上联：烟//www.souquanme.com花爆竹声声响，下联：锣鼓阵阵迎新春。

释义：在一声声鞭炮声中辞别旧的一年；铜锣与大鼓发来阵阵声响迎来新的一年。

原句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

爆竹声声辞旧岁的下联有：www.souquanme.com

1、爆竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新春。

2、爆竹声声辞旧岁，贺岁盈盈满乾坤。

3、爆竹声声辞旧岁，合家欢乐迎新春。

4、爆竹声声辞旧岁，喜气洋洋庆新年。

5、爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春。

6、爆竹声声辞旧岁，喜气洋洋迎新年

7、爆竹声声辞旧岁，总把新桃换旧符。

上联：爆竹声声辞旧岁 下联：锣鼓阵阵迎新春

释义：在一声声鞭炮声中辞别旧的一年；铜锣与大鼓发来阵阵声响迎来新的一年。

“爆竹声声辞旧岁”出处：出自宋代王安www.souquanme.com石的《元日》。

原句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

扩展资料：

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。

是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。

不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

鞭炮一响顺口溜是鞭炮一响，黄金万两，车轮一转，一天一万，车行千里，欢欢喜喜，路走八方，顺顺当当，开车的本是有福的人，左边金，右边银，中间放着聚宝盆，四只轮子四只宝，走到哪里哪里好，四只轮子四只船，走到哪里都安全。

鞭炮一响其他顺口溜

爆竹声中开庆典，声声祝福道不完，花篮贺礼表心意，财源更比流水长，恭祝开业大吉，一帆风顺，鞭炮声声响，开工真吉祥，一响生意红红火火，二响顾客济满厅堂，三响财源滚滚而来，四响好运四通八达。

鞭炮声声庆开工，彩旗飘飘喜迎财，开工之际，祝你迎得八方客，生得四季财，财源滚滚，大吉大利，鞭炮一响黄金万两，烟花一放子孙满堂，天空一片晴朗，快乐心中徜徉，自由随风飘荡，身体力行健康，奋劲儿热情高涨。

鞭炮一响黄金万两，烟花一放子孙满堂，年糕一蒸职位就升，福字这么一贴上，福气财源都茂盛，祝君新年天天快乐，健康开心，礼炮一响黄金万两，香梦成酣百事成真。

下一句是，春风送暖入屠苏。指的是春节，农历正月初一。

此诗句出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》。这首诗描写新年元日热闹、阖家欢乐的美好景象，抒发了作者对变法胜利，人们过上美好幸福生活的喜悦的心情。

作品原文

元日

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

译文:

在轰轰隆隆的爆竹响中，旧的一年已经过去，人们也年长了一岁，春风送来温暖，每户人家都畅饮着屠苏酒，家家户户都沐浴在初春暖阳的光照之中，每户人家都把去年旧的桃符换成新的。

屠苏:指的是屠苏酒。

瞳瞳日:指的是由暗转明的朝阳。

桃符:指的是门上贴的对联，古时候称作桃符。

扩展资料：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒" ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把搜趣网中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

参考资料来源：王安石-百度百科

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”是哪个人的诗呢？出自宋代王安石的《元日》。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。找到彤彤，总把新桃换旧符。鞭炮声中旧年已过，迎着和煦的春风笑饮屠苏酒。旭日东升照千家，取下旧桃符，换上新桃符。每年春节，都会有人吟诵王安石的古诗。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。找到彤彤，总把新桃换旧符。这首古诗非常容易理解。诗的题目是元日，也就是春节。每一句话基本上都是在写过年的情景。比如说，鞭炮声阵阵，如新桃换旧符，就是贴对联。而现在春天来了，初升的太阳照耀着千家万户，到处是春天的气息，也充满了温馨祥和的气氛。

屠苏是什么？关于 "春风送暖入屠苏"，老百姓的解释是，人们在温暖的春风中可以痛快地喝下屠苏酒，认为 "屠苏 "是一种酒。甚至有人说，用屠苏草浸泡的酒还能起到辟邪驱瘟的作用，可以使人长寿。这首诗描述了春节的场景。一片鞭炮声中关旧岁，喝着醇香的酒感受春天的气息。www.souquanme.com旭日东升照万家，门上桃符换新装。这是一篇写古代迎新的景象，以民间习俗为基础，敏感地吸收了春节期间人们的典型素材，抓住了有代表性的生活细节：点鞭炮，喝屠苏酒，在新桃符中，充分展现了节日的欢乐气氛，充满了浓郁的生活气息。

除夕放鞭炮，春风入屠苏"。元旦放鞭炮的习俗可以追溯到古代，一直延续到今天。古代习俗，每年正月初全家人都要喝屠苏酒，然后用红布把酒渣包起来，挂在门框上，用来 "驱邪 "和避免瘟疫。"彤彤"，承接前面的诗意，是说每家每户都沐浴在初春朝阳的光辉中。最后一句描述了转发讨论的情况。挂桃符，这也是一种古老的民俗。"总把新桃换旧符"，是一个压缩的省略句式，"新桃 "省略 "符"，"旧符 "省略 "桃"，交替使用，这是因为七绝每个字的限制