天之未丧斯文也出自哪里 下句呢
孔子被拘禁在匡邑，说道，“周文王逝世以后，礼乐典制不都在我这里吗？上天假如要灭掉这些文化遗产，那我也无法整理和传播了，上天假如不打算毁掉这些文化遗产，匡人又能把我怎么样呢？”
参考资料：
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天之未丧斯文也，匡人其予何，是什么意思?
【雪公讲要】
孔子周游列国时，经过匡地，遭匡人围禁五天。因为在这以前，鲁国的阳虎曾侵入匡城，施以暴虐，匡人深为怨恨。孔子的相貌与阳虎相似，而且当年替阳虎御车的就是孔子弟子颜克。现在颜克又为孔子御车到此，以致匡人把孔子误为阳虎，故予围禁。
圣人处于危险之境，不会畏惧，所以子畏的「畏」字不当作畏惧讲。俞曲园群经平议引荀子赋篇「比干见刳，孔子拘匡」，史记孔子世家「匡人于是遂止孔子，拘焉五日」，以及礼记檀弓「死而不吊者三，畏厌溺」，郑注即以孔子畏于匡为证等，认为畏于匡就是拘于匡，其说可从。匡城在何处，古注意ZBALAqiFAi见不一，不必详考。
孔子被匡人误围，一时解释不清，情况险恶，便以天不丧斯文的道理安慰随行的弟子们。
周文王继承尧舜禹汤之道，后有武王周公，相续不绝。文王虽已逝世，但载道的文化在兹，须由孔子传下去。如礼记中庸篇：「子曰，文武之政，布在方策。」「在兹」是孔子自谓承担传递文化的责任。所以说：「天如有意灭除文化道统，则我这后死者便不得与知此文。然我既得与知，可见天意仍须保留文化，由我而传。既搜趣网须由我传文，匡人岂奈我何。」
集解：「马融曰。如予何者，犹言奈我何也。天之未丧此文也，则我当传之。匡人欲奈我何，言其不能违天而害己也。」
皇疏：「卫瓘云，若孔子自明非阳虎。必谓之诈。晏然而言若是。匡人是知非阳虎，而惧害贤。所以免也。」
匡人何能胜天？所以圣人终于化险为夷。
孔子除了畏于匡，还有在陈绝粮，微服过宋等灾难，但都转危为安。学中华文化，有志于为文化的传递者，遇见恶劣的环境时，当学孔子的精神，深信天不丧斯文，以道自任，环境自然随之转变。
斯文在兹是什么意思
斯文在兹意思是文化知识在自己手里。
原文出处：
“斯文在兹”语出《论语子罕第九》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎！’天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何”。
译文：
孔子在匡地被困的时候说：“周文王已经去世了，但他的礼乐文化不还是在我这吗，如果老天要丧灭这种文化的话，那我就不可能掌握这种文化了。如果老天不想丧灭这种礼乐文化，那匡地的人又能将我怎么样呢。”
成语典故
孔子与弟子周游列国的时候，离开卫国去陈国的时候，经过匡地被围困。其原因就是匡地人曾经遭受过鲁国阳虎的暴掠，孔子的长相和阳虎很像，匡地人误以为孔子就是阳虎，于是将孔子囚禁了五天。
在这样的情境下，孔子说出了”斯文在兹“这番话，既表现出了无奈，有表现出了从未有过的坦然与镇定。这番话就与孔子所谈论的“命”有关，后来，题辞斯文常常用于所赖用于祝贺人书局开业的贺辞。
“斯文在兹”怎么读？
斯文在兹的读音是 sī wén zài zī 。意思是文化知识在自己手里。原句出自于春秋战国孔子弟子及再传弟子的《论语子罕》。
原文：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎！”天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
白话译文：搜趣网孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”
扩展资料：
一、斯文是个多音词，读音分别有sī wén和sī wen。
基本释义：
斯文[ sī wén ]：
（1）指文化或文人：敬重斯文。斯文扫地。
（2）儒士；文人。
（3）特指文学。
斯文[ sī wen ]：文雅：他说话挺斯文的。斯斯文文地坐着。
例句：现代 梁斌《红旗谱》：“她斯文礼貌地倒了两杯茶，一杯放在 江涛 面前，一杯放在 嘉庆 面前。”
二、兹是个多音字，读音有zī和cí。
基本释义：
兹[ zī ]
（1）现在：于兹已有www.souquanme.com三载。兹订于9月1日上午9时在本校礼堂举行开学典礼。
（2）年：今兹。来兹。
（3）草席。
（4）这个，此。
（5）通“滋”。益，愈加。
兹[ cí ]：龟兹（qiū cí），古代西域国名，在今新疆库车一带。
“斯文在兹”怎么读
它的读音是斯(sī)文(wén)在(zài)兹(zī) 。
