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帮忙用：
天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻，老死不相来往 大智若愚 千里之行，始于足下
回答者： L一帘幽梦 - 经理 五级 2-11 12:33
1、安富尊荣：谓身安国富，而保其尊荣。语出《孟子尽心上》：“君子居是国也，其君用之则安富尊荣。”注：君子能使人化其道德，移其习俗，身安国富而保其尊荣。
2、抱关击柝：谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子万章下》：“辞尊居卑，辞富居寡，恶乎宜乎，抱关击柝。”注：辞尊富者，安所宜乎，宜居抱关击柝监门之职也。柝，门关之也。本击椎之也，或曰，柝，行夜所击木也。疏：抱关击柝之职，乃监门之木以警寇也。《荀子荣辱》：“抱关击柝，而不自以为寡。”集辞：抱关，门卒也。击柝，击木所以警夜者。
3、杯水车薪：谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子告子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五：“孟子曰：‘仁之胜不仁也，如水胜火，今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄则谓之水不胜火也。’予读文子，其书有云：‘水之势胜火，一勺不能救一车之薪，金之势胜木，一刃不能残一林，土之势胜水，一块不能塞一河。’文子，周平王时人，孟氏之言，盖本于此。”
4、彼一时此一时：谓时虽有彼此之异，皆为圣贤出而名世之时，语出《孟子公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞闻诸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者，由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。’”注：彼前圣贤之出，是有时也，今此时亦是其一时也，五百年有王者兴，有兴王道者也，名世，次圣之才，物来能名正一世者，生于圣人之间也，七百有余岁，谓周家王迹始兴，大王文王以来，考验其时，则可有也。集疏：正义赵氏以彼一时，为前圣贤兴，王道之时，此即今也。此一时，为孟子之时。《汉书东方朔传》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉。”今言时间空间之不同。
5、不愧不怍：谓人光明磊落，心无愧疚。怍，惭愧。语出《孟子尽心上》：“仰不愧于无，俯不怍于地。”清薛雪《一瓢诗话》三四：“诗道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近体我薄为之，作诗庶几拟古。’”
6、不为已甚：谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。语出《孟子离娄下》：“仲尼不为已甚者。”宋邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不为已甚事。”
7、不违农时：谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
8、不屑教诲：谓不愿意去教导。语出《孟子告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
9、不言而喻：谓意在言外的譬喻，已明白之意，事的浅显者，不待言释已可晓悟。语出《孟子尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，不言而喻。”《晋书应贞传》：“贻宴好会，不常厥数。神心所授，不言而喻。”
10、不虞之誉：谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子离娄》：“有不虞之誉，有求全之毁。”注：不度其将有名誉而得者，若尾生本与妇人期于梁下，不度水之卒至，遂至没溺，而获守信之誉。
11、曾经沧海：谓曾经见过大海的人，别的水便难于吸引他。曾，曾经。经，经历。语出《孟子尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐元稹《离思五首》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后以此喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。
12、成仁取义：指为正义事业而牺牲。仁，仁爱。义，正义。《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 《孟子告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《宋史文天祥传》：“天祥临刑殊从容……其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
13、赤子之心：指像刚出生的婴儿那样纯洁善良的心。赤子，初生的婴儿。语出《孟子离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”唐柳宗元《亡姊前京兆府参军裴君夫人墓志》：“移其孝于裴氏之门，而以睦于冢妇介妇，必敬必亲，下以不失其赤子之心，姻族归厚，率由是也。”
14、出尔反尔：指怎样对待别人，别人也会怎样对待你。尔，你。语出《孟子梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”宋范仲淹《窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。”现指言论和行动前后自相矛盾，反复无常。
15、春风化雨：指宜于万物生长的和风及适时的雨。语出《孟子尽心上》：“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后喻良好的教育。多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教育。
16、寸木岑楼：指差别很大。岑楼，高而尖的楼。语出《孟子告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”意为如果不考虑基础是否一样平，只让顶端齐一，那么一寸见方的木头也可高出高而尖的楼。明胡应麟《诗薮唐下》：“况以甲所独工，形乙所不经意，何异寸木岑楼，钩金与羽哉！”
