所为而无所谓，无所谓而无所不为什么意思啊
老子《道德经》第三十七章中有一句“道常无为而无不为”。
无所谓讲的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，无所不为指的是去做“做为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事。
无所为而无所不为，这句话是为了展示一种现象，就是无为会导致无不为。但是，如果很多人带着有色眼镜去解读，当“无不为”成了我们的目标时，那么我们当然应该无为，但这种“应该无为”，则很明显是一种“刻意的无为”。
扩展资料：
1、“无为”思想是由老子在《道德经》中提出的。老子所处的春秋时代，诸侯混乱，统治者强作妄为，贪求无厌，肆意放纵，造成民不聊生。在这种情形下，老子提出了无为思想搜趣网，呼吁统治者要“无为而治”。他说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
2、“好静”是针对统治者的骚扰而提出的，“无为”是针对统治者的苛政而提出的，“无欲”是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为，为政者应当能做到“无为而治”，有管理而不干涉，有君主而不压迫。让人民自我发展，自我完善，人民就能够安平富足，社会自然能够和谐安稳。
3、老子说的“无为而治”、“无为而无不为”，并不是说坐在那里什搜趣网么也不干，就什么事情也做成了。在老子生活的时代，人民日出而作，日入而息，自给自足，无需统治者来组织生产和交换，用谁来“为”，一切顺乎自然地进行。而统治者一旦“为”，则是搜趣网为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋，或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁。
参考资料：百度百科-无为而无不为
“无所为而无所谓，无所谓而无所不为”是什么意思
无所为而无所谓意思指：没有所作所为然而却不以为然 无所谓而无所不为意思指：对于事物变化而莫不关心然而没有明显的所作所为。 翻译；本来就没有做什么（也没想过做），自然什么都不在乎，什么都不在乎了，就没有什么不能做的。 解释：既然无所为（4声）了，当然可一切随心而无所不为（2声）了。 意义：如果要让心获得自由，心中必须没有任何杂念，没有杂念，才能畅想无阻——逍遥游。
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“无所为而无所谓，无所谓而无所不为”是什么意思？
先来看篇《道德经》
以柔克刚
上善如水。水善，//www.souquanme.com利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。
水是最强的，它爆发时可以淹没大地，冲毁一切;同时它又是最弱的，柔弱的身躯可以被任何东西阻挡，隔绝。其与世无争，安于卑下，滋润万物而无取于万物。藏污纳垢，其本身却仍清澈无瑕。所以，水可以说是《道德经》的代表。其本质位，不争。亦即宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么可抱怨的。
那么，“无所为而无所谓，无所谓而无所不为”，其含义就显而易见了。但是，能做到“无所谓”的又有多少人呢？并不是说对最爱“无所谓”（因为这就算是圣人也难以做www.souquanme.com到，何况没有圣人），而是不必斤斤计较很多东西。人生短短数十载，要是为了那些没必要或是小有用处的东西耗尽心力，而不会去享受生活的话，白来一遭了。
以柔克刚
上善如水。水善，//www.souquanme.com利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。
水是最强的，它爆发时可以淹没大地，冲毁一切;同时它又是最弱的，柔弱的身躯可以被任何东西阻挡，隔绝。其与世无争，安于卑下，滋润万物而无取于万物。藏污纳垢，其本身却仍清澈无瑕。所以，水可以说是《道德经》的代表。其本质位，不争。亦即宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么可抱怨的。
那么，“无所为而无所谓，无所谓而无所不为”，其含义就显而易见了。但是，能做到“无所谓”的又有多少人呢？并不是说对最爱“无所谓”（因为这就算是圣人也难以做www.souquanme.com到，何况没有圣人），而是不必斤斤计较很多东西。人生短短数十载，要是为了那些没必要或是小有用处的东西耗尽心力，而不会去享受生活的话，白来一遭了。
