意思是：没有利益不要行动；没有取胜的把握不要用兵；不到危急关头不要开战。
［原文］
夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可//www.souquanme.com以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
［译文］
打了胜仗，攻取了土地城邑，却不能巩固其战争胜利成果的，就必定会有祸患，这种情况叫做“费留”。所以说，明智的国君要慎重地考虑，贤良的将帅要严肃地对待。没有利益不要行动；没有取胜的把握不要用兵；不到危急关头不要开战。国君不可因一时的愤怒而发动战争，将帅不可因一时的气忿而出阵求战。符合己方的利益才用兵，不符合己方的利益就停止。愤怒可以重新变为欢喜，气忿也可以重新变为高兴，但是国家灭亡了却不能复存，人死了却不能再生。所以，对待战争，明智的国君应该慎重，贤良的将帅应该警惕，这是安定国家保全军队的基本原则。

出自孙武之手，见于《孙子兵法》，意思为没有利益不要行动，没有取胜的把握不要用兵，不到危急关头不要开战。

出自孙武之手，见于《孙子兵法》，意思为没有利益不要行动，没有取胜的把握不要用兵，不到危急关头不要开战。

夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”
-----------------------------------《孙子兵法火攻篇》
《孙子兵法》中几乎篇篇都强调用兵打仗不能不言利，孙子论战治军的指导思想是唯利是图、唯利是争。打仗，不是为了面子，而是为了利益。既然是为了利益，就必须计算得失，就好像做生意，必须追求以小成本换取最大利益，我相信中国今天国力，不要说对付越南，就是毁灭掉大半个美国也没问题，问题是中国自己能得到啥？
TG面对南海，已经是一步一个脚印，981、航妈、中秋、更新更大更多的海监、渔政，那些装备的出现，哪样是临时抱佛脚？哪样不是经过多年研制生产、付出无数的人力物力才能出现在世人面前？透过现象看本质，在我看来，这些新出现的武器、装备，体现了执政者的成熟、理性，处理复杂问题有信心、有步骤、有手段，令人安心、放心。
行大事如负重行远，欲速不达，中国的头等大事是完成国家产业升级，完成经济资源的合理布局，进而真正的完成民族复兴。希望有志的朋友再重读一下孙武的《孙子兵法》，领悟在两千多年前那个大乱世中诞生的、浸透鲜血与泪痕的经验总结。如能有领悟，则大可安国，小也可纵横商海，安身立命。

