罕战争期间，正值中华民国的对日作战进入最艰苦的时期，此战使日军向中国关内增兵计划一时无法实现，有力支援了蒋委员长领导中国人民抗击日本帝国主义的侵略。诺门罕战争后，一贯骄狂的日军对苏军产生了心理障碍，日本基本死了与苏联再战之心，东京政府最终决定调转枪口袭击英美，不久日军便奇袭珍珠港，将隔岸观火的美国拖下了水，使力量对比发生了根本变化，最终日本兵败亚太战场。可以说，诺门罕战争是二战早期最精彩的一个伏笔。而此一精彩之作，正是由于名不见经传的张鼓峰事件而至。 战斗仅仅持续了5天，一个师团的日军就如同一缕轻烟般烟消云散了。板垣陆相奏请裕仁天皇，防止苏联进一步进攻，往张鼓峰调派军队，却遭到了比他小近20岁的天皇的训斥。天皇最为关注的是中国华中的战局，他不愿意与苏联扩大争端而陷于被动。日本政府被迫于8月11日与苏联签字，维持日军进攻前的边界状态。 【条约差异】 8月12日，莫斯科塔斯社宣布了这样的消息：“苏联红军远东第一集团军歼灭入侵日军8000余人，击落飞机24架，击毁坦克47辆。苏联红军决心捍卫苏维埃领土的完整……”日军战败后承认的损失是1400多人。 苏军占领张鼓峰的理由在于《中俄瑗珲条约》俄文本的边界在张鼓峰的南面，日方所持中文本中的边界则在张鼓峰的北边。两本都是正本，这里面的差异是怎么发生的呢？没有人能说清楚。 张鼓峰事件推迟了日军进攻武汉的时间表。 【失败的试探】 【苏军进入山岭】 1938年7月(第一届近卫内阁)上旬，苏军进入山岭地带。这时正是日军攻打汉口的前夕，为了避免与苏联的 冲突，朝鲜军司令官小矶国昭采取不诉诸武力的方针。 关东军从2月起着手准备对苏作战，并提出所用战费最好从中国事变费中支出。在此之前，还命令参谋迁政情等人前往现场视察，同时将其强硬主张上报大本营和朝鲜军。这是因为关东军在干岔子事件中信心大增。陆军自中国事变以后，以战线扩大为借口，要求支付庞大的临时军费，以建立装备完善的51个师团。四年半期间，军费已增加到6万亿日元以上，其中一半消耗于中国战场，其余用在以后的扩充军备，包括对苏作战的费用。 【要求苏联撤军】 大本营的外交谈判方针是要求苏联撤军。为预防万一，又命令靠近这一地区的朝鲜军第19师团(尾高中将)出动。该师团常驻朝鲜北部，其使命是准备对付苏联，而不是对中国作战。 但是，大本营突然改变方针，企图试搜趣网探苏联约态度，即打算耍弄危险把戏。大本营认为，“在这样狭窄的地带，无法出动大批军队，因而不会导致大规模的战争。即使整个师团覆灭也无关紧要，这正是向苏联显示日本实力的大好时机。”然而，倒霉的只有士兵及其家属。 【执意战争】 海军反对陆军的做法，认为汉口登陆作战需要大批军舰护卫，以保证武器和兵员的运输，因此要避免同对手玩弄危险的游戏。陆军置之不理，执意打一场有限战争，即只动员一个师团，而又不向苏联境内追击。陆军大臣板垣和参谋总长闲院官都表示赞同。 闲院宫对天皇说：“必须以武力夺取那个有争议的地区。”同时还提醒说：“陛下如不批难，当然不能行动。”而宫内大臣汤浅却对天皇说：“从大局来看，目前不应同苏联交战。”天皇问道：“即使我不同意，他们仍要独断专行，怎么办?”汤浅回答；“这样就无法控制陆军。若引起战争，不知日本的命运将会如何，实在令人担忧。”天皇说：“大概不到这种地步，陆军是不会醒悟的。”摆出一副旁观者的姿态。天皇是陆军大元帅，眼看着部下将国家拖入危险的境地，却仍任其胡作非为。作为大元帅，应该说这是极不负责的。元老西园寺对秘书原田谈道：“陛下的看法似乎很不对头。对陛下来说，眼下需要的是坚决不予批准。万一对苏联使用武力而引起战争的话，近卫(首相)最好辞职。”