下一句：总把新桃换旧符。
出自宋代王安石的《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的//www.souquanme.com桃符。

千门万户瞳瞳日的下一句是总把新桃换旧符。原诗为：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首是出自《元日》，作者是宋代王安石。王安石，字介甫，号半山，唐宋八大家之一，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
《元日》全诗翻译为：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
这首诗描写的都是新年中的一些景象，例如“爆竹”、“屠苏”、“桃符”等都是新年的标志性事物，全诗给人感觉非常的欢快，也并表达出了作者对于新年的向往之情。同时，写这首诗是王安石进行变法之时，也表达出作者对于变法的希望。

名句:“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋代诗人王安石的《元日》
《元日》
爆竹声中一岁除， 　　
春风送暖入屠苏。 　　
千门万户曈曈日，xbsMsSUdZD 　　
总把新桃换旧符。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
　　这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、xbsMsSUdZD哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。
　　此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
　　“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
　　第三句“千门万户曈曈日”，xbsMsSUdZD承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
　　其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

“千门万户瞳瞳日”的下一句是“总把新桃换旧符 ” 。“千搜趣网门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”出自北宋王安石创作的一首七言绝句《元日》，这句诗的意思是刚升起的太阳照耀着千家万户，人们都在忙着将旧的桃符取下来，换上新的桃符。
《元日》全诗如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：在一阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去了，春风吹来了暖意，也带来新年，人们欢乐地喝着屠苏酒。刚升起的太阳照耀着千家万户，人们都在忙着将旧的桃符取下来，换上新的桃符。
这首诗整体来说描写都是新年中的一些景象，“爆竹”、“屠苏”、“桃符”等都是新年的标志性事物，全诗给人感觉非常的欢快，也表达出了作者对于新年的向往之情。

“千门万户瞳瞳日”，下一句是“总把新桃换旧符”。这是北宋王安石《元日》中的诗句。原诗是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”