静坐当思已过的后一句("静坐当思己过"的下句是什么)

“静坐当思己过”的下句是什么?“闲谈莫论人非”静坐当思己过的下句是什么?出自(醒世歌),作者罗状元(1504-1564),名洪先,字达夫,号念庵......

静坐当思已过的后一句("静坐当思己过"的下句是什么)

“静坐当思己过”的下句是什么?

“闲谈莫论人非”

"静坐当思己过&quoWDzget;的下句是什么?

出自(醒世歌),作者罗状元(1504-1564),名洪先,字达夫,号念庵,江西吉水人。生于明弘治十七年(1504),卒于明嘉靖四十三年(1564)。明嘉靖八年(1529www.souquanme.com)己丑科状元,《明史》卷二八三有传。
罗状元醒世歌
欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人
诸事随时若流水 此怀无处不春风
一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄 到处能安便是家
举世尽从忙里过 谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益 事非经过不知难
【静坐常思自己过 闲谈莫论他人非】
有时静念千声佛 无事闲看数卷经
理念深处尘念少 世情淡处道情浓
佛心本是凡心转 世味何如道味长
知事少时烦恼少 识人多处是非多
富贵百年难保守 轮回六道易循环
劝君早办修行路 一失人生万劫难
人间最大唯生死 白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年 人生人死在眼前
家富家贫修叹息 自无自有总由天
平生衣食随缘过 才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞
今日不知明日事 那有功夫理是非
算起万般混是梦 不如及早念弥驼
荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
静坐常思己过是指自己一个人的时候,要想想自己存在什么缺点,需要好好改下正的.
闲谈莫论人非是指在和别人相处的时候,不要去谈论其他人的是非,要知道人言可畏.
这是提升自我修养的一句话,是指人要修身养性,不要妄论是非.

静坐思己过下一句是什么

“静坐思己过”下一句是“闲谈莫论人非”,意思是要经常安静的坐下来考虑自己的过错,搜趣网在与人交谈时不要讨论别人的是非。原句出自于搜趣网明代罗状元的《醒世歌》。
原文:
没有一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。心至虚时能受益,事非经过不知难。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。有时静念千声佛,无事闲看数卷经。
译文:
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。心能做到无欲无为的时候便能获得益处,事情不是经历过不会知道它的难处。
要经常安静的坐下来考虑自己的过错,在与人交谈时不要讨论别人的是非。有时候沉思默念一千声的佛,没有事情的时候去读数卷的经书。
相关引用:
清金缨的《格言联壁》:静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

“静坐常思己过”的下句是什么?

“静坐常思己过”的下句是:闲谈莫论人非 。

“静坐常思己过 ,闲谈莫论人非”此句选自清金缨的《格言联壁》。

《格言联壁》

静坐常思己过,闲谈莫论人非;能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人;敬君子方显有德,怕小人不算无能;退一步天高地阔,让三分心平气和;欲进步需思退步,若着手先虑放手;如得意不宜重往,凡做事应有余步;持黄金不为珍贵,知安乐方值千金;事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。意思是在发WDzge生事情的时候要沉静下来自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候不在背后议论他人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法。上联语出《论语卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善。”(《原毁》)下联源出《文子上义》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢?

“闲坐常思己之过”的下一句是什么?

“闲坐常思己之过”的下一句是“闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,

肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,

让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,

凡做事应有余步。”

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