17、大而化之：语出《孟子尽心下》：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”原指光大道德并能融会贯通。后用来形容做事不细致，不谨慎。
18、大旱之望云霓：云霓，天将降雨的征兆。语出《孟子梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”指大旱之时盼望下雨。比喻盼望殷切。
19、箪食壶浆：用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《孟子梁惠王下》：“以 万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”后用为犒师拥军的典故。用箪装着饭食，用壶盛着浆汤。《公羊传昭公二十五年》：“高子执箪食与四脡脯，国子执壶浆，曰：‘吾寡君闻君在外，馂饔未就，敢致糗于从者。’”后用为饷馈食饮的典故。
20、箪豆见色：谓计较小利。语出《孟子尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见於色。”
21、当务之急：语出《孟子尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”后指以当前的重要任务当作紧要的事。《礼记大学六章》宋朱熹集注：“在初学尤为当务之急，读者不可以其近而恕之也。”也指当前任务中最急需要办的事情。
22、得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。语出《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”元陈草庵《山坡羊》曲：“劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡，贤，也在他，愚，也在他。”
23、地利人和：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。语出《孟子公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《三国志吴书董袭传》：“讨虏承基，大小用命，张昭秉众事，袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。”《晋书孙楚传》：“莫不借地利人和以建功业，贵能以义平暴，因而抚之。”
24、独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。语出《孟子尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”《旧唐书牛仙客传》：“仙客既居相位，独善其身，唯诺而已。”
25、阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。语出《孟子公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
26、翻然改进：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。语出《孟子万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
27、反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。语出《孟子公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”《孟子离娄上》：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”《二程全书伊川易品三》：“君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。”
28、饭糗茹草：饭、茹，吃。糗，干粮。草，野菜。吃干粮和野菜，形容生活非常清苦。语出《孟子尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉。”清顾炎武《日知录饭糗茹草》：“大舜之圣也，而饭糗茹草；禹之圣也，而手足胼胝，面目黧黑，此其所以道济天下，而为万世帝王之祖也。”
29、孤臣孽子：孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。语出《孟子尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
30、寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。语出《孟子梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”
31、寡人之疾：寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。语出《孟子梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”后以“寡人之疾”喻人之好色。
32、鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。语出《孟子梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”其实此成语最早应出自《礼记礼运》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。”
33、好为人师：喜欢做别人的老师。形容人不够谦虚，好以教导者自居。语出《孟子离娄上》：“人之患在好为人师。”明李贽《续焚书答马历山》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知下堕在好为人师之病上。”
34、浩然之气：指正大刚直的精神。浩然，盛大的样子。语出《孟子公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
35、岌岌可危：岌岌，危险的样子。形容地位或状况十分危险，将要垮台或灭亡。语出《孟子万章下》：“天下殆哉，岌岌乎！”
36、疾首蹙额：疾首，头疼。蹙额，皱眉头。语出《孟子梁惠王下》：“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举疾首蹙额而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’”后以此形容厌恶痛恨的样子。宋陆九渊《与徐子宜》其二：“良民善士，疾道蹙额，饮恨吞声，而地所控诉。”
