正确的对联是：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

出自宋代诗人苏轼的一副对联，意思是发奋图强认识尽天下所有的字，立下志愿读完天底下所有的书。

典故

相传苏东坡年青时自负其才，且酷爱读书，有一次，他自撰了一副对联，并书于大门上：“识遍天下字，读尽人间书。”此联虽然表明自己爱读书的思想，但联中“识遍”与“读尽”，未免口气太大。

有一天来了一个老者，一边拿出几本书，一边对他说：”听说你要识遍天下字，读尽人间书，今天特来请教。”XwGchSLEX苏东坡接过书一看，顿时就愣了，因为书上的字他一个都不认识！老者微微笑了笑，飘然而逝。

苏东坡大受启迪，才知道人世间的学问是无止境的，于是将对联改为：”发奋识遍天下字，立志读尽人间书。“

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苏轼的主要成就有

1、文学成就

苏轼的道德文章，冠冕天下。终其一生，从没离开过文学，其文章体裁多样、个性鲜明、汪洋恣肆，随物赋形、自然天成，既有哲思郁郁、短小精干者，也有洋洋洒洒、纵横捭阖者。苏轼与韩愈、柳宗元、欧阳修并驾齐驱，誉称“千古文章四大家”。

与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，“苏文擅天下”，同为“唐宋八大家”。其代表作《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。

2、书法成就

苏轼融会百家之长，独辟蹊径，自成一体，形成丰腴跌宕、大度硕美、有天真之韵、得烂漫之趣的风格，与黄庭坚搜趣网、米芾、蔡襄并称“宋四家”。其书法风格自成一派，誉为“苏体”。代表作《寒食帖》被誉//www.souquanme.com为“天下第三行书”，与王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄文稿》齐名。

3、绘画成就

苏轼主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。苏轼XwGchSLEX开创文人诗、书、画结合一代新风。

4、音乐舞蹈成就

苏轼一生与中国民间音乐文化有着密切联系，民间音乐滋养了他创作的灵感，在其许多作品中出现了对民间音乐活动的素描。任定州太守时，他利用民间小曲创作了许多插秧歌舞，后发展成地方小戏——“定州秧歌”，至今尚在演唱。

5、水利成就

苏轼筑苏堤。苏轼被贬颍州时，对颍州西湖也进行了疏浚筑堤。绍圣元年，苏轼被贬惠州。年近6旬的他，把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖。元祐四年，苏轼知杭州。

由于西湖长期没有疏浚，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼率众疏浚，动用民工20余万，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔。把淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，名曰“苏堤”，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。

参考资料来源：百度百科--苏轼

意思是：发愤图强认识尽天下所有的字，立下志愿读完天底下所有的书。

出处：北宋苏轼的一对对联

苏轼自少年时就才华出众， 在父亲苏洵和业师的教诲之下， 他博览群书， 学识广进。 但是， 他因才华横溢而慢慢骄傲起来， 自负之情， 溢于言表。 这一天， 他饮酒赋诗， 觉得意犹未尽， 来了写字的兴趣， 于是龙飞凤舞一般写了一副对联， 将之贴在大门上：

识遍天下字；读尽人间书。

贴出对联后， 苏轼飘飘然陶醉于自满之中。 没多久， 这副对联招来了一位鹤发童颜的老翁前来观看。 他手拿一本小册子， 登门向苏轼请教。 老翁落座后， 笑着说： “闻说苏才子博学， 举世无双，老叟不才， 现不识书中几字， 还请赐教。”

苏轼接书一看， 只见异样篆体， 竟然一字不识。 他突然醒悟过来， 心想一定是来人看了我写的联语， 认为我自高自大， 所以特来警示我的。

他不觉羞愧难当， 连忙拜服在地， 称自己写那副对联是一时狂兴， 言过其实， 表示今后一定谦虚为人， 不骄不躁。 老翁听了颔首微笑， 连声称好。 送走老翁后， 苏轼立即在门联上各加两字，成为：

发愤识遍天下字；立志读尽人间书。

此后， 他不再狂妄， 而是孜孜不倦地攻读学问， 终于获得巨大的成就， 留下许多千古绝唱， 他本人也成为流芳百世的大文豪。

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苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。

从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。

其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

参考资料来源：百度百科—苏轼

发奋识遍天下字

作者苏轼，北宋著名文学家、书法家、画家。

全句是“发奋识遍天下字； 立志读尽人间书。”

意思是：发奋要认识遍全天下的字，立下志气要读遍人间的书籍。表达了要读书治学,学无止境的意思。

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主要成就

1、书法

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。

黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

2、绘画

苏轼擅长绘画竹子，绘画注重神灵。他主张画外有情感。绘画应该固定，与形式相对立，与程序的束缚相对立，倡导“诗画本一律，天工与清新”，并明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

3、文章

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形搜趣网态。

其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

4、诗作

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。

更有价值的是，苏轼对社会的批判不仅限于新政，也不仅限于现在。他抨击了封建社会长期存在的弊端和坏习惯，反映了更深刻的批判意识。

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参考资料来源：百度百科-读书名言