(《西园寺公和政局》第7卷第50页) 【日天皇批准】 板垣和闲院宫为获取天皇批准而进宫。宇佐美侍从武官长传达天皇的旨意说：“如为奏请使用武力而来，我则毫无赞同之意。”后经再三请求；天皇才接见了他们，并问道：“你们同有关的大臣协商得怎么样?”板垣回答：“外务大臣(宇垣)和海军大臣(米内)都赞成。”实际上，在此之前天皇已得知外务大臣和海军大臣是“反对使用武力”的。因此，天皇大为震怒，正言厉色地说：“陆军的做法太不傻话。满洲事变时在柳条沟也好，后来在卢沟桥也好，完全不服从中央的命令，在当地独断专行。作为朕的军队，竟然屡次采取不应有的卑劣手段。今后没有联的命令，不能动一兵一卒。”(《西园寺公和政局》第7卷第5l页) 据外务大臣宇垣的记载，在他奏请和平处理这一事件的第二天，闲院宫上安天皇，请求批准向苏联边境派兵。天皇看到奏折后扣压下来。没有批复闲院官。奏折的内容是，命令朝鲜军师团和关东军的两三个师团驻防于“满洲国”东部边境。在奏折末尾的“备考”中奏明：“有关今后这些部队的调动，请委任参谋总长负责。”如果天皇就这样批准奏折，那么，按照“备考”的要求，对苏作战等重要权限将交给参谋总长，统帅权也将由参谋本部掌握，从而剥夺了天皇的权限。这样重大的事情竟未写入正文，而放在“备考”之中，显然是想用障眼法骗取批准。事后，宇垣感动地说：“陛下不予批准，真是英明。”军队企图夺取天皇的统帅权，策动大规模战争，而天皇处事谨镇，没有勿忙批准，这一点是引人注目的。 大本营命令日军从冲突地区撤退，搜趣网而师团长尾高率领部分士兵固守不动，打算依据《军队内务令》独断专行。 【违背了天皇的旨意】 7月29日，10名苏军士兵到张鼓蜂以北两公里处构筑工事，尾高下令进攻，苏军坦克随即出动。尾高不向大本营报告，擅自命令佐藤联队出击，攻占山岭地带，完全违背了天皇的旨意。可是，天皇听到参谋次长多田骏的报告后，一反常态地命令说：“事已至此，无可奈何。望前线将士坚守边界，切忌越轨行动！”(参谋本部作战课长稻田正纯：《同苏联远东军的决战》，见理性特集《昭和秘史》)也就是说，天皇高兴地承认事态的发展，向多田表示满意日军的行动。“事巳至此，无可奈何”，这是天皇自满洲事变以来的一贯态度，因为事态的发展有利于日军。天皇既然违背了自己的方针，那么不管胜败，都无意恢复原状。如果事情进展顺利。虽道各国反对，但只要不使用武力，天皇就心满意足了。这种态度助长了陆军的气焰，也养成不重视天皇的习惯。 【大本营独断】 由于上述原因，大本营承认了尾高的独断。战斗进入第二阶段，苏军开始炮击，从8月2日起，又以坦克、重炮进行反击。日军按照大本营的命令，未向苏联境内推进，全力坚守防线，伤亡惨重。危险把戏的灾难落到了士兵的头上。6日，苏联出动两个师大举反攻，日军伤亡超过1400人。这是战败后公布的数字，陆军发表的数字比这个少得多；军部惯用的伎俩是夸大敌方的损失，缩小自己的损失，以便蒙骗国民。 【《停战协定》】 大本营甚至预感到整个师团将要覆灭，决定调关东军主力进驻“苏满边境”，牵制苏联。可是，这时正在中国进行着大规模的战争，无力扩大对苏作战。大本营最终放弃原来的打算，并在莫斯科签署了《停战协定》。在这一事件中，日军对于苏军的方针即“如果国土遭到侵犯，将不断投入大量兵力”有了切身的体会，而且还取得经验，如果自己一方不投入大量兵力就会遭受重大损失，也就是说，若以儿戏般的兵力挑起战争，那就绝对不能取胜，而且损伤定会惨重。但是，实际上日军并没有从中吸取教训。 通过交战地区的停战谈判，日军将坚守过的山岭地带交还苏联，然后撤退。早知如此，当初不打岂不更好。应该说，为死守这一地带而白白死撑的士兵是最悲惨的。