37、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。语出《孟子尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”
38、牛山濯濯：牛山，在齐国临淄之南。濯濯，本谓山之无树木，今或用喻人秃顶无法。语出《孟子告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”
39、被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。语出《孟子离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
40、妻离子散：语出《孟子梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻馁，兄弟妻子离散。”形容妻子儿女都被迫四散分离。宋辛弃疾《美芹十论致勇》：“不幸而死，妻离子散，香火萧然，万事瓦解。”
41、齐东野语：齐东，古齐国东部。野语，乡下人的话。语出《孟子万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”后比喻道听途说而来的无稽之言。
42、弃甲曳兵：甲，铠甲。曳，拖着。兵，兵器。丢掉铠甲，拖着兵器。形容战败逃跑的狼狈相。语出《孟子梁惠王上》：“兵刃既接，弃甲曳兵而走。”
43、弃如敝屣：谓像扔掉破鞋子一样。敝，破旧。屣，鞋子。语出《孟子尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”后比喻毫不可惜地抛弃掉。
44、舍生取义：语出《孟子告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原指生命和道义二者不能兼得时，就选择道义而舍弃生命。后用“舍生取义”指为正义而牺牲生命。《晋书梁王彤传》：“形位为宰相，……当危事，不能舍生取义。”明余继登《典故纪闻》卷一：“君子舍生取义，小人则舍生为利。”
45、舍我其谁：谓自视极高，自任极重。语出《孟子公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”
46、生于忧患，死于安乐：谓人以忧患谋处而生，以安乐怠忽而死。语出《孟子告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”
47、食前方丈：方丈，一丈见方。吃饭时，面前摆满了一丈见方的食物。形容生活极其奢侈。语出《孟子尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人。”
48、始作俑者：俑，古代用来殉葬的木制或陶制的偶人。语出《孟子梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。
49、事半功倍：事，要做的事情，指措施。功，功效。语出《孟子公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”意为措施只有古人的一半，而收到加倍的功效。后形容费力小，收效大。《六韬军势》：“夫必胜者，先见弱于敌而后战者也。故事半而功自倍。”
50、天下无敌：天下没有敌手。形容力量强大或本领高超。语出《孟子离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”
51、通功易事：谓人各有业，互通有无。语出《孟子滕文公下》：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余步；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。”
52、同流合污：语出《孟子尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”后指没有独立人格//www.souquanme.com，顺从世俗。宋朱熹《与陈丞相书》：“然彼贤者，其明既足以烛事理之微，其守既足以遵圣贤之辙，则其自处必高，而不能同流合污以求誉。”也指和坏人一起做坏事。
53、枉己正人：枉，弯曲，不正。语出《孟子万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？”
54、威武不屈：威武，权势，武力。屈，屈服。语出《孟子滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”谓权势武力不能使之屈服。后以此指人有骨气，坚贞顽强。
55、为富不仁：为富，追求发财致富。语出《孟子滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后以此指富人唯利是图，不讲仁义。宋王应麟《困学纪闻评诗》：“山谷诗云：‘能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。；为富不仁者可以警。”
56、为渊驱鱼，为丛驱雀：语出《孟子离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”“爵”同“雀”。替深水潭赶来鱼的是水獭；替丛林赶来鸟雀的是鹞鹰；替汤武赶来人民的是桀纣。后以此比喻统治者施行暴政，使人民投向敌方；也比喻不善于团结人，把关系本应亲密的人推向对立面。
57、闻过则喜：过，过错。语出《孟子公孙丑上》：“子路，人告之以有过，则喜。”后用此指听到别人指出自己的过错就感到高兴。形容虚心接受意见。宋司马光《奏弹王安石表》：“伏遇陛下即位以来，日慎一日，闻过则喜，从谏如流。”
58、五十步笑百步：语出《孟子梁惠王上》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步则何如？’曰：‘不可。直不百步耳，是亦走也。’”意为逃跑五十步的士兵讥笑逃跑一百步的，其本质一样。后用来比喻自己跟别人有同样性质的问题，却自以为优越而嘲笑或反对别人。南朝梁释道佑《何承天〈答宗居士书〉》：“昔之所谓道者，于形为无形，于事为无事，恬漠冲淡，养智益神。岂独爱欲未除，宿缘是畏，唯见其有，岂复是过，以此嗤齐侯，犹五十步笑百步耳。”
59、习焉不察：焉相当于“于是”、“于此”。语出《孟子尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众矣。”后用此指经常接触某种事物，反而觉察不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。”也作“习而不察”。
