菩萨蛮 宋•张先 玉人又是匆匆去,马蹄何处垂杨路? 残日倚楼时,断魂郎未知. 阑干移倚遍,薄幸教人怨. 明月却多情,随人处处行.
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菩萨蛮
宋•张先
玉人又是匆匆去,马蹄何处垂杨路?
残日倚楼时,断魂郎未知.
阑干移倚遍,薄幸教人怨.
明月却多情,随人处处行.

随人处处行。
出自宋代张先《菩萨jrtMQkCjm蛮》，全文如下:
玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路?
残日倚楼时，断魂郎未知。
阑干移倚遍，薄幸教人怨。
明月却多情，随人处处行。

菩萨蛮
宋•张先
玉人又是匆匆去,马蹄何处垂杨路?
残日jrtMQkCjm倚楼时,断魂郎未知.
阑干移倚遍,薄幸教人怨.
明月却多情,随人处处行.

明月却多情，随人处处行
见宋张先《菩萨蛮》[玉人又是]。
这两句大意是：明月却是那么多情，不管人走到哪里，她都陪伴着你同行。
明月处处皆照人，这是客观现象。人自行，月自照，本不相干。而诗人却把明月人格化，说明月“随人处www.souquanme.com处行”，把明月写得一往情深。而处处有行人，处处有明月，www.souquanme.com月色又多么广袤皎洁！诗人对明月的喜爱之情溢于言外。这两句词可用以描写夜月随人之状，以拟人手法写月及融情入景的艺术手法，可以借鉴。
望采纳！