岂因祸福避趋之的上句
这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句，原诗全文如下：赴戍登程口占示家人（清）林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。1841年，由于投降派的搜趣网陷害,林则徐被以“不善”的罪名革职降级,充军伊犁。这首七律是他1842年途经陕西西安与家人告别时所作。虽然他蒙受冤屈，但报国之志并未稍减，依然表示：即使被谪贬边疆，只要对国家有利，也将不顾个人的生死祸福为之奋斗。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死（实际是‘以死’）”的倒装，把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译是“用牺牲自己的生ZOqeouwo命（去换取）”。值得注意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语，往往其中只有一个字是真正的意义所在，在这首诗的“生死”一词中重点的、真正的意思是“死”，“生”字只是用来构成双音词，只是陪衬；“祸福”的重点和真正的意思是“祸”，“福”只是陪衬。类似的例子很多，例如鲁迅赠日本友人的诗《题三义塔》中“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”“恩仇”一词中，重点和真正的意思是“仇”，否则，连“恩”也要“泯（泯灭，忘记）”，那还能依然是兄弟吗？跟上述的“生死、祸福”一样，如果两个相反的意思都有，就解释不通了。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”的故事
岂因祸福避趋之的上一句是什么
“岂因祸福避趋之”的前一句是：苟利国家生死以。这句话出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。
原句是：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
意思是：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
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一、创作背景
林则搜趣网徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年（1841年7月14日）被发配到新疆伊犁。诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。
二、赏析
诗人因抗英禁烟被贬，远戍伊犁，心中自有一股不平之气。但临行与家人告别，深恐家人担忧，又需笑言相劝，故开首二句强作欢颜。然而这也的确体现出诗人襟怀坦荡，四海为家的壮志豪情。诗人自信抗英禁烟有功无罪，历史自会做出公正结论，面对贬谪问心无愧。
全诗虽有眷恋故乡之意，却毫无小儿女悲戚之态，雄健豪劲，不失民族英雄本色。
三、作者简介
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝末期的政治家、思想家和诗人。因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略，在中国有“民族英雄”之誉。
岂因祸福避趋之,的前一句是?
岂因祸福避趋之,的前一句是?苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.
这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下：
赴戍登程口占示家人 （清）林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.
谪ZOqeouwo居正是君恩厚,养拙//www.souquanme.com刚于戍卒宜.
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.
这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句,原诗全文如下：
赴戍登程口占示家人 （清）林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.
谪ZOqeouwo居正是君恩厚,养拙//www.souquanme.com刚于戍卒宜.
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.