60、先知先觉：语出《孟子万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”后指认识事理早于一般的人。
61、胁肩谄笑：胁肩，把两肩收拢起来。谄，奉承人。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。语出《孟子滕文公下》：“曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’”
62、心悦诚服：悦，高兴，愉快。语出《孟子公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”后用此指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。宋陈亮《与王季海丞相》：“独亮之于门下，心悦诚服而未尝自言，丞相亦不得而知之。”
63、言近旨远：旨，意旨。语出《孟子尽心下》：“言近而指远者，善言也。”指，同“旨”。后指话语浅显通俗，而含义却很深远。
64、揠苗助长：揠，挺拔之欲亟长也。喻急躁妄为，欲益反损。语出《孟子公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”后以之喻人之情，子邀福者必有害，若欲急长苗而反使之枯死矣。
65、先务之急：最急迫而需要先做的事情。语出《孟子尽心上》：“尧舜之知，而不偏物，先急之务也。”
66、恶湿居下：谓明知其不可，而不能改。语出《孟子公孙丑》：“仁则荣，不仁则辱，今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”注：行仁政则国昌而民安，得其荣乐；行不仁则国破民残，蒙其耻辱，恶辱而不行仁，譬犹恶湿而居埤下近水泉之地也。
67、掩鼻而过：谓臭不可耐，用手遮鼻而过。语出《孟子离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”
68、仰事俯畜：谓上事父母，下畜妻子的责任，今用以为家庭生计语。语出《孟子梁惠王上》：“仰足以事父母，俯足以畜妻子。”注：事，以孝事亲；畜，以慈培育。
69、仰不愧天：谓心正则无愧于天。语出《孟子尽心下》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”疏：存诚于己，而仰无以有羞愧于天，俯无以有怍于人。唐韩愈《与孟尚书书》：“仰不愧天，俯不愧人。”
70、夜以继日：日夜不停地做某事。多形容十分勤奋、勤恳、忙碌。语出《孟子离娄下》：“其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”《东周列国志》八十回：“句践迫欲复//www.souquanme.com仇，乃苦身劳心，夜以继日。目倦欲合，败攻之以蓼；足寒欲缩，则渍之以水。”也作“夜以接日”。《晏子春秋内篇谏下一》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”
71、一傅众咻：傅，教。咻，吵。语出《孟子滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”一个人教而众人吵闹干扰。后比喻由于不良环境影响，做事不能有所成就。明陈确《答张考夫书》：“譬之与释之非佛教，与婆子言无阎王，一傅众咻，只自取困耳。”
72、一毛不拔：语出《孟子尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”后形容十分自私吝啬。
73、以邻为壑：壑，深沟。语出《孟子告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”意为把邻国当成排洪水的沟壑。后比喻把困难、灾祸推给别人。
74、以力服人：力，强制的力量。服，使人服从。用强制的方法使人服从。语出《孟子公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。”
75、易地而处：易地，交换位置。语出《孟子离娄下》：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。”后指交换所处的位置。三国魏曹髦《少康、汉高祖论》：“若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。”
76、易如反掌：反掌，把手翻过来。语出《孟子公孙丑上》：“以齐王，由反手也。”让齐国称王天下，犹如翻一下手掌那么容易。后形容事情很容易办到。《北史裴佗传》：“以国家威德，将士骁雄，泛蒙汜而扬旌，越昆仑而跃马，易如反掌，何往不至？”
77、引而不发：引，拉弓。发，射箭。语出《孟子尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”比喻善于启发引导。也比喻做好准备，等待时机。
78、与人为善：跟别人一同做好事。后多指善意助人。语出《孟子公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。”
79、缘木求鱼：缘木，爬树。语出《孟子梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”意为按照你的做法而要得到你所希望的，就像爬到树上捉鱼一样不可能。后比喻方向、方法都不对，就不可能达到目的。《后汉书刘玄传》：“今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。”
80、再作冯妇：语出《孟子尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负隅//www.souquanme.com，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”后比喻重操旧业。
81、知人论世：语出《孟子万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”意为只有了解作者所处的时代，才能理解作者。后指了解人物，评论世事。
82、专心致志：致，尽。志，志向，志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意，精神集中。语出《孟子告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”宋陆游《答王樵秀才书》：“官以考试名，当日夜专心致志以去取士，不可兼莅他事。”
