自圆其说的前一句(行将就木 相辅相成 自圆其说 造一句)

用画龙点睛和自圆其说造句画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。,......

自圆其说的前一句(行将就木 相辅相成 自圆其说 造一句)

用画龙点睛和自圆其说造句

画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
造句:一个好题目常常对作品有画龙点睛之妙,激发人们阅读的兴趣。
自圆其说:圆,圆满,周全;指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
造句:在警方的拷问下,小偷面露心虚之色,实难自圆其说。

行将就木,相辅相成,自圆其说,造一句?

 行将就木: 快要进棺材了。指人临近死亡。  
(3)相辅相成: 互相补充,互相配合。  
(4)自圆其说: 使自己的论断或谎话没有破绽

自圆其说和 画龙点睛造句 可以这样吗 这

1、只要你能自圆其说就行,不必那么标准。
2、你的话都不能自圆其说,漏洞百出,让我怎能相信。
3、你这么做会露出马脚,到时候就狠难自圆其说了。
1、文章的结尾画龙点睛,点明了中心思想。
2、最后的这段话十分精彩,在文中起到了画龙点睛的作用。
3、没有你画龙点睛的一笔,这幅画还真没什么看头。

用分崩离析,针锋相对,无可指摘,自圆其说造句,谢谢

分崩离析——在我军的强大攻势下,敌军很快就分崩离析,土崩瓦解了。
针锋相对——遇到蛮不讲理的人,特别是事关重大的,我们也不要退缩,针锋相对,坚决斗争。
无可指责——你做的太好了,无可指责啊。
自圆其说——这个人很有口才,无论什么情况,他都能自圆其说。

《论语》中哪一句是最早由儒家提倡的带人接物的处世之道

己所不www.souquanme.com欲,勿施于人”并非“处世之道”,因为孔子提出这一观点的时候,是有特定环境的。
首先来看看“己所不欲,勿施于人”是从哪里来的。
《论语》中关于这句话的原文:
1、仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”
可以看出,孔子并不是泛泛地谈www.souquanme.com做事的原则,而是有针对性的。仲弓(名,冉雍)是孔子弟子中宽厚智慧的典范,在孔子眼中,此人是个诸侯国君的料。所以孔子从治国方面,论述“仁”体现在,重民,宽民,爱民。邦,是指诸侯国;家,是指大夫的封地,不是指家庭。
2、“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。”
这一则就更好理解了,子贡(名,端木赐)利口巧辞,经商有道,家累千金。在日常生活中,www.souquanme.com他当然免不了偶尔的口舌计较,孔子认为这是子贡个人修养上的缺陷,所以时常提醒他,要学会宽容。
综上所述,“己所不欲,勿施于人”这句话与其他任何一句名言一样,并不适用于一切情况。孔子说这句话的时候,都是有特定的环境,万不可以偏盖全,断章取义。
另外,从这句话本身来分析:
1、“己所不欲”,自己的好恶,不能等同于别人的好恶。自己不喜欢的,不见得别人不喜欢,自己乐意的,别人却不见得就情愿。衣食住行,待人接物,个人的品质、性格不同,都会有不同的价值观。
2、“勿施于人”,那要看是什么事情,对象又是什么人。如果从法律的层面讲,这句话根本就不成立了。因为法律对于违犯它的人来说,都是强制性的。难道执法者真的会因为孔子的一句话而jptqEvr犯傻吗。
总之,无论是谁的名言,都有特定的历史背景、社会环境和语言环境,甚至还有说话者个人的好恶,在引用的时搜趣网候,一定要能恰到好处,自圆其说。

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