欲露还羞前一句(同儿辈赋未开海棠(其一)赏析)

欲遮还羞是什么意思？

我经常见到这个词，可查字典却不知道什么意思。

旧社会的女子, 尤其是大户人家的女子, 一辈子也没几次机会出门见世面.
就算会男客, 也多是内亲世交.
所以,大凡遇见生人, 多半半遮半掩, 羞羞怯怯.
这是字面的理解,
不过, 本人也从未见过此词,
熟悉的只有"欲说还休"一词.

欲_还羞？？？？什么字来着？

欲语还羞
表达的意思可以分为两种:
1.男女之间难于启齿的感情。
2.内心有所顾虑而不敢表达。最通俗的意思是:我想说，还是算了吧，不说了。
源自:少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

同儿辈赋未开海棠（其一）赏析

《同儿辈赋未开海搜趣网棠（其一）》赏析：

　　诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。

　　海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。

　　它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。

　　“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花芯。另一层是儿女的爱慕之心。

　　“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红”，这首诗用新“绿”写出了海棠叶子的鲜嫩，用数点“红”表达远处赏花的观感。海棠的小小花蕾含苞欲放，深藏在重重嫩绿的叶子里，只露一点“红”观看着外部世界，表现出不轻荡、不卖弄，欲露还羞，爱惜花芯的情态。我们的现代公仆就应该具备这样的情操。要像小小花蕾那样，谦虚谨慎，不骄不躁，凝聚自己的实力，增长自己的才干，为国家、为人民默默奉献。

　　“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”，这一句中，“闹”字讽刺了桃李的哗众取宠，反衬出海棠的谦逊；“芳心”既指海棠花的心，又指儿辈的心。这一句表面写海棠，实际上是教育儿女要举止端庄稳重，不要哗众取宠、浮躁猖狂。

附：

　　同儿辈赋未开海棠（其一）原文：

　　作者：（金）元好问

　　枝间新绿一重重，

　　小蕾深藏数点红。

　　爱惜芳心莫轻吐，

　　且教桃李闹春风。

译文：

海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！

背景：

诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自已的故乡，抱定了与世无争的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自已节操，独善其身。诗句也许从一个侧面，借未开之海棠，寄托了自己的这种心态。

作者介绍：

元好问（1190—1搜趣网257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。汉族，山西秀容（今山西忻州）人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北，1962年被评为第一批省级重点文物保护区。兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。晚年致力收集金君臣遗言往事，多为后人纂修金史所本。著有《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等，传世有《遗山先生文集》，编有《中州集》，现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。

他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。著有其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺点是“往往自蹈窠臼”。今存诗1361首，内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，追踪老杜，堪称一代「诗史」。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。诗体裁多样，七言是其所长。