“子米”是一种文字游戏，是汉民族特有的语言文化现象。主要是根据方形汉字笔画复杂、部件相对独立、结构组合多变的特点，通过离合、增损、象形字、会意等多种方式进行创作。字谜有广义和狭义之分。广义上的字谜是指所有的字谜，如字谜、词谜、句谜等等。狭义的纵横字谜是指一个汉字的谜语。后者注重汉字形体的组合和汉字部首的搭配。需要从形、能、义等多个角度来描述神秘汉字的各个组成部分。遣词造句简短，玄机的用词和修辞技巧比较高。纵横字谜是以一个或几个汉字为答案的谜语。这个谜语的写法要么利用了汉字的构词规律，要么利用了汉字的形、音、义的特点，既有趣又有知识性。纵横字谜是中国文化特有的。(摘自黄高才《论汉语》)有解谜人，也有猜谜人。顾名思义，拼图师就是人造的拼图。谜题一定要聪明，然后猜谜的人才能解开。中国历史悠久，地域广阔，种类繁多，变化无穷。在文人墨客中很受欢迎，也被政治斗争和占卜术所用。在现代，很明显刘邦是要统一天下，为帝王神权制造舆论。在外交场合，纵横字谜经常被用作斗争的武器。《三国志兀术薛总传》:蜀汉的张峰被发配到吴国时，在孙权面前用填字游戏嘲笑尚书阚泽的名字。阚泽不擅长这个，回答不了。张峰不禁沾沾自喜，认为自己丢了吴国人的脸。这时，吴国的大臣薛宗出席回答说:“我有一个谜要问你的丈夫:‘只有一条狗，没有一条狗是蜀；横木(句)身，虫入其腹。“这首玄机诗全是‘舒’字。张峰觉得自己被这个国家的名字羞辱了，所以他很不情愿地回答说:“请用这个方法再比较一下你的吴国。”薛宗回答说，“无口即是天，天即是国；国王的土地是皇帝的首都。”于是所有的官员都笑了，而张峰则为自己带来的耻辱感到尴尬。在军事斗争中，填字游戏常被用作军事行动的联络信号。唐朝武则天年间，徐敬业集结扬州军队准备谋反，刺史命裴炎在朝廷内策应。结果阴谋不是秘密，却被揭露了。朝廷在审理裴炎谋反案时，只发现了他写给徐敬业的一封信，上面只有“青雁”二字。男人武很迷惑，武则天终于看穿了，说:“这是隐语。绿色，十二月；鹅，我是我自己，也是我自己。原来“绿”这个字可以拆分成三种字体:“十二月”；“鹅”字可以拆分为三个字:“自性自性”。裴炎同意徐敬业在12月崛起，他将从内部做到这一点。自此，裴炎谋反失败。发泄不满人们在反抗封建统治和发泄不满时，常常把填字游戏作为斗争的武器。《后汉书五行志》记载，汉末董卓在狄咸时，无权无势，乱政纲，鱼肉百姓，引起百姓的强烈不满。所以北京人编童谣:“千里光，何青青；十天，无命。”童谣中的“千里光”与“东”合二为一；“十日占卜合为一个‘卓’字”他青青”和“没有生命”意味着董卓，尽管他有很大的权力，也不能逃脱人民的惩罚。这首歌巧妙地诅咒了这个霸道而不道德的统治者。字谜是古代文艺作品的重要组成部分，也是歌谣和谚语、诗歌、小说、戏剧以及各类文艺作品的重要组成部分。早在魏晋北朝填字游戏开始的时候，古代诗词歌赋就已经充分吸收了各种形式的填字游戏。郝的《通俗知识编》记载，在六朝乐府的《子夜》、《乐读》等民歌中，常用谐音法比喻诗词的意义。如:“雾露芙蓉，芙蓉隐隐约约。“以“芙蓉”为“芙蓉”；以“莲”为“怜”(爱)。”早晚看牛迹，便知是蹄迹。“以‘蹄’为‘鸦’。”东西都在下雨。天气晴朗，阳光明媚。“以‘晴’为‘情’。这种玄机的例子数不胜数。当时的文人还保留着神秘感，创作了许多感情独特的古诗词。比如南宋诗人谢灵运写过一首离合诗:“古人几度怨其信仰，十日未果。