酒肉穿肠过 佛祖 下一句
酒肉穿肠过?谤佛鬼语也。出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛):“酒肉穿肠过 ,佛祖心中留, 世人若学我,如同进魔道。”
《楞严经指掌疏》:佛灭法末,世衰道微时也……自言食肉者令人杀生奉祀,以恣饕餮,且言得菩提路,令人仿行堕鬼以援党与。谚云“酒肉穿肠过,佛在心头坐”,真鬼语也。
宣化上人:修行人着魔时,有时有一种空魔来了,他附到你的身上,说:“你不要受戒,这个受戒呀,那是小乘法嘛!大乘菩萨没有这么多麻烦的拘束……这一切都空的嘛!以前我不讲过吗?‘酒肉穿肠过’,酒肉在肠子里边过去了,‘佛在心头坐’,那个佛——一切唯心,你心就是佛www.souquanme.com,佛就是心嘛!”他这么样讲。所以乃谤持戒——说你不要持戒,说你这受戒,这小乘人才受,大乘人不要这个。其实大乘人的戒更清楚,大乘人更不应该犯戒的。
妙祥法师:酒肉穿肠过,佛祖心中留”,这句话是诽谤佛法的,这是不正确的。因为一切众生,佛认为是自己的儿女,你把他儿女给杀了,你还叫信佛吗?是不是?这不叫信佛,所以喝酒吃肉这不是佛教徒。
《佛说梵网经直解》:如果大事已明,食肉无碍,则于镕铜热铁亦当无碍。能吞镕铜热铁者,自可食肉矣。如宋济颠募装佛金,尽以其赀食酒食肉,向后从口吐金得装佛相,是真无阂。志公食鸽,一日从口尽吐活鸽,齐飞而去,是真无碍。若此未能,则所谓明大事者,何独亲于肉,而喜近于口,疎于镕铜热铁,而畏近于身也?
酒肉穿肠过佛祖心中留下一句是什么?
酒肉穿肠过佛祖心中留下一句是:
1、酒肉穿肠过佛祖心中留,自己心中有数就行了!
2、酒肉穿肠过佛祖心中留,吃狗肉怎么了,破戒又怎么了,只要我TAWJovYyZ心中有佛,佛便自在我心,总比那些整日吃斋念佛,背后却干着苟且之事的假慈悲者好上一千倍吧。
3、酒肉穿肠过佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。
4、酒肉穿肠过佛祖心中留,流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。
5、酒肉穿肠过佛祖心中留,只要心中有佛,佛祖不会怪罪。
6、酒肉穿肠过佛祖心中留,那些只是为了满足自己口腹之欲的人,来搪塞别人的话。
7、酒肉穿肠过佛祖心中留,喝酒吃肉不是因www.souquanme.com为心中无佛,正是因为佛祖在心中,所以即使他在喝酒,也没有忘记自己的初//www.souquanme.com衷。
酒肉穿肠过,佛祖心中留,后面一句说了什么?
酒肉穿肠过,佛祖心中留的后面两句是“世人若学我,如同进魔道”。后面两句的意思和前面两句表达的意思完全不同,很多人都刻意忽略后半句来欺骗自己或者引诱别人。只有真正理解后半句,才能明白这首诗的真正意思。
”酒肉穿肠过,佛祖心中留.世人若学我,如同进魔道“是出自《济公李修缘》中的道济之口。这句话的意思是酒肉荤腥被我吃进肚子穿肠而过,佛祖依然留在我心中,如果别人也像我一样,那么一定会掉入邪魔歪道。这句话看似说的是和尚其实说的是所有人。
这句话的本意是用来劝解世人恪守本心,不要做一些违法乱纪的事情。但是人们往往只用前半句来为自己的放纵来找借口,更有甚者用前半句来诱导别人和自己一起堕落。这句话还有另一层的意思,如果你能控制自己的本心,那么则不用非做一些形式上东西。
其实济公中的这句话并不是空口编出来的,这句话的来源是一个和圣僧有关的故事。这个故事发生在古代的一个寺庙中。在那个战火纷飞的年代,一座偏远的城池中有一个宁静的寺庙。在偏远的城池依然有被发现的一天,终于这一天到来了。
一位虎背熊腰的将军带着大军来到了这里,这里的人们很快便被打败了。这名将军打下城池来到了寺庙中,他看着寺庙中的僧人提出了一个很过分的要求。他要求寺中的僧人喝酒吃肉,否则就杀掉全城的人。当众僧人为难的时候方丈站了出来,他告诉将军他愿意代替众人吃肉。
这件闹剧最终在将军中的大笑中结束,酒肉穿肠过,佛祖心中留的精神也留在了人们心中。
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,后两句是什么?
佛教传入我国后,逐渐演变出了一条独特戒律,那就是出家人不吃酒肉,和尚吃酒肉,被认为是破戒律的事。但是,我们也会经常看到一条俗语,叫“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。
这句话意思浅显易懂,表面意思是尊佛在心中,可以不必在乎一些繁文缛节,也经常被一些“花和尚”拿来做吃肉喝酒的挡箭牌。这是出自《济公李修缘》的话,济公很多人都不陌生,各种影视剧广为流传,他就是位有名的酒肉和尚,因而说出了这句话。
但其实“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,并不完整,后两句才是关键,意思完全变了。济公说的这句话完整版其实是“酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。”
如果抛开后两句,前两句似乎是和尚为吃酒肉找的借口,但后两句一加上,意思就完全就变了,甚至连很多和尚都弄错了。虽然济公本人是个酒肉和尚,但在他看来,和尚喝酒吃肉的行为也是不对的,他认为自己是个特例,其他人很难做到他的定力,因此会误入歧途。
而且“酒肉穿肠过,佛祖心中留”本身强调的也并非是和尚喝酒吃肉,而是救人度难时的不得已行为,非己所愿而为,乃不得为而为。
民间曾有两个典故,讲的就是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的真实意思。相传明末战乱年间,破山禅师于夔东十三家之一的李立阳营中度日。李立阳此人为人暴虐,嗜杀成性,破山禅师见生灵涂炭,悲痛不已,劝诫李立阳莫要大开杀戒。
李立阳为了戏弄破山禅师,便和破山禅师订立赌约,“只要你喝酒吃肉,我就不再杀人”。为了尽可能地救人,破山禅师不惜大开酒肉之戒,一时传为美谈。
另一个典故也记载道,明朝时期有一和尚,为了营救逃到寺庙里的难民,在山贼强迫之下喝酒吃肉的故事。山贼对和尚说:“只要你吃了我手中的肉,喝完瓶中的酒,我便立马走人。”,山贼本以为和尚不敢开酒肉戒律,嚣张无比,没想到和尚拿起酒一饮而尽TAWJovYyZ,抓起肉大快朵颐,山贼也被惊呆了,只好信守承诺,放了难民。
这两个都是说“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的典故,可以看出,这句话本身并非是大家理解的那样,只要心中有佛,可不必在意口舌之欲。而是为了宣扬佛法,出家人为了普度众生,不惜打破佛门戒律,意义完全不同了。