元好问之文继承唐宋大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。

今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集，为金代现存的优秀短篇小说。

海棠（配诗图片）

故乡是什么

我的故乡是春天的桃树。春眼一开，粉色的花在春风的呼唤下，顶破花蕾欲露还羞。蜜蜂早已急不可耐地往来于枝丛，寻找出头的花蕊。我的故乡是夏天的池塘。村口用青石垒砌的池塘www.souquanme.com，圆圆的，不大，水有点深。西南面有一棵马桑树从围栏里伸出来，把大半个身子斜挺在池塘上。马桑熟时，鲜红或暗红的果诱惑着年少的我和我的伙伴们，但又不敢明目张胆去摘，只能在大人上山干活后偷偷摸摸。一天下午，我在池塘附近的晒场上玩，忽然听到带着哭腔的“哥—哥—，呜呜呜，快来人呀，我哥落水了！”我急忙跑过去一看：是成顺大叔扶着围栏去摘马桑时，不慎落入池塘，水面上只露出他的丁点头发，两只小手正拼命扑打着水，他兄弟急得边哭边喊。那时，我们都不会游泳。我本能地抛下一句：“你守着，我去喊大人！”就箭一般射向他家。还好，她的奶奶在家。老人家以三寸金莲所能达到的奔跑极限“跑”向池塘、跳进水里。水面不见了大叔的身影，只有冒着的水泡。老人家艰难地扑到冒泡的地方，扎进水里把大叔捞起来，气喘吁吁地抱上岸，再把大叔的肚皮担在土坎上，边喊“顺、顺”，边掐人中、按脊背，倒出大叔肚里的水。搜趣网折腾了好半天，大叔才渐渐苏醒过来。事后，经老人家一张扬，我就成了大叔一家和满村子的救人英雄。另外一个池塘在村子的西南边，不大，水仅有一米来深。炎炎夏日，脑子里有了学游泳的欲望时，这里就成了我们这些小小“旱鸭子”的天堂。在稍大一点的孩子指点下，我们心里装着更大的池塘，用“狗刨式”向“水鸭子”转变。自认为有逃生的底气，就急不可耐地奔向YZGdTiA村后那个叫大渔塘的水库,经过由浅入深的磨练，我和伙伴们就将童年和少年的大部分快乐时光泡进了大渔塘。我的故乡是秋天的马红果。马红果又叫“救军粮”，传说有一个军人掉队了，在追赶队伍中又渴又饿，是一路的马红果救了他的命。这种果酸中带甜，是长刺灌木的果实,密密麻麻挂满一枝一丛,满山遍野都是，通红的果实把秋天打扮得热烈奔放。我们上山砍柴，渴了或饿了，扯上几把往嘴里一塞，问题就解决了。上世纪六、七十年代，我们村的粮食不够吃，父母和乡亲们就把马红果摘来，捣碎以后掺进玉米面，代替饭食。我至今还记得这种“饭”的味道—酸中带甜，口感尚可。我的故乡是冬天的“打刨汤”。农历腊月，农户杀年猪，总忘不了邀请三亲六戚、三朋四友聚集一堂，吃上一顿，俗称“打刨汤”。在生活富足的今天，“打刨汤”已经算不了什么，而在那个一年只盼来一次杀猪的年代，“打刨汤”却是男女老少早就翘首以待的大喜事。杀得起年猪的人家喜气洋洋，在吃饭时间放大音量呼朋引伴；杀不起年猪的人家心怀酸楚，总希望“打刨汤”时有人请到自己。因此，我的童年、少年时代的“打刨汤”，是一种浓厚的亲情友情的维系方式，也是邻里关系亲疏的晴雨表，更是每个人期盼中的幸福日子。我的故乡是满山的野菌子。一年四季，故乡都躺在青山的襁褓里。时晴时雨的夏季，林间常常生出许多有名、无名的野菌子。最受欢迎的食用菌有奶浆菌、土锅菌、鸡屁眼菌、黑炭菌、青头菌、……。放学后往林子里一钻，经常满载而归。小时候，总觉得林子里的菌子捡也捡不完，整个夏季，每天打出的嗝都含菌子味。而今菌子走俏市场，村里的男女老少一天要把林子“梳理”上几遍，很难像以前那样成堆地“搂”到菌子了。但只要用心找，一般不会失望，多少都能找到一点，拌上青椒炒熟后享享口福。我的故乡是父亲欣赏的眼光和母亲留得发霉的鸡腿。父亲是农民，读夜校后识一些字，而且字写得不错。从我记事起，他就是生产队长。他的一生让我崇敬的地方很多，但让我记忆最深的是，他会欣赏自己的儿子。在我做家庭作业，或者自动组织村里的孩子一起学习时，他总是抱上水烟袋，坐在旁边“咕噜咕噜”吸着欣赏。母亲呢？不论是生活清苦的岁月，还是温饱有加的年代，只要家里杀鸡，她都会把一只鸡腿留给我——她最疼爱的小儿子。就是我外出参加工作了，她都这样做，哪怕所留的鸡腿发霉。我的故乡是哥姐无尽的关爱。姊妹六人中，我最小，自然得到一家人的疼爱。特别是我的三姐，为我牺牲了她的读书时光。三姐学习成绩很好，一路读到初一。但那时家里很穷，又同时供两个孩子上学，因此，上初中时，她只能走读，每天吃着缺菜少油的饭食，早起晚归，往返于五公里外的县城。读完初一后，与她一起走读的同伴都不再读了，她一个女孩子害怕走山路，也咬咬牙辍学、外出修公路去了。而我进初中时，就享受了住校的待遇。家里再难，都想方没法让我安心住校读书，与三姐的境遇大不一样。我的故乡最终是我自己。从住校读初中之日起，我就逐渐走出了故乡，以后随着漂泊的脚步，故乡也时远时近。而今再回故乡时，儿时种下的树苗，其树干已经在苍劲挺拔中起了皱纹；那曾经生机无限、欢乐充盈的老屋，随着六姊妹出嫁的出嫁，分家的分家，外出的外出，随着父母的身影化成山上的坟茔，变得更加苍老；自己曾经背过的侄子侄女，早已成婚生子，让我不捋胡须也成“爷爷”或“外公”了。在“爷爷”或“外公”的叫唤声中，我有点年纪了，故乡也老了。故乡的一切，大都化成了记忆，让我珍藏心里，相随脚步。于是，故乡与我合一了。我的故乡最终是我自己。

画中，有诗诗中有画这句话的意思是什么？

主要是烘托氛围、营造环境、突出情感等。通过“红”与“绿”的色彩对比，生动形象的描述出层层叠叠叶片之间深藏着点点红红的海棠花蕾的情景，让全诗更富有画面感和韵味。 “数点红”又表明花朵没有完全绽放，欲露还羞的娇柔状态。而实则是诗人借景抒情，希望海棠不要轻易绽放吐蕾，不然更易受摧残、快速凋谢。诗人将自己的胸臆追求寄托于这小小海棠，不希望像“桃李卖阳艳”，而是平淡生活，摆平心态，坚守节操，独善其身，不趋时不争艳。在表达对海棠高洁品性的同时也暗含了自己的人生心态。 “绿叶”是花朵的陪衬，常用来比作默默奉献、无私付出的人；它也是干净美好的，也可用来比作平行端正有节操的人。