怀孕的时候，念经的时候很疼。戏是游客的，别忘了童贞。“这首诗五言六句，充满了离别的伤感。每句中分别用“离”字暗示“口”、“力”、“刀”，合成“别”字。像这种诗(谜)与谜相契合的古诗词，都有极高的写作水平。在古诗中，隐去字谜含义的方式因其能婉转曲折地表达诗人的感情而为后世诗人所继承，使诗意更加含蓄丰富。比如唐梦池的诗《闺情》中写道:“山上若有山，不能归，湘江薄暮飞。“山中有山”，既描写了旅途的艰辛，又隐藏了“楚”字，最大限度地发挥了汉字的表现力，犹如画龙点睛，让全诗熠熠生辉。宋苏轼《烧松夜明火》:“坐看十八公，俯仰灰。”“宋”字隐藏在“十八锣”中，在模仿人和比较事物方面非常巧妙，也是由于字谜的分法和分法。故事的重要环节小说、戏曲中使用的填字游戏，往往成为整个故事的重要环节。唐李公作写的传奇小说《谢小娥传》说，谢小娥的父亲和未婚夫外出时被盗贼杀害。谢小娥当晚在梦中见到父亲，说:“杀我的人，车上的猴子，东边的草。”我梦见她的未婚夫说:“杀我的人将在谷物中行走很长时间。”这个词暗示了杀人犯“沈兰”和“沈春”的名字。谢娥解谜后，女扮男装，暗访，为父报仇，为夫报仇。这种以填字游戏为主要线索，拘留凶手，帮助破案的故事，非常独特，立意独到，把后世的填字游戏开成了小说故事。在中国戏曲中，填字游戏各显其能，妙趣横生。元代董洁媛《西厢记》写道，张生与莺莺私会，有媒人传诗《月夜三十五夜》，其中“三十五”暗指“十五”之夜。此时，盈盈回本解谜，因害羞而假装生气，媒人没解出谜题时的慌张，看到张生解出谜题后的欢腾，都将整部剧推向了高潮。玩得开心，在宴会、游乐等聚会上玩得开心。解决填字游戏的速度是古人鉴定对方智力的一种方式。《世说新语吴杰》记载，魏武帝曹操有一次率军路过曹娥碑，看见碑背上刻着:“黄绢少妇，孙子臼。”然后他问主簿杨修，“你明白了吗？”杨修回答说:“是的。”魏武帝说，“暂时不说这件事。让我考虑一下。”行进了30英里后，魏武帝说:“我找到了。”两人互查答案，知道“黄丝”是一种彩色的丝，“色”和“色”是“独一无二”的；“少妇”是“少”和“女”，合起来就是“妙”；“孙子”是“女”的“子”，是“好”；”“臼”是一种承受辛辣食物的东西，“苦”和“辣”合起来就是“苦”(辞职)。石碑上有“妙好字”的字样。谜底揭晓后，长叹道:“我虽不及大清，却远在三十里之外。“在宴会、盛宴和其他聚会中，人们经常用填字游戏来代替喝酒、唱歌和跳舞，奖励猜中的人，惩罚猜不中的人。杨玄之《洛阳伽蓝记》北魏时，有一次，北魏孝文帝设宴招待大臣们。酒酣耳热之际，他举杯成谜:“谁能说出三条横线和两条竖线的区别？" "。“‘三横两竖’是去掉‘羽’字的笔画，‘金铃’是酒杯，古代又叫‘大白’。”羽”加上“白”就是“Xi”二字。这个谜被彭城王猜中了，大快人心。元高德纪《平山年谱》说，元大路的花剥到州公时，有一天，聚在严的藏书里，习惯随便点:“四个字，一个字一个十字；一个字有四个十字，一个字说出来。“前两句指的是‘图’，最后一句指的是‘完’。谜题太难了，在座的没人猜出来，结果每个人都被罚了一大杯酒。古碑墓的名称和形成年代、建造和重建日期、墓主人的姓名和年龄。了解字谜的特殊表达方式，准确破译古代字谜往往成为古籍考证和鉴定的关键。东汉光武帝时期有一部著名的史书《越绝书》。这本书没有写作者的名字，而是在序言中用诗歌代替。诗曰:“以去为氏，得衣为成功。爵名有饭，然后是庚。