83、自暴自弃：暴，损害。弃，抛弃。语出《孟子离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”后指自己糟蹋自己，自己看不起自己，甘心于落后。宋朱熹《朱子语类朱子十五》：“即此可见其无志，甘于自暴自弃，过孰大焉！”
84、自以为是：以为，认为。是，正确。认为自己是对的。形容主观、不虚心。语出《孟子尽心下》：“自以为是，而不可与入尧舜之道。”
85、自怨自艾：自怨，悔恨自己的错误。自艾，改正自己的错误。原指悔恨并且改正自己的错误，后多指悔恨。语出《孟子万章上》：“三年，太甲悔过，自怨自艾。”
86、左右逢源：源，水源。也作“原”。语出《孟子离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原指做学问如果有丰富的知识积累，那么在需要的时候就能取之不尽。后比喻做事很顺利。宋卫宗武《张石山戏笔序》：“方其好之也，则其为物所戏，久之而心与手应，手与物忘，出奇入神，左右逢原，而物反为我所戏矣。”出自 孟子 的成语（136个）
回答者： laozhang987 - 兵卒 一级 2-13 15:06
天下无敌 弃甲曳兵 舍我其谁 成仁取义 大而化之 出尔反尔 好为人师 鳏寡孤独 浩然之气 出生入死 鸡犬之声相闻，老死不相来往 大智若愚 千里之行，始于足下

1.锐不可当——锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
战士们在充满硝烟的战场上奋勇杀敌，锐不可当，赢得了最终的胜利。
2.转弯抹角——抹角：挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
他说话直截了当，从不转弯抹角，大家都很欣赏他的直爽。
3.月明风清——月光明朗，清风微动。形容美好的月夜。清：清爽。
在每个月明风清的夜晚，她都愿意到院子里走走，体味一种难以言表的轻松和愉悦。
4.张皇失措——张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
作为一个经验丰富的老地下党员，面对何种情况他都会沉着应对，不会张皇失措。
5.荡然无存——荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
地震带来的毁灭是彻底的，整个城市的建筑物几尽荡然无存。
6.微不足道——微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
虽然我们取得了进步，但是比起强大的对手所取得的胜利，这点成功还是微不足道的。
7.大庭广众——大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
大庭广众之下，她敢于用犀利的语言表达出自己完全不同于常人的看法，令人十分钦佩。
8.长途跋涉——跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
经过长途跋涉，朝圣者终于到达了自己心目中的圣地，一时激动得无法自己。
9.穷愁潦倒——穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
他想到自己十年寒窗苦读，却落到如此穷愁潦倒的境地，不觉可悲可叹。
10.风尘苦旅——形容旅途奔波，忙碌劳累
一辈子的风尘苦旅，终于让作为旅行家的他明白了自己这一生的意义和价值。
11.低眉顺眼——低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
他秉性刚直，一身傲骨，从不低眉顺眼，对权贵惟命是从。
12.生死祸福——人生中的出生、死亡、灾祸、祥福。有涵盖人生世事的意思。
每个人都是在生死祸福中度过自己的人生，我们无法选择，却可以试着改变命运。
13.惟妙惟肖——描写或模仿得非常逼真。
老人善于模仿各种鸟的叫声，或清脆悦耳或低回婉转，实在是惟妙惟肖，令人惊叹。
14.巧妙绝伦——巧妙:(方法或技术)灵巧高明,超乎寻常；绝：没有。伦：同类。指精巧奇妙到了极点，在同类事物中没有能与之相比的。
那座建筑物不愧是由远近闻名的建筑设计师所设计，真是巧妙绝伦，引人注目。
15.因地制宜——因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
相关部门认为，只用一个办法解决所有问题是不可行的，要在考察后因地制宜地解决。
16.重峦叠嶂——峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
从祖国的高空鸟瞰大地，重峦叠嶂，江河纵横，好一派壮丽动人的风光。
17.雅俗之别——高雅和低俗的区别。
他认为艺术上是有雅俗之别的，所以一直注重自己的绘画创作所表达的内涵。
18.销声匿迹——销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。
犯下重罪的她销声匿迹了十几年，可终究是逃不过法律的制裁。
19.衰草连天——形容荒草遍地，极其凋敝的样子。衰草 ：枯草。连天 ：形容远望山水、光焰等与天空相接。
城中衰草连天，一片荒凉，昔日的繁华已不复存在。
20.风雪载途——路上都是风雪交加，形容风雪遍地。
一路上风雪载途，使多年没有返回故乡的她对回家的期盼更加强烈了。
21.周而复始——周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
春夏秋冬的季节变换，就是一个周而复始的过程。
22.草长莺飞——生机勃勃，万物复苏的景色。
又是一年的春天，大地复苏，每片土地都呈现出草长莺飞的景象。
23.相安无事——相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突。还过得去。
虽然他们家刚搬来时和邻居有过冲突，但经过一段时间的相互了解，两家人也相安无事。
24.天衣无缝——神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
她本以为自己的谎言编得天衣无缝，却还是被细心周密的探长找出了致命的破绽。
25.在劫难逃——旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
犯下滔天罪行后，这个人是在劫难逃，必将受到法律的严惩。
26.五彩斑斓——五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。斑斓：色彩错杂灿烂的样子。形容颜色非常好看，色彩相当丰富，多种颜色错杂繁多耀眼。
秋天到了，黄绿相间的树叶，缤纷饱满的果实，五彩斑斓，迷人极了。
