旅途中有个好的伴，路程长也不会觉得远。

一个好旅伴，有可能会使旅游趣味无穷；但一个很令人反感的旅伴，会使旅游味同嚼蜡，甚至痛不堪言。途有好伴，不觉路远是朋友，更似亲人啊。朋友啊，需要的不是数量，而是质量。

互助旅游，新兴的一种旅游方式，通过互相帮助，交换等互助的一方向另一方提供住宿，互助旅游不但节省了旅费，而且因为当地人的介入，更深入的体验当地的人文和自然景观。

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旅游出发前准备事项

1、在旅行前应充分考虑自身身体状况进行合理、适合您的行程安排，建议旅行前做一次身体检查。同时也建议您出行前购买合适的旅游保险以更好地保障您的权益及出行安全。

2、应根据自己的身体状况随身携带一些必备的药品及常用药品（如感冒药、止泻药、晕车药等），根据天气变化准备衣物及雨具。为了防止火灾事故的发生，请勿携带易燃、易爆物品，不要乱扔烟头和火种。

3、临行前尽量将旅游线路等信息告知家人，留一份自己的身份证、护照复印件给家人，以便遇到紧急情况的时候备用。

4、应在出行前了解旅行地的天气、气象情况及当地治安情况。

人无远虑，必有近忧 读音：rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu 英语： A man who had careless his future would lose his preset. 解释：人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。如果硬说是，没有长远的忧患意识，就会有即将到来的忧愁和担心，有点时间上的逻辑错误。 出处：《论语卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” 用法：复句式；作分句；含贬义。 编辑本段详细释义 所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。 如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。 [1] 今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨www.souquanme.com日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。 再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。 人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要搜趣网老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。 反过来说，我们也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可预期的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。 编辑本段出处 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 一个假设关系的复句，可以这样解释：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。其意是要人目光//www.souquanme.com远大，考虑长远。其实这是个宾语前置句，可以这样改：“人无虑远，必有忧近”。 这是孔子名言。语出《论语卫灵公》："子曰：人无远虑，必有近忧。"《论语正义》引解："虑之不远，其忧即至，故曰近忧。"《荀子大略》云："先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。"而人宜远虑历为儒家所重。 编辑本段选自 《论语.卫灵公》 本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

前一句是：人无远虑。整句是：子曰：“人无远虑，必有近忧。”

出自：《论语 卫灵公》

原文选段：

颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远侫人。郑声淫，侫人殆。”

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

释义：

颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。”

孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

殷之辂：辂，音lù，天子所乘的车。殷代的车是木制成，比较朴实。 韶舞：是舜时的舞乐，孔子认为是尽善尽美的。 放：禁绝、排斥、抛弃的意思。 

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主题思想：

孔子应是在强调未来规划的重要性。一个人有了追求，有了规划，他就会为了达成这个目标而严格要求自己，这样不仅保证了他能完成这个目标，而且还能在这个过程完善自己的行为，使自己行事顺利。

而如果没有长远的追求，对自己没有要求，行事散漫，干什么事都不能认真负责，那从现在开始他就要面对别人的责难与刁难。

人物成就影响：

孔子主张“有教无类”，学生多至三千人，从《论语》书上看来，他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答，以及人与人相处所必备条件的阐明。其道合理而平凡，易知易行；然而用之于身则身修，用之于家则家齐，用之于国则国治，用之于天下则天下平。

孔子创立的儒家学说，其思想体系的核心是「德治」，他积极地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是「礼」，德化人生的最高价值是「仁」。

孔子教搜趣网导人们积极奉行「己欲立而立人，己欲达而达人」、「己所不欲，勿施放人」、「克已复礼为仁」，阐发了忠恕之道、孝悌之本和礼乐之用。&n搜趣网bsp;

人无远虑，必有近忧。
人无远虑，必有近忧
(
rén
wú
yuǎn
lǜ，bì
yǒu
jìn
yōu
)
解
释
人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日的打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
译文是：孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”但我总觉这一句人人耳熟能详的孔夫子警语，译得不够准确，我的理解是一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者俱有，只是在不同的时候表现不同罢了。
如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。
今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。
再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。
人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
反过来说，我们也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可与其的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。
出
处
先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：'人无远虑，必有近忧。'”
用
法
复句式；作分句；含贬义

这是潮汕才子林大钦和当时县太爷的经典对话！
前面一句是县太爷说的，意在讽刺林大钦虽然像早起的太阳，但决定不了一天的气候。
后面一句是林大钦反击的话，意思是你这当县官的也像西山的落日一样长远不了啦。