于来东征，死在故乡。不要自嘲，要自圆其说。字归字，从邦贤。以口为氏，传宗接代。楚湘屈原同名。“这本书的作者一直不为人知，因为它没有指明是谁写的。直到明代，大文学家杨慎仔细研究了这本书的序言，才知道这本书的作者是东汉的记录收藏家袁康、吴平。原诗中“一(元)”字影射为“去为氏，得衣为功”“名为糜，则更”，影射“康”字；余东征来，死而葬故乡”，是作者自诩为会稽人；以口为姓，承天而成，影射“武”字楚湘屈原，同名，是“平”字的隐喻(屈原的名字叫平)。这个谜解开了，《越绝书》越来越受到人们的重视，成为研究战国时期吴越历史的重要史书。南唐文献学家徐铉的父亲徐在江苏宜兴做县令时，曾在县衙里挖出一块“后汉邱徐渭祠”的石碑。碑文是东汉著名学者徐绍评价曹操“经略天下，乱世汉奸”所写。碑文华丽，气势磅礴，但最后八个字“谈马李弼，主田数七”，却不知是什么意思。许沉思良久，才知道这八个字是一个字谜，暗指“许蓓复辟”。原来徐渭墓上的碑文是被风雨侵蚀的。到了唐朝，上面的铭文已经被腐蚀掉了，模糊不清了。“唐、开元时，徐氏后人又在原碑上刻字，在修墓时加了这八个字。论“马”指“许”细说“之”与“被”字:“主”是“重”的意思；”七指“李”二字。如果你不知道“谈马礼，主田数七”的含义，你就会把唐代重刻的石碑误认为是汉代的。古代的填字游戏也曾经是。如测词、抽签、算命、解梦、占卜等。，都是用紧握汉字的方法来迷惑和欺骗人。宋蔡泰《铁尾山丛谈》记载:宋徽宗在京师时，成都人谢石以拼写文字和预测人的命运而闻名。一天，宋徽宗让东宫亲王写一个“泰”字，并让谢石计算它。谢石早就知道这件事，当他看到这个词时，他假装很惊讶地说:“这个词有天子的精IOhzDnh神！“太”字下面的点更长，就像一条水平线。这要是跨‘大’字搬，不就是皇帝的‘天’字吗？“这种通过笔画移动来改变字符的方法广泛应用于生命体征。最早的填字游戏产生于汉魏时期。刘勰的《文心雕龙隐篇》说:“自魏以来，并不是一个优秀的学者，而是被君子嘲弄和掩盖，变成了一个谜语。刘勰说灯谜起源于魏晋，因为当时很多独立完整的灯谜都是文人创作的。比如当时的大文学家孔融写了一首《李和佐郡姓诗》。每四个词，每四两句指一个词。诗长二十二句，共八十八字。全文如下:渔人弯结，水潜藏；与时俱进，离开寺庙。吕公乱石钩，下合口魏；九界为圣，无土为王。善气节，女归旷；在海外，猎鹰死了，鹰就飞了。六檩会激，羽仪不显；蛇的刺使它忘记”(孔融的话)。孔融的这首离合诗被公认为中国最早的完整成熟的填字游戏。在这一时期，除了诗歌的形式，人们还经常使用语言以外的实物以一种隐藏的方式来表达文字的神秘。据《世说新语吴杰》记载，杨修当老大的时候，曾经为曹操建立过一个国民政府。刚建屋架的时候，曹操出来巡视，相当不爽。于是，他在郭襄大厦的门上写了“活着”两个字，一句话也没说就走了。当杨修看到这个词时，他立即拆除并重建了郭襄大厦的大门。他说:“在‘门’上加‘活’字，就是‘宽’的意思。王伟觉得门太大了。“这件事传开后，曹操的解谜术和杨修的解谜术都被当时的人们传为美谈。到了两晋南北朝时期，填字游戏开始流行。许多学者和名人都喜欢填字游戏，认为这是高雅的音乐。晋代的潘岳、谢灵运、谢惠连、南朝的宋保昭、齐国的王戎、梁国的萧训之、陈申炯等人都制作了许多与孔融类似的离合器拼图。当然，从这个时期的拼图制作技巧来看，已经有了很大的发展。