胜造七级浮屠 前六级是什么
中国人有一句话，救人一命，胜造七级浮屠。我们做了一件好事，救了别人一命，等于gyolt独资盖了一个庙一样。这是有为功德。
浮屠 ：
fú tú
①佛陀。②〈书〉和尚。③塔：七级～。‖也作浮图。
这里是指“塔”的意思。
救人一命，胜造七级浮屠
〖解释〗指救人性命功德无量。
〖出处〗明冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
救人一命胜造七级浮屠是什么意思？
救人一命，胜造七级浮屠，指救人性命功德无量。
浮屠：佛教建筑形式，即所说的塔，这种建筑最初用以供奉佛骨，后来用以供奉佛像，收藏经书。词语指救人一条性命，犹如建筑一座七级宝塔，功德无量。用以劝人行善，或向人恳求救命。
为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。
扩展资料
塔是佛教的产物，起源于//www.souquanme.com古印度。塔又名“窣堵坡”、“塔婆”，为梵文译音，又译作“浮屠”或“浮图”。
塔最早是用来存放佛舍利和经卷的。佛教传人中国后，受中国文化的影响，塔由最初存放佛舍利延伸到佛教徒的葬制上，僧人圆寂后为示其功德，也开始建塔，少林寺塔林就是为历代少林高僧建的功德塔。
塔的形态是佛教禅宗与世俗文化、诸家学说融合的见证。塔受世俗文化影响较深,塔的大小等级受封建等级制度的影响。塔有一、三、五、七级之分，等级最高者为七级，这表明佛教实际上也存在着等级制度。
塔林中塔层为单数，是受世俗“单数为阳双数为阴”的建筑阴阳思想影响所造成的。塔上的塔铭，与社会上俗人的“墓志铭'是完全相同的。塔林中刻着八卦的塔，是佛教禅宗吸纳诸家文化的表现。
“救人一命，胜造七级浮屠”是什么意思？
另外， 我 们 常 说 「 救 人 一 命 胜 造 七 级 浮 屠 」 ,句 中 的 「 浮 屠 」 原 来 解 作 佛 塔 ,整 句 的 意 思 是 「 救 人 性 命 ,功 德 无 量 ,远 胜 为 寺 庙 建 搜趣网造 七 层 佛 塔 」 。 ?其 实 ,「 浮 屠 」 本 是 梵 语 buddha 的 音 译 ,意 思 即 是 「 佛 陀 」 ,指 释 迦 牟 尼 。 ?后 来 大 概 因 「 屠 」 字 令 人 联 想 到 「 屠 宰 」 等 意 gyolt思 不 太 好 的 词 语 ,所 以 渐 渐 被 音 近 的 「 佛 陀 」 取 代 。 ?而 「 七 级 浮 屠 」 的 「 浮 屠 」 ,梵 语 是 buddhastupa ,音 译 后 的 略 称 也 是 「 浮 屠 」 。 搜趣网所 以 ,「 浮 屠 」 既 可 解 作 佛 陀 ,亦 可 解 作 佛 塔 。 塔是深受人们喜爱的建筑,也是一种纪念、礼拜用的建筑物。塔起源于印度,印度是佛教的发源地。印度最初的塔形状像坟墓,在方的平台上砌筑一座半球形的塔身,上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代印度梵语的译音叫「浮屠」,意思是埋葬佛的坟墓。佛骨焚化以后成了彩色晶莹的珠子,埋在「浮屠」里,七层的塔称作七级浮屠 汉唐时期,塔随着佛教一起传到中国,和古代建筑结合起来,融合了中国南北各地的楼、阁、亭的特色,发展了千姿百态的中国古塔。
救人一命胜造七级浮屠下一句
“救人一命，胜造七级浮屠”意思是为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义，故俗语云：“救人一命，胜造七级浮屠”。
救人一命，胜造七级浮屠造句：
（1）郭芙看到慕容雨强抑激动的模样，心中也极是高兴，救人一命，胜造七级浮屠，她对爹爹极是敬爱，推己及人，也替慕容雨高兴。
（2）有言道救人一命，胜造七级浮屠，不如今日我们暂且不去笔架山赏雪了，救人要紧，你看可好？
（3）而古人有云，救人一命胜造七级浮屠，而度化一魂魄也就算得上中善，这不由的让唐羽吃味，不过既然是做善事，那么旬日可是去查查，到底有什么善事可以做。
救人一命，胜造七级浮屠的出处:
此成语由佛教中而来，在佛教大正藏经集部《佛说骂意经》中佛云：“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福难量。”
《西游记》第八十回：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”后亦变作“救人一命，胜吃七年长斋”。如陈登科《活人塘》十八：“大凤子在后边急了，抢上说：‘妈！救人一命，胜吃七年长斋，我去想办法’。”“七年长斋”指长年吃斋修行。
明冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
示例:清石玉昆《三侠五义》第九十一回：“大哥不要性急，待我摸摸，还有气息没有。岂不闻救人一命，胜造七级浮屠吗？”