27.啸聚山林——啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。
那李乐亦是啸聚山林之贼，今不得已而召之。
28.束手无策——束：约束，捆绑。策：办法。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来，就像手被困住一样。比喻一点办法也没有。
他的病症如此严重，医生们都束手无策。
29.物竞天择——物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展
物竞天择,适者生存,是大自然无法抗拒的规律。
30.无动于衷——衷，内心；动，触动。心里一点儿触动也没有，毫不理会(置之不理)。
面对危在旦夕的国家，他怎能无动于衷？
31.变化多端——形容变化极多。也指变化很大。端，头绪。
这个人的表现真是变化多端，让人捉摸不透。
32.日薄西山,气息奄奄——薄：逼近．太阳快要落山。比喻人到老年或事物衰微接近灭亡。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
他已经年老体衰，生活是朝不保夕，如今又得重病，真是日薄西山，气息奄奄。
33、夕阳无限好,只是近黄昏——只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。
爷爷七十大寿,大家祝爷爷:福如东海,寿比南山。爷爷却叹到:夕阳无限好,只是近黄昏。
34、各行其是：行，指做、办；是，对的。按照各自认为对的去做。比喻自己按照自己的套路行事。
大家作为班干部,必须和其他干部团结一致,而不能自作主张,各行其是。
35、根深蒂固：比喻根基深厚，不可动摇。
封建思想在我国根深蒂固。
36、功亏一篑：比喻一件大事只差最后一点人力物力而不能成功（含惋惜意）。亏：亏欠。篑：盛土的筐子。
我们做事一定要善始善终，否则终会功亏一篑。
37、骇人听闻：指人听了某些东西非常惊讶害怕，多指对社会上发生的不良风气感到害怕。
侵略者犯下了骇人听闻的暴行。
38、厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或冷淡另一方。形容对彼此待遇不同。（用于人）厚：优待，重视；薄：怠慢，轻视。
他对待同事一视同仁；从不厚此薄彼；所以威信很高。
39、焕然一新：改变陈旧的面貌，出现崭新的气象。焕然：鲜明光亮的样子。
国庆节那两天，街道两旁给人一种焕然一新的感觉。
40、豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。豁：宽阔。然：的样子。开：宽阔。朗：明亮。
经过她的指点，我豁然开朗，心情轻松多了。
41、鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到， 指人烟稠密 。相闻，可以互相听见。（也指人与人之间的和谐友好，和一种安宁的生活环境。）
造句：乡下景色优美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。
42、记忆犹新：过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。犹：像。
那些童年的快乐，时至今日依然记忆犹新。
43、家喻户晓：家家户户都清楚知道。形容人人皆知。喻：明白；晓：知道。
邓稼先是中国家喻户晓的人物，他为中国核武器的开放和研制做出了巨大贡献。
44、坚定不移：坚持意见，决不动摇。形容立场，观点，主张等固定专一，毫不动摇。移：改变。
只要坚定不移，诸事都会成功。
45、见异思迁：看见更加新奇的事物就改变原来的主意。指意志不坚定，喜好不专一。异：不同的；新奇，奇特的。迁：改变，变动。
在这个大家庭里，自私自利、见异思迁的人是不受欢迎的。
46、今非昔比：现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。昔：过去。
改革开放30年，家乡发生了翻天覆地的变化，真是今非昔比啊。
47、斤斤计较：只对无关紧要的事过分计较。斤斤：形容明察，引申为琐碎细小。
凡是做人做事，都不要斤斤计较。
48、津津有味：形容趣味很浓或很有滋味的样子。津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。
老师在台上讲得神采飞扬；同学们听得津津有味。
49、惊惶失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。失措：举止失去常态。措：方法，办法。形容突然遇到一些事情感到非常惊慌，不能镇定。
遇到事情不要惊惶失措，要冷静处理问题。
50、毛遂自荐：比喻自告奋勇，自我推荐去担任一些任务。
造句：他毛遂自荐，当上了班长。
51、门庭若市：门前和院里就像街上一样热闹。形容往来交际的人很多。
造句：人才交流会上，来求职的人非常多，真是门庭若市，热闹非凡。
52、明察秋毫：眼光敏捷，连秋天鸟兽新生的细毛也能看得清楚。形容观察入微，能洞察极细微的事物。
造句：法官对案情的分析明察秋毫，不冤枉一个好人，也决不放过一个坏人。
53、名列前茅：比喻名次排列在前面。
造句：小惠在班级里的学习成绩名列前茅。
54、名正言顺：名义正当，道理也说得通。
造句：小惠这次考试全班第一名，名正言顺地当上了学习委员。
55、莫名其妙：没有人能说出其中的奥妙，形容事物很奇怪，使人无法理解。也指人的行为不合常规，用来形容对事物很不理解或者感到奇怪、惊讶。
造句：这次班级选举，他莫名其妙地当上了班长。
56、漠不关心：形容对人对事态度冷淡，一点也不关心。
造句：对自己的孩子有没有考上大学，他漠不关心。
57默默无闻：不出名，不为人所知。
造句：世界上有不少人正默默无闻地为人类的文明进步做着贡献。
58、难以置信：很难相信。
造句：他说的话令我难以置信。
59、迫不得已：迫于无奈，不由得不那么做。
造句：他迫不得已地写完了检查。
60、破釜沉舟：比喻下定决心，绝不动摇退缩，要一干到底。
造句：这次期末考试，同学表示要破釜沉舟，努力拼搏，争取得到好成绩。
61、其乐无穷：指某件事情所带来的乐趣无穷。
造句：每天进行早锻炼，保证身心的健康，真是其乐无穷。
62、恰如其分：说话或做事正合分寸。
造句：他这段话讲得恰如其分，谁都不得罪。
63、千姿百态：形容姿态多种多样，各不相同。
造句：花园里的花千姿百态，吸引了不少昆虫。
64、心平气和：心里安静，态度温和。
造句：有什么话大家坐下来心平气和地谈。
65、心悦诚服：由衷地高兴，真心地佩服。形容打心里对别人佩服。
造句：她的演讲，头头是道，有理有据，令我们心悦诚服。
66、欣喜若狂：形容高兴到极点。
造句：范进中了举人，欣喜若狂地高喊着：“我中了！我中了！”