　　二楼正解，的确，三十六计每一条都能用于商业活动。。。
　　第一篇 计篇（道，天，地，将，法，势，诡，依情对策，秘，算）
　　孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　研讨道，天，地，将，法。道即同心同德。天即气候。地即地理条件。将即要良将，应智、信、仁、勇、严。法即制度职责等。比较此五，可知胜负。将听之，用之，留之；不听，去之。
　　计谋要成态势以辅助。可虚虚实实。敌利则诱，乱则夺取，充实慎防，强则避，易怒则故意扰之，慎则骄之，逸则劳之，近则离间之。攻//www.souquanme.com其不备，出其不意。这些应是秘密，不可先使对手知道。战前应计算，多算胜，少算不胜。
　　第二篇 作战篇（低费，速战，仿借，短运，奖赏）
　　战事粮草车运费用高，宜速战速决。战事（开发工作）耗费大，要仿借他人。远输则贫，高明的将帅取食于敌国。要搜趣网夺财，必用物奖赏。
　　第三篇 谋攻篇（全国为上 , 破国次之 ; 上兵伐谋 , 其下攻城 ; 十则围，少则逃；辅周
　　国强，辅隙国弱；知可与不可，认识多与少，上下同欲，有备对无备，将能君不御者胜。
　　第四篇 形篇（能使己可胜， 不能使敌可败。胜可知，而不可为。己可胜应善守，胜敌须善攻。防因兵不足，攻因兵有余。善守藏于九地，善攻动于九天。举秋毫不为大力，见日月不为明目。善战胜者，无智名武攻。胜兵先有胜的条件而后求战，败兵先战而后求胜。胜者若决积水，形也。）
　　第五篇 势篇
　　治众如治寡，是组织编制好。指挥众多人如指挥很少人，是指挥好。用兵以卵击石，是虚实用得好。凡用兵，以正迎敌，以奇取胜。善出奇者，无穷如天地，不渴如江河，终而复始。
　　五色、五声、五味变之，却不可胜观、胜听、胜偿。战势不过奇正，奇正之变、相生，循环无端。险竣的兵势象满弓，短促的节奏象弩机。
　　斗乱不可乱也。形园而不会败。装乱必本严，伪怯须本勇，假弱要本强。木石本安静，置于倾斜处则动。善战如转石于千仞，势也。
　　第六篇 虚实篇
　　先到战场待敌主动，反之被动。善战者调动敌人而不被敌调动。使敌来上钩，是用小利诱之。使敌不来战，是用祸害阻之。攻敌无法救之地，赴敌意料不到之处。攻必取，因攻敌无防，不易守处；防定固，是因守敌不敢攻、不易攻之地。善攻者，敌不知在何处防，善守者，敌不知从何点攻。攻敌之虚不可御。退而速不可追。攻其必救者，则不得不与我战。画地可守，因引敌去。使敌有形我无形，而我集中敌分散。我集一处，敌分十处，十倍于敌也。欲攻之地敌不知，则敌备者多，所攻战者少。胜可为，敌虽众可使无斗志。可分析敌计划的得失，调动敌可知其行动规律，假象引诱可知敌地形利否，试战可知敌兵虚实。佯动用得好，可无形。使人知我胜之形，不知制胜之形。用兵形如水，水避高趋下，兵避实击虚。水因地制流，兵因敌制胜。水无常形，兵无常势。
　　第七篇 军争篇
　　用小便宜引敌中留，我后发可先达，此迂直之计。不知其谋者，不能和其结交。兵以诈立，以对己有利为原则，用分散、集中兵力适应形势。疾如风，徐如林，掠如水，定如山，隐如阴，动如雷。言不相闻用金鼓，视不相见用旌旗，此用众之法。避锐气，击惰归，是掌握大气。以治待乱，静待哗，是掌握军心。以近待远，饱待饥，是掌握战斗力。不攻正之旗，堂之阵，是掌握机变。高地敌不仰攻，背高地敌不迎击，佯败不追，锐师勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必缺，穷寇勿追。
　　第八篇 九变篇
　　视生处高。军无百疾。不利地形勿近。
　　兵非益多，只要不轻进，能集中兵力，判敌情，争取民心。卒未亲附而罚之不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用也。所以，用道义教育，用法纪来统一步调，才能取胜。
　　第十篇 地形篇
　　我可去，敌可来，地形为通。通形地要先占向阳高地，护粮道，战则利。易去难回地为挂地，在挂形地敌无www.souquanme.com备，可出而胜之；敌有备出而不胜难返。我去不利，敌去也不利，为支地。支形地敌以小利引我不可去，应佯撤诱敌出半时击，有利。隘形地，我如占先，要布满兵待敌；如敌先占，布满兵则勿攻，兵不足可击。险形地，我如占先，应据向阳处待敌；如敌先占应离去勿攻。在远形地，敌我相当勿挑战。
　　势力相等，以一击十而败为败走。兵强官弱而败为松弛。官强兵弱而败叫陷落。部将怨，主将不能制而败为溃败。将弱不严，教道不明，陈兵纵横，曰混乱。将不能料敌，以少击众，以弱击强，兵无精锐，曰败北。
　　视卒如儿，可赴深溪；视卒如子，可与俱死。厚养而不能使用，溺爱而不能指挥，士兵乱来而不能治，就象骄子，不能打仗。
　　知己不知彼，胜之半也；知敌，不知己，胜之半也；知己知彼不知地形，胜之半也。知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
　　第十一篇 九地篇
　　散地：在本国与敌作战的地区。不宜作战。
　　轻地：进敌境不深的地区。不要停留。
　　争地：我得到有利搜趣网，敌得也有利的地区。敌先占后不应去攻。
　　交地：我可去，敌也可来的地区。行军要互相连接，不要被阻隔。
　　衢地：敌我双方谁先到谁得多数支持之地。要和他国结交。
　　重地：深入敌国境内很深，后有敌城邑之地。取粮草就地补给。
　　土己 土也：山林、险阻、沼泽地区。要速通过。
　　围地：进路狭，归路迂远，敌可用少量兵力击败我众多兵的地区。要巧设奇谋。
　　死地：迅猛奋战能生，否则将亡的地区。要奋战。
　　古之善用兵者，能使敌前后不相及，众寡不相持，贵贱不相救，上下不相连，卒离而不合，兵合而不齐。符合我利益就行动，不合则止。
　　如敌众而整，向我进攻，我应先取敌要害，敌就会听从我的摆布。兵贵神速，要乘敌措手不及时，由敌料想不到之处，攻其无戒备之地。
　　凡入敌国作战，深入敌境就军心专一，敌不能胜我；在富饶地夺粮三军充食；精养士兵，不使劳累，以提高士气，积蓄力量；用兵要巧计使敌无法预测。兵至绝境，会拼死不败退，拼死无不可得。陷险境后无所畏惧，无路可走会军心稳定，深入敌国会专心一意，迫不得已会勇猛战斗。在此情况下，不整顿教育会自动加强戒备，不提要求会自动出力，不订盟约会亲密团结，不三令五申会自动守纪律，禁迷信，除谣言，临死不逃避。置于无路绝境，有诸刿之勇也。
　　善用兵者，如常山之蛇。击首尾至，击尾首至，击中首尾俱至。相恶之人，同舟相救。
　　缚马埋轮，以稳军心，不可靠。齐勇若一，靠统率得法。要强弱力量得发挥，靠利用地形得法。
　　将军之事，静而幽，正以不乱。易其事，变其谋，使人无知；易其居，迁其途，使人不得虑。
　　九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
　　故兵之情，围则御，不得以则斗，过则从。
　　不知其深不结交，不知险阻不行军，不用向导不得地利。不争天下之交，不养天下之权。信己而威加于敌，其城可拔。
　　施无法之赏，悬无政之令。犯之以利，勿告以害。
　　投之亡地然后生。用兵作战，在于作战，在于假装顺从敌人的意图，然后乘机集中兵力向敌人一点进攻，千里杀将，巧能成事。
　　始如处女，敌人开户，后如突兔，敌不及拒。
　　第十二篇 火攻篇
　　第十三篇 用间篇
　　先知不可取于鬼神、推测、星相，必取于人，知敌之情者也。
　　必先知其守将，左右，谒者，门者，幕僚姓名，……知之必在于反间，故反间不可不厚也。
　　五间：因间，用其乡人。内间，用其官人。反间，用敌间为我间。死间，散布假情报，用我间传敌。生间，派出回报者。