在离合字部分，融合了象形、隐喻、认识、人名事物文化等多种方法，对后来的纵横字谜产生了积极的影响。唐、元、明时期，制谜猜谜的风气十分盛行。填字游戏不再局限于文士，而是渗透到社会生活的每一个角落。儿歌童谣、傅锐预言、碑刻、篆画、小说笔记、百戏技巧、饮酒暗语，都能看到填字游戏留下的痕迹。上至帝王将相，下至士人百姓，都以谜题为乐，以谜题为戏，竞相猜谜，已经成为一种时尚。在宋元时期，填字游戏和填字游戏仍然被视为一种技能，有些人可搜趣网以通过赚钱来谋生。其中最优秀的，比赛可以传遍天下，而且会流芳百世。武松子木的《梦梁璐小说讲史》中记载:“商业上的谜，先用鼓来祝贺他们。然后聚众猜诗歌谜语、填字游戏、犯罪谜语、社交谜语，都是暗语。....杭的猜谜游戏，并说一二。如果有和尚和马定斋，记得去问博QIA，好久不见了。“可见当时填字游戏的流行，以及人们对会做字谜和猜字谜的人的尊重。现代填字游戏是在古代填字游戏的基础上发展起来的。解放后，填字游戏这一古老的传统文化娱乐活动获得了新生，呈现出蓬勃发展的景象。这个向来只有少数文人学者欣赏和品味的“高级谜语”，在各种有组织的集体活动中不断出现。无论是形式还是内容，都发展到了前所未有的阶段，在丰富人们的文化生活、陶冶人们的情操方面发挥着越来越重要的作用。
中国灯谜的历史我国的灯谜在古代被称为“搜”字、暗语、灯笼虎、春灯、灯谜等。谜语很早就起源于中国。南朝著名文艺理论家刘勰著有《文心雕龙》，“自魏以来，并非佳作，乃君子讥笑之，成谜也。”周觅的《董祺俞晔》也说:“所谓古之言，即今之行话，与所谓玄机相通。”《国虞晋虞五》中记载“哀”，曰:“朝有秦客哀，大夫不能对。”赵薇说:“我是一个隐士，也就是说，我用隐蔽和欺骗的话问于超。”说明谜语在古代是用于外交斗争的。其实在夏商周时期就已经出现了一些隐语，比如商代的短谣《女篮》，可以算是中国最早的谜语记录之一:女篮，无实，书生封羊，无血。巧妙地用传统谜语中常见的“矛盾法”表现了一对年轻的牧羊夫妇在牧场上剪羊毛的场景，“互相矛盾”，让人难以猜透。秦汉以后，谜语逐渐盛行，因为猜谜活动多在元宵节举行，称为“灯谜”。“谜”字由“言”和“谜”两部分组成，意为迷惑人的文字。有人说“谜”字是南朝文学家鲍照创立的。这是真是假还有待检验。
拼音:字谜是一种文字游戏，是汉族特有的语言文化现象。主要是根据方形汉字笔画复杂、部件相对独立、结构组合多变的特点，通过离合、增损、象形字、会意等多种方式进行创作。字谜有广义和狭义之分。广义上的字谜是指所有的字谜，如字谜、词谜、句谜等等。狭义的纵横字谜是指一个汉字的谜语。后者注重汉字形体的组合和汉字部首的搭配。需要从形、能、义等多个角度来描述神秘汉字的各个组成部分。遣词造句简短，玄机的用词和修辞技巧比较高。本书主要讨论狭义的填字游戏，即字谜。填字游戏在中国历史悠久，流传广泛，种类繁多，变化无穷。在文人墨客中很受欢迎，也被政治斗争和占卜术所用。在现代，填字游戏作为一种高层次的娱乐活动更加受到人们的喜爱。人们通过填字游戏的形式，用各种不遵循文字学原理的方法，将楷书汉字进行了拆分和分离。在这个不可预测的形分过程中，不仅凸显了汉字所蕴含的形结特征，也充分展示了人们对汉字形体结构的直观认识。研究字谜，可以展现字谜所蕴含的编纂设计规律，有助于梳理民族传统文化，揭示楷书汉字的民间释义特点，这是正统书写理论之外的。
/view/258489.htm百度百科有。在图书馆查是不够的。

