闻过则喜下一句是：知过不讳

出自：宋陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”

译文：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。

南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三层意思。

1、不怕人指出错误

2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来

3、坚决地改正错误。

近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

1. 【解释】：律：约束。严格地约束自己。

2. 【出自】：宋陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”

2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

2. 【出自】：《论语子张》：“小人之过也必文。”（意思：一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。）

3.&nbs搜趣网p;【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

“闻过则喜”没有下一句。

闻过则喜意思是：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

【出处】： 春秋 孟子 《孟子公孙丑上》

原文：

孟子曰：「子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。」

译文：

孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。

舜从当农夫、陶工、渔夫搜趣网，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。”

扩展资料

典故:

春秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。

晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处?所以，我把他辞退了。”

可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。

参考资料：百度百科-孟子公孙丑上

闻善则拜

闻过则喜，闻善则拜。意思是听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人有教益的话就拜谢。

这句话原话是出自儒家经典著作《孟子》中的一篇《孟子公孙丑上》的第八章，原文如下：

孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

翻译：孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。

舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别www.souquanme.com人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的了。”

扩展资料：

赏析

古人非常注重德的修行，“立功、立德、立言”是古人一生所追求的。“立德”处在一个非常重要的地位，贤能之士通常用的一生来提高自己的德行。

“闻过则喜，闻善www.souquanme.com则拜”可以说是衡量个人德之高低的标准之一。子路闻过则喜、大禹闻过则拜，他们之间的共同点是吸取别人的优点从而改正自己的缺点。孔子曾说“人不知而不蕴，不亦君子乎”，可是在现实生活中有多少人可以做到这点呢。

人们之所以做不到“闻过则喜 闻善则拜”主要是因为个人的修行还不够高，心胸和肚量狭小。如果有谁当面指出自己的错误和缺点，想必会对那个人怒目以对吧。

当今社会很多人习惯了听奉承的话，突然听到别人说自己的不是，心理就开始承受不了了。好话谁都喜欢听，但是这对自己人格的提高没有任何好处，这样只会助长虚荣心和自我满足感。那么整个社会也就止步不前，缺乏进步的动力和生机。

“以人为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以知兴替”，所以我们应该把别人当成自己的镜子，每天进行自我反省，从而不断提高自己的修//www.souquanme.com行。

参考资料来源：百度百科-孟子公孙丑上