择一亩良田，守一人搜趣网终老，形容一个人固守一个事业，和心爱的人共度一生。

原句应该是：择一城终老，遇一人白首。

原文如下：

择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人相爱，等一人终老。痴一人深情，留一世繁华。断一根琴弦，留一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。

作者简介：

冯骥才，1942年2月9日出生于天津市，中国当代作家、画家、社会活动家。

1961年，毕业于塘沽第一中学。1962年，开始在报刊上发表画作和美术评论文章。1974年，与李定兴合著长篇小说《义和拳》。1979年，发表小说《铺花的歧路》《啊！》《雕花烟斗》。1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。1981年，发表散文《挑山工》。

上联：良田一亩无人种

下联：佳处千年有客寻

诗词常用的对仗词
副词对：
还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 
连词对：
及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 
介词对：
同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。 
助词对：
的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。 
叹词对：
嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。 
象声词对：
轰对嗡、当对哗、叮咚对乒乓、咣当对扑哧、唏哩对哗啦。 
联绵对：
阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。

常用的虚字对 
但觉——何曾 
只为——岂因 
已是——况值
只知——谁道 
何似——未忍 
有愿——无缘 
漫道——岂缘 
似闻——恐是 
莫道——只缘 
几度——也曾 
尚想——徒怜 
岂闻——始信 


忽逢——顿觉 
但见——焉知 
自是——何须 
誓欲——休将 
犹自——何曾 
慢嗟——且喜 
未必——难为 
但得——何须 
几处——谁家 
几日——一番 
幸有——不须 
任是——也应 
尚有rXsIRW——应怜 
莫向——何妨 
那知——从此 
时有——更无 
何处——此间 
权借——欲凭

常用虚实对 
A: 先虚后实
一自——终教 
一去——独留 
一从——几度 
任是——不随 
徒令——终见 
但得——即是 
可知——足资 
既定——笃信 
谁将——铺就 

应怜----欲渡
似听——几度 

幸有——但无 
不因——那得 
谁知——又到 
莫道——自有 
但期——愧然 
安得——招来 
但见——不知 
肯于——不堪 
昔曾——自可 
纵是——从知 
每羡——定看 
莫为——合将 
若非——会向 
似闻——恐是 
自顾——空知 
试问——别意 
安能——愿借 
欲试——惊看 
但恨——喜看 
但留——换得 
纵然——依旧 
料得——莫是 
谁将——知侬

B: 先实后虚
暗随——一任 
周览——犹存 

我亦——曾效 

借问——总为 

亿昔——谁复 

寄语——莫因 
自谓——安知 
还似——何如 
不惧——何辞 
他年——莫望 
刚被——却教

《增广贤文   》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

意思是积累再多的财富，继承再多的财产，也不如掌握服务社会、服务人群的一技之长，有了一技之长，可以走遍天下有饭吃。没有社会人群需要的一技之长，就坐吃山空搜趣网了。

 扩展资料

“家财万贯，不如薄技在身”，“技多不压身”，说的都是技能和技术对于个人成才立业、安身立命的重要性。

万贯家财可以瞬间散尽，世代基业可以顷刻灰飞烟灭，唯有技能和技术可以陪伴我们一生，并成为人生的最好依托和站立的支点。一个养家糊口的实用技能，比什么来的都实在。这条古老的家训因为充满才智人生的哲理而被口口相传至今，然而，在人人争读硕士、博士的今天，这条古训似乎被人们遗忘了。

良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归的意思是大片大片的良田，不在乎多一亩或者少一亩；人如果有远大搜趣网的志向，不在乎现在归去。

出处：《三国志蜀志姜维传》注引《杂记》：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归。”

寓意//www.souquanme.com：教育人如果树立了远大的志向，就不应该着眼于眼前的利益。

用法：作宾语，定语。

扩展资料

良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归的典故：

相传姜维被诸葛亮智收归蜀后，曹魏将其母作为人质，并令其劝降姜维。姜母便致信姜维，叫他寄一副中药“当归”来，姜维接信后立即寄来一副中药“远志”，并在信上说，蜀地只有“远志”，没有“当归”的信心和决心，表明了“良田百顷，不在一亩”，但有“远志”，不在“当归”。

至今两千多年来，“但有远志，不在当归”的姜维精神一直教育着甘谷儿女。每逢姜维诞辰，故乡人都要举行隆重的祭祀活动，以纪念这位英勇忠诚的蜀汉大将军。