唐朝时有一bai个叫赵嘏（gǔ）的人，du他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人zhi倚楼”得到一dao个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。
有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢？”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。
后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
但这个故事估计是后人编的，因为两个诗人虽然都是唐朝诗人，但常建生卒年大约为708-765年，赵嘏 生卒年大约为806-852年，两人没机会见面的。 所以也就不存在这首诗

意思是抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

一、拼音

抛砖引玉 [ pāo zhuān yǐn yù ] 

二、出处

宋释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

释义：

刚才抛出砖去，引回玉来，却引来一块比砖还不如的土坯。

三、例句

1、如此抛砖引玉，能激发与鼓励更多人加入写作队伍。

2、要不是你适时发言，产生抛砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

扩展资料

抛砖引玉的近义词：

一、一得之见 [ yī dé zhī jiàn ] 

释义：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

出处：西汉司马迁《史记淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

翻译：我听说不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

二、引玉之砖 [ yǐn yù zhī zhuān ] 

释义：谦辞，比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的、不成熟的意见。

出处：毛泽东《新民主主义论》： 我们的东西，只当作引玉之砖。

例句：本人水平有限，权当引玉之砖，抛给同行评说，敬请不吝赐教。

成语：抛砖引玉
注解：类以诱之①，击蒙也②。
注释：①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙：使之蒙骗上当。
译文：用极类似的东西去迷惑敌人，使敌从懵懵上当。
计名由来：
“抛砖引玉”一语，其说法不一。
抛砖引玉一种说法是相传唐代诗人赵嘏甚有诗名，求诗者盈门。诗人常建慕其名，想求其诗，却不得其门而入，赵嘏游苏州时，常建料他必游灵岩寺，便先于寺壁题诗两句。赵嘏来到寺中见壁上此诗尚未写完，就补了两句，成为一首绝句。后人因赵嘏补得两句优于常建得前两句，边说常建是“抛砖引玉”。然而，常建是唐玄宗开元15年（公元727年）中的进士，而赵嘏是唐武宗会昌二年rXXaz（公元842年）中的进士，两者相距115年。可见赵嘏补诗一说是不可能的。然而由这个有悖历史事实的讹传，引出一个有关“抛砖引玉”一词的说法，却已是一个历史事实。
另一种说法出自宋真宗景德年间（公元1004-1007年）高僧道原所编《景德传灯录》从谂禅师：“师云：比来抛砖引玉，却引得子。”者句话也源自一个佛门故事。传说活了120岁的唐代禅师从谂，一天晚上，同弟子们一同参禅悟道。刚入座，从谂www.souquanme.com便宣布：今晚要你们回答问题，谁对禅学有深刻理解，可以跨前一步。众僧皆疑虑凝心，静坐参禅，唯有一个小和尚大胆跨步向前，躬身一揖。从谂见了，缓缓说道：刚才我是抛砖引玉，不想却引来一块土砖坯子。
此语后来还见于元代贯云石（公元1286-1324年）所作《斗鹌鹑佳偶》曲：“见他眉来眼去，俺早心满意足：他道是抛砖引玉，俺却道因祸致福。”
典故：
公元前700年，楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。
这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。
抛砖引玉他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王于是依计而行，搜趣网命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经搜趣网吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起，杀声震天，纹国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。

出处：宋释道原《景德传灯录卷十赵州东院从稔禅师》：“大众晚参,师云：‘今夜答话去也,有解问者出来.’时有一僧便出,礼拜.稔曰：‘比来抛砖引玉,却引得个墼子.’” （墼：没有烧的砖坯.）唐朝时有一个叫赵嘏（音gu）的人,他的诗写的很好.曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号.那个时候还有一个叫常建的人,他的诗写的也很好,但是他总认为自己没有赵嘏写的好. 有一次,常建听说赵嘏要到苏州游玩,他十分的高兴.心想,“这是一个向他学习的好机会,千万不能错过.用什么办法才能让他留下诗句呢?”他想,“赵嘏既然到苏州,肯定会去灵岩寺的,如果我先在寺庙里留下半首诗,他看到以后会补全的.”于是他就在墙上题下了半首诗. 赵嘏后来真的来到了灵岩寺,在他看见墙上的那半首诗后,便提笔在后面补上了两句.常建的目的也就达到了.他用自己不是很好的诗,换来了赵嘏的精彩的诗. 后来人们说,常建的这个办法,真可谓“抛砖引玉”了. 这个成语的意思是说,先把自己的不是很好的观点或文章介绍给大家,目的是为了引出别人的高论或佳作.是一个表示自谦的说法. 故抛砖引玉这个词的历史典故中是指唐人常建.