在乎山水之间也,的后一句
《醉翁亭记》
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
在乎山水之间的下一句是什么？
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
心在山水间下一句是什么
人在俗世外,心在山水间，月出惊山鸟，时鸣春涧中。
人闲桂花落，夜静春山空。有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云www.souquanme.com淡的日子，更适于静静领悟生活的美好。在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。
也许是白墙黛瓦，淡墨轻岚，栖居在山间小院，早晨在鸟语花香中醒来，午后在一壶热茶后小憩，晚间伴着月光与家人共尝家宴，也许是繁花闹市中搜趣网自已经营中一处静宅，一张纸就是一本无字经书www.souquanme.com，一支笔就可以指点迷津小路。
红尘过往，路途迢迢，清风明月也好，烟雨迷蒙也罢，品一杯茶，读一卷书，不问尘世风霜，不想人情冷暖，今日让我们有幸走进冯德祥先生的画作。
让mQnUbnmdY自已的心灵与水墨山水来一场对话，去感受：搜趣网柳荫草岸翰墨伴，荷塘月色茶香飘的画家心境，去欣赏人间岁月引飞鸟，山峦叠嶂有渔翁的祥和景象。
站在天地之间，笑看红尘；站在山水之间，读懂清净。没有一帆风顺的人生，只有坎坷不平的生活。就算在高耸入云的山顶，也会有这山没有哪山高的烦恼。
就算山谷下静卧的碎石，也会有自己的小确幸。无论当下如何，一定要坚信美好尚在远方，只要笑着走下去，就会遇到不期而遇的温暖。端坐磐石上，醉倒落花前，心若天高云淡，人生一定晴空万里。