汉字的演变和应用在我们看来一直是很神奇的，从一开始的图画文字到如今的中文简体，但是对于这千千万万个汉字，其中也还是会有我们不熟知的，下面是我为大家精心整理的关于慎思笃行造句，欢迎阅读！

慎思笃行意思

“慎思笃行” 出自《中庸》的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。意思是必须广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。“慎思笃行”是中国传统儒家文化治学的.根本方法

慎思拼音 shèn sī

词意：谨慎地思考。

中国五之法：博学之 审问之慎思之 明辨之 笃行之

源自： 《礼记中庸》-《博学之》

原文如下：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

笃行 “笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”

1.[sincerely carry out]∶切实履行；专心实行。

《礼记儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。” 明李贤《答耿中丞书》：“公既深信而笃行之，则虽谓公自己之学术亦可也，但不必人人皆如公耳。”鲁迅《且介亭杂文河南卢氏曹先生教泽碑文》：“中华民国二十有三年秋，﹝先生﹞年届七十，含和守素，笃行如初。”

2.[sincere behaviour]∶行为淳厚，纯正踏实。

《史记樗里子甘茂列传论》：“虽非笃行之君子，然亦 战国 之策士也。”《南史文学传岑之敬》：“母忌日营斋，必躬自洒扫，涕泣终日，士君子以笃行称之。” 清戴名世《刘退庵先生稿序》：“ 淮 上 刘退菴 先生，今之笃行君子也。”章炳麟《＜革命军＞序》：“乃如 罗 、 彭 、 邵 、 刘 之伦，皆笃行有道士也。”

英文解释：

to work perseveringly

behavior in honest

慎思笃行造句

1、然而，正是他的慎思笃行惹恼了民众。

2、为师者,传道授业解惑;为学者,慎思笃行问道;为艺者,敏悟游心抒怀。

3、其实德国人总会有一种慎思笃行、不苟言笑的性格特质。

4、有大学将“慎思笃行”作为校训,意在训诫师生:谨慎思考,行为果敢。

5、作为一个领袖,任正非坚持自我批判、慎思笃行。

6、慎思笃行,在他的运筹帷幄中,他们赢得现在,也赢得了未来!凌晨三点,中交三公局一公司开发部副经理赵松柏被宾馆床头的电话叫醒了。

7、齐鲁文化有包容互鉴、慎思笃行的科学精神。

8、关键之年,必有关键之举;慎思笃行,方能瞻高致远。

9、抓住关键,综合治理,控烟才能起到显著效果,不妨慎思笃行。

10、据此,格拉汉姆回应称,“奥ao巴马总统力图慎思笃行,结果却变成了优柔寡断,力图深思熟虑,结果却变成了软弱无能”。

11、为人师表,首先要表里如一,修养深厚,出言严谨,慎思笃行。

12、传统文化不止有赏识保存价值,更有教化作用,有必要与时代发展相结合,通过不断传承发扬,鞭策两岸同胞心怀传统“慎思笃行”。

13、兰州大学党委书记王寒松介绍郑国锠院士生平时说,郑国锠先生博学审问、慎思笃行,其治学精神与学术品格深得学界的敬仰与爱戴。

14、拉夫罗夫表示,“单极世界秩序会引起湍流,面对这一复杂环境,俄联邦外交应力求慎思笃行,坚决捍卫其正当利益,但不寻求与无论任何人的任何对抗”。

15、记者注意到,在“论语”的小风筝上,写着“见贤思齐”、“慎思笃行”等小故事,每个故事都不一样,非常有趣。

16、而具体到“十大培养目标”,即为通情达理、文明有礼、感恩孝顺、健康自信、慎思笃行、坚持原则、终身好学、探究创新、诚信合作、理想责任。

17、当前,干部队伍总体是好的,但总有一些“害群之马”,他们不在做实际工作上慎思笃行,却在酒局饭局中前赴后继。

18、从张峰朴实又真诚的话语中,记者感受到检科院“崇学尚德、慎思笃行”院训在他身上的深厚沉淀。

19、做一个有历史观的时代改革者、有实干精神的改革思想家,用这样的标准要求自己,慎思笃行,行以致知,知行合一,才敢说自己摸到了“四个全面”的门道。

20、这些历史长河中的优秀文化遗存,这些在现代商业洪流中岌岌可危的精华,因叶文智的慎思笃行,终于焕发新的生命力。

张峰是一个才华横溢的人，凡事讲究诗情画意，有的时候还能能够料事如神。我们想他讨教学习的方法，他告诉我们说：“学习是一个精雕细琢的过程，切不可囫囵吞枣。”