采采卷耳⑴，不盈顷筐⑵。嗟我怀人⑶，寘彼周行⑷。 陟彼崔嵬⑸，我马虺隤⑹。我姑酌彼金罍⑺，维以不永怀⑻。 陟彼高冈，我马玄黄⑼。我姑酌彼兕觥⑽，维以不永伤⑾。 陟彼砠矣⑿，我马瘏矣⒀。我仆痡矣⒁，云何吁矣⒂！ [1] ⑴采采：毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”而马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。卷耳：又名苍耳，菊科一年生草本植物，果实呈枣核形，上有钩刺，名“苍耳子”，可做药用。嫩苗可食。 ⑵顷筐：浅而易盈的竹筐。一说斜口筐。 ⑶嗟：语助词，或谓叹息声。 ⑷寘（zhì至）：搁置。周行（háng杭）：环绕的道路，特指大道。 ⑸陟：升；登。彼：指示代名词。崔嵬（wéi 违）：山高不平。 ⑹虺隤（huī tuí灰颓）：疲极而病。 ⑺姑：姑且。罍（léi 雷）：器名，青铜制，用以盛酒和水。 ⑻永怀：长久思念。 ⑼玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。 ⑽兕觥（sì gōng 四公）：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。 ⑾永伤：长久思念。 ⑿砠（jū 居）：有土的石山，或谓山中险阻之地。 ⒀瘏（tú 途）：因劳致病，马疲病不能前行。 ⒁痡（pū 扑）：因劳致病，人过劳不能走路。 ⒂云：语助词。云何：奈何，奈之何。吁（xū 虚）：忧愁。 编辑本段作品鉴赏 《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀念征夫”、“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和我国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。 《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”、“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分www.souquanme.com析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南采蘩》、《召南行露》，《周南葛覃》、《周南汉广》、《周南汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。 《卷耳》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易归妹三上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”、“高冈”、“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”、“玄黄”、“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”、“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”、“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。 怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《卷耳》为我国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。当读者吟咏徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇时，都可以回首寻味《卷耳》的意境。
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