67、星罗棋布：形容数量多，分布广。
造句：池中的荷花星罗棋布地浮在水面上，吸引了许多游人来观赏。
68、胸有成竹：比喻在做事之前已经有了充分的准备，或事先有了全面的安排。
造句：这项任务很艰巨，谁都不敢轻易承担，但他却胸有成竹地说：“我干”。
69、栩栩如生：形容艺术形象逼真生动，像活的一样。
造句：吴承恩的《西游记》把孙悟空的形象塑造的栩栩如生。
70、精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
例如：小红对她的零用钱总是～，所以日常开销总是富富有余。
71、精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。
例如：一篇文章经过精雕细刻，才会成为好作品。
72、井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
例如：放学后，值日的同学把教室整理得井然有序。
73、迥然不同：形容相差得远，很明显不一样。
例如：物理和数学比较相近，但是英语和这两门课可以说迥然不同。
74、居高临下：占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。小明说话向来不考虑别人，喜欢居高临下，令人很不舒服。
75、举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
例如：做数学必须要学会举一反三。
76、可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
例如：这本书里面记述了很多可歌可泣的英雄故事，我很喜欢读。
77、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
例如：如果我们刻舟求剑，不想解决办法，恐怕做不出这道题来。
78、脍炙人口：脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传诵。例如：朱自清的散文脍炙人口，直到今天仍然被奉为散文精品。
79、扣人心弦：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
例如：这个侦探故事节奏紧张，扣人心弦。
80、苦口婆心：比喻善意而又耐心地劝导。
例如：班里两位同学闹了矛盾，经过老师苦口婆心地劝说，两个人终于又和解了。
81、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
例如：你既然不会弹琴，就不要参加学校乐队了，否则你即使加入了乐队，也是滥竽充数。
82、历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
例如：上海世博会虽然已经过去两三个月了，但参观世博会的情景仍然历历在目。
83、力挽狂澜：比喻尽力挽回危险的局势。
在这次比赛中，我们队暂时落后，他力挽狂澜，终于战胜了所有对手，使我们队获得了冠军。
84、理直气壮：理由充分，说话气势就壮。
例如：这件事上你没有错，你可以理直气壮地找小明理论理论。
85、两全其美：指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
例如：我们一起把英语课文演一遍吧，这样我们既可以练英语，又可以轻松轻松，这不是两全其美吗？
86、流离失所：流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
例如：在世界上许多战乱地区，人民流离失所。
87、流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
例如：桂林山水如此秀美，真令人流连忘返。
88、络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
例如：这个画展非常好看，参观的人络绎不绝。
89、买椟还珠：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
例如：如果我是你，我就不会买这些华而不实的东西，宁愿要几本书，因为我不喜欢买椟还珠。
90、漫不经心：漫：随便。随随便便，不放在心上。
例如：做事可不能漫不经心，要认认真真，只有这样才能把事情做好。
91、满载而归：装得满满地回来。形容收获很大。
例如：爷爷奶奶逛玩早市，满载而归，买了很多菜才回来。
92、茅塞顿开： 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
例如：老师一讲这个道理，我好像茅塞顿开，忽然明白了很多事情。
93、诚心诚意：诚：真实的心意。真心诚意。形容十分真挚诚恳。
造句——在了解实情之后，她懊悔万分，诚心诚意地向孩子道歉。
94、触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。触：触动。
造句——傍晚，看到天边的火烧云，使我触景生情，想起了许多往事！
95、触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
造句——这让我掌握了一些生活的方法，能触类旁通地思索问题。
96、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
造句——这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
97、春华秋实：春天开花，秋天结果（多用于比喻）
造句——春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？
98、当之无愧：当：承当。无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
造句——他搞了几项技术革新，被誉为革新大师，真是当之无愧！
99、道听途说：道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
造句——道听途说的事情不能到处传播,否则可能会造成不良影响。　
100、得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
造句——对于金钱要适可而止，不能得陇望蜀的无尽追求。
101、滴水石穿：水不断下滴，可以洞穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
造句——我们要有滴水石穿的精神，才能够学好数学。
102、断壁残垣：残垣：倒了的短墙。垣：矮墙,也泛指墙。多指废墟。一片荒凉破败的景象。
