供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经//www.souquanme.com做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。

所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。

一百零八下的规则与“九”有关，因为在我国古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。

佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。为何要定为108下？一说是一年有12月、24节气、72候（五天为一候），合为108，象征一年轮回，天长地久。另一说是，www.souquanme.com人有108种烦恼，钟鸣108响，以尽除人间烦恼。

钟声深沉、洪亮、绵长，才能震撼人心。形大体重的钟基频低，储能大，使钟声深沉绵长。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。

钟的下部和钟唇加厚外张，使声音向外辐射能力强，就会使钟声洪亮。所以，大凡具有感染力的佛事钟的钟声，都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。

敲钟时，可别忘了耳闻心诵：“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”　如此发心，福慧双修，功德无量。

关于老和尚敲钟（歇后语）：

1、和尚敲钟——响当当。

比喻人表现出色，或本领过硬，有名气。(例)他不但在工作上是模范，在其他事情上也是～的。

2、做一天和尚撞一天钟。

是指过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。

在职场上我们常用“做一天和尚撞一天钟”来描述某些人“混日子”的工作态度。如果说这是一个过错的概念，或许许多人都不服气，就好比人们说“太阳每天从东方升起”是个错的概念一样。

在我们看来，或许和尚撞钟简单的很，既不用动脑子也不费气力，到时辰撞它几下就可以。但是和尚撞钟真的有这么容易吗？只有当你亲身真正看到和尚撞钟之后，你就再也不会说和尚撞钟是“混日子”的代名词了。

佛家讲，人有108种烦恼，如何才能消除这些烦恼呢，因此采用撞钟的方式来解决这个问题。所以寺院会敲晨昏钟。敲108下，消除108种烦恼。故佛经中有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”之说。

所以，敲钟既不是纯粹的例行公事，也不是什么表面文章，而是佛家弟子发自内心深处呐喊的体现。

扩展资料：

一、典故

【出处】： 清李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。”

二、关于和尚的歇后语

拆庙散和尚——各奔东西。   

赤脚的和尚——两头光。   

冲着和尚骂秃子——寻着惹气。   

单身碰到和尚——尽光棍；全是光棍。   

三、钟

1、佛教法器

铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国开始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器——佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。”

因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。

2、王权的象征

钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。

封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的著名诗句，就是这种象征的反映。

自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

参考资料来源：百度百科-做一天和尚撞一天钟

参考资料来源：百度百科-铜钟

参考资料来源：百度百科-钟 （寺院为报时、集众而敲击的法器）