莫欺少年穷的下一句是终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。

“莫欺少年穷”这句话出自清代吴敬梓的《儒林外史》第四十六回。

原文：宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。

释义：宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为少年人前途不可限量。少年人如果努力迟早有天会飞黄腾达的，就不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。

扩展资料：

创作背景

时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。

吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔//www.souquanme.com贡。

参考资料来源：百度百科-吴敬梓

参考资料来源：百度百科-儒林外史

nbsp;     相信很多人都知道莫欺少年穷这句俗语，它在很多影视剧中都出现过，意思是不要看不起贫穷的年轻人，因为年轻人前途不可限量。但是它的下一句知道的人应该不多。下面就来说说莫欺少年穷下一句是什么。
详细内容
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      “宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”是广东话的俗语。

莫欺少年穷的下一句是终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。

“莫欺少年穷”这句话出自清代吴敬梓的《儒林外史》第四十六回。

原文：宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔www.souquanme.com信一世裤穿窿。

释义：宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为少年人前途不可限量。少年人如果努力迟早有天会飞黄腾达的，就不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。

扩展资料：

创作背景

吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”

则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

参考资料来源：百度百科-吴敬梓

参考资料来源：百度百科-儒林外史

前一句：三十年河东，三十年河西。原句是：“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷。”

意思是：宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为少年人前途不可限量。少年人如果努力迟早有天会飞黄腾达的，就不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。

扩展资料

在这句话中，用老者来突显少年郎的无限可能，通过对比，让人搜趣网懂得，少年具有无限可能，莫要怠慢了吧，只不过这句话中的白须公成为了反面教材。当然了这句话中的白须公指的是不学无术，没有德行的老头子，所以才是反面教材。

可是我们就算知道上一句话“宁欺白须公”，就可以仗着年轻力壮欺负老人家？其实这也是不对的，中华传统美德告诉我们要尊老爱幼，不能欺负别人，何况是白发苍苍的老人，所以知道了也不能学。再提一下，“宁欺白须公，莫欺少年穷”的下一句便是“终须有日龙穿//www.souquanme.com凤，唔信一世裤穿窿”。

少年郎通过努力工作就会有成龙的那一天，不可能一辈子都穿着破洞裤子，遥想当年香港李嘉诚不就是这么一位少年郎，白手起家，终成首富。所以，我们不得不感叹，老祖宗智慧博大精深。