太极生两仪，前一句是什么？
是前一句望采纳
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦下一句是什么?
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。
译文：从太极分出天地两仪。两仪生出四象，四象生出八卦。八卦确定吉凶，吉凶产生大业。
太极生两仪：
其实这个两仪就是我们常说的阴爻、阳爻。它是八卦的基本组成单位。一个长线为阳爻，两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易，奇数为阳，偶数为阴。
两仪生四象：
四象是由阴爻、阳爻组成，分别为太阳、少阴，少阳，太阴。其组合规律为如下：
1、两个阳爻组成太阳。
2、把阴爻放在阳爻上面，即少阴。
3、把阳爻放在阴爻上面，即少阳。
4、两个阴爻组成太阴。
四象生八卦
把两仪分别与四象排列组合，即为八卦——其排列组合的规律是把阳爻、阴爻，以此加在四象太阳，少阴，少阳，太阴的上面。
乾-1、兑-2、离-3、震-4、巽-5、坎-6、艮-7、坤-8。
1、把阳爻放在太阳上面，即为乾卦，标记为1。代表天。
2、把阴爻放在太阳上面，即为兑卦，标记为2。代表泽。
3、把阳爻放在少阴上面，即为离卦，标记为3。代搜趣网表火。
4、把阴爻放在少阴上面，即为震卦，标记为4。代表雷。
5、把阳爻放在少阳上面，即为巽卦，标记为5。代表风。
6、把阴爻放在少阳上面，即为坎卦，标记为6，代表水。
7、把阳爻放在太阴上面，即为艮卦，标记为7。代表山。
8、把阴爻放在太阴上面，即为坤卦，标记为8。代表地。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 下一句是什么？
太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ”下一句是什么？
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。
出自战国时孔子后学的《易传系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生搜趣网两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，即是太阴、太阳、少阴、少阳。再由此演变出八卦，即：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。八卦判定事情的吉凶，由此发展大业。
扩展资料：
“太极生两仪，两仪生四象”最先出自《易经》。
太极生两仪为中国哲学思想对世界认识的前两步，从无到有为太极，太极生两仪，“生”意在表演化，太极演化为两仪，之后两仪生四象，四象生八卦，世间万物因天地阴阳二气而生。
宋张载认为两仪指阴阳二气，“一物(太极)两体(两仪)气也”。气混沌未分，称“太极”；分为阴阳，称“两仪”。阴阳两气，彼此相感，发生运动变化。
《易传》认为，一切事物的形成和变化都是由阴阳、刚柔、动静对立面的消长、交感、相摩、相荡所引起的，即“一阴一阳之谓道”，“刚柔相推而生变化”。
参考资料来源：百度百科-太极生两仪，两仪生四象
“无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八封。”指的是什么？
还有这sZMOHQsPe是谁的理论?简单的说就是一层功法一层身法
太极拳法十层功夫修炼层次，内外兼修，动静相宜，一层有一层景致，一层有一层之灵验，诀非虚语。
第一层：一圆即太极
此层从背丝缠丝分出阴阳，其练是缠法，其用是捆法。此层化僵硬为柔和，勉强转圈，圈力多而 化劲少。练习时，以单操为主，懂得拳势的基本要领、要求。要求身型、步法、手眼等合乎规矩。架势以//www.souquanme.com 求开展、舒适。
第二层：上下分两仪
此层阳升阴降，阳轻阴重，其练是波澜法，其用是就法。 此层化刚为柔，由勉强转圈变为自然转圈，圈力少而化劲多，内气渐聚，丹田鼓荡。练习时，将熟练的单操架式串连成套路习练。
第三层：进退呈四象
此层半阴办阳，纯阴纯阳，互为往来，其练是懂法，其用是伏贴法。此层走圈柔化，不丢不顶，开始懂劲，并由大圈渐至小圈，是退圈之前一阶段。内气渐增，牵动往来。要求身体放松的松劲转为柔和的内劲，其劲源能反应到手上，即由脚到腿而腰达于手指，总需完整一气。
第四层：开合是乾坤
此层是天地相合，阴阳交合，其练是抽扯法，其用是撑法。此层内气运行，打通任督二脉。熟练并掌握其技击方法，诱敌深入，引进落空。开始具有发劲和寸劲。出手无圈，而处处皆有圈，即出手无形而有形。练习时，在化、引进退中，贴身逼进，用内劲贯于手指贴住对方发寸劲。
第五层：出入综坎离
此层火降水升，水火沸腾。其练是催法，其用是回合法。此层内气渐增，在任督二脉循环运行，积柔成刚，是由寸劲逐渐向分劲发展之初。练习时发放劲力，练诱敌入囊中之技法。
第六层：领落错震巽
此层雷风鼓动，有起有伏，其练是抑扬法，其用是激法。此层贴身即化，可以将对方力点引向自身泄力转化发出，顺势借力，抖列弹放凌厉的冷劲，即见肉分离法。属分劲阶段。此层内气行循四肢，八脉皆通。此层需长期修炼，修炼到“豁然贯通”之时，运用自如的劲力，左右逢源，舍己从人。此时“入门引路”阶段结束，步入“功夫无息法自修”之层次。
第七层：迎抵推艮兑
此层为口、为耳、能听能问，彼此通气，其练是称法，其用是虚灵法。此层刚复归柔，知己知彼，分明虚实。内劲达含而不露，一沾即发之境地。全身无处不柔，无处不刚，处处能化，处处能发，挨着何处何处击，内气行循奇经八脉，功力一日胜似一日。
第八层：背丝扣
此层阴阳自分，虚实分明，刚柔相济，进入无极而太极。此层内气完整一体，能在意念的指导下，达到身体任何一点，进行收闭穴道和发劲弹放。交技时，不摆架子，不露形意//www.souquanme.com，沾着即打，一点之处有化有发，可柔可刚。就柔即柔，说刚即刚。引进落空，四两拨千斤，变化莫测。
第九层：高手
此层周身一太极，已入化境。“人不知我，我独知人”。“一羽不能加，蝇虫不能落”。交技时只在一哼一哈之凌空无形弹放，犯者应声立仆，甚至未见其动，未觉其动，而对手已伤。
第十层：妙手
此层出神入化，登峰造极，其技达神乎其神之境界。武学永无止境，“功夫无息法自修”，练形练意求养神。此时始悟万拳终归一理。
最后说的一句是
---------------------------不懂易经难懂拳！