造句——战争过后，到处都是残垣断壁。
103、风调雨顺：调：调和。顺：适合需要。形容风雨适合农时。亦可喻指天下安宁。
造句——今年风调雨顺，会有个好收成。
104、峰回路转：形容山峰、道路曲折迂回。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
造句——在曲回的山路行走，峰回路转，一座亭子如同鸟翼展开在山头，令人眼睛一亮。
105、赴汤蹈火：赴：奔向。汤：开水。蹈：奔向，踩。奔向沸水，踩着烈火。比喻不畏艰险，奋不顾身。
造句——为了人民的利益，就是赴汤蹈火也在所不辞。
106、高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水www.souquanme.com从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
造句——我国古代的哲学家，在观察事物时，多从大处着眼，高屋建瓴。
107、刚正不阿：刚：刚直；正：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附和
造句——这位刚正不阿的法官因调查“涉黑”案件而遭人暗算。
108、各抒己见：抒：抒发，发表。己：自己。见：见解，意见，想法。每个人充分发表自己的意见。
造句——在辩论会上，同学们畅所欲言，各抒己见。
109、各得其所：原指每个人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的安排或合适的位置。
造句——老师带领同学们开展实践，老师的身心得到放松，同学们的视野开阔了不少，真是各得其所。
110、安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何伤害。安然：平安； 恙：疾病，指伤害之类的产生忧伤的事。
例句：洪水吞没了我们的村庄，幸运的是村里人都安然无恙。
111、拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而是坏事。
例句：不切实际地办事，欲速不达，真是拔苗助长。
112、跋山涉水：翻山越岭，淌水过河。形容历经路程的辛苦。跋山：翻过山岭；涉水，用脚淌着水渡过大河。
例句：这些远来的客人跋山涉水来到封闭的小山村。
113、百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不厌倦，比喻非常喜欢。
例句：这篇课文生动精彩，让人百看不厌。
114、班门弄斧：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。（也可用作自谦之词）
例句：你在著名华文作家的面前卖弄华文,岂不是班门弄斧。
115、搬弄是非：搬弄：挑拨。把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
例句：小明总是在他面前搬弄是非。
116、变本加厉：本：本来，原先；加：更加；厉：猛烈。指比原来更加发展。现指事情的状况变得比本来更加严重。
例句：他经常迟到,老师批评了他,他不但不改,反而变本加厉地旷课。
117、变幻莫测：幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。比喻变化得又多又快，使人不可捉摸，无法分辨的人或事。
例句：草地的气候变幻莫测,一会儿烈日当空,一会儿大雨倾盆,忽而雨雪交加,忽而狂风怒吼。
118、别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。匠心，巧妙的构思。
例句：这篇小说让人看了回味无穷，作者确实是别巨匠心。
119、不耻下问：耻：羞耻，耻辱。下：谦虚、虚心的意思。形容人谦虚好学（多用于向不如自己的人或者地位比自己低的人请教）。
例句：许多大学问家都有不耻下问的精神，善于并且敢于向别人学习。
120、不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
例句：他的执迷不悟已经到了不可救药的地步。
121、不可思议：原为佛教用语，指言语思维不能达到的神秘境界。形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。
例句：他已经成功发明了一种简易机器，这简直太不可思议了。
122、不能自已：指无法控制自己。 已：停止。
例句：这次考试他取得班级第一名，激动得不能自已。
123、不屈不挠：屈：弯曲，屈服；挠：弯曲。 比喻在压力，恶势力和困难面前不屈服，不低头，表现十分顽强。
例句：抗日战争中英勇的中国军民以不屈不挠的顽强精神，终于打败了日本鬼子。
124、不速之客：指没有邀请突然而来的客人。
例句：今天家里来了个不速之客，自诩是某某品牌产品的推销员。
125、不屑置辩：屑：值得；置辩：辩论，申辩。不值得辩论。
例句：听完别人的反驳，他的眼睛里露出了不屑置辩的神情。
126、不言而喻：言，说明；喻，了解，明白。不用说就可以明白。形容道理很明显。
例句：今天两个老师都表扬了我，我心花怒放，快乐的滋味真是不言而喻。
127、不约而同：不：用在动词、形容词和其他副词前面表示否定；约：约定；同：相同。没有事先商量而彼此见解或行动一致。
例句：她一讲完, 大家不约而同都鼓起掌来。
128、不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。原指商业用语，商品按原价扣除百分之几出售，叫做打折。没有折扣，一点也不打折，表示完全、十足的意思。
例句：今天我从电视里看见每年吸烟而死的人很多，吸烟真是不折不扣的自杀行为呀!
129、层峦叠嶂：峦：连着的山。嶂：直立像屏障的山峰；重叠的山峰。 形容山峰多而险峻。
例句：这是一片秀美的山峰，层峦叠嶂，雄伟壮观。
130、畅所欲言：畅：尽情，痛快；所：表示被动；欲：想要。痛痛快快地把心里要说的话都说出来。
例句：今晚世界杯是意大利对澳大利亚,谁能取胜,请朋友们畅所欲言。
131、车水马龙：车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
例句：今天是国庆节,大街上车水马龙,人山人海,十分热闹。
132、称心如意：称：符合；称心：符合心愿。意：心愿，愿望。形容心www.souquanme.com满意足，事情的发展完全符合心意。
例句：现在的大学生找到一份称心如意的工作真是难啊 ！
133、承前启后：承：承接；启：开创、开始。继承前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
例句：神舟六号载人航天飞行是中国载人航天工程承前启后非常重要的一步。