此句出自《易经》，意思是：天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机！而实际生活中天机其实就在我们身边，只是它们显现的时候比较少且不易被人察觉，才会让人感到天机难寻！

《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《左传昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

参考资料：易经-百度百科

《直方周易www.souquanme.com》系辞上

【原文】天⑴一，地⑴二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位⑵相得⑶而各有合，天数二十有五，地数三十，凡⑷天地之数五十有五，此所以⑸成⑹变化⑺而行⑻鬼⑼神⑽也。

【译文】奇数一，偶数二，奇数三，偶数四，奇数五，偶数六，奇数七，偶数八，奇数九，偶数十。在十个基础数字中，搜趣网奇数五个，偶数五个，五个同类的数相加各自有其合计数，奇数的合计数是二十五，偶数的合计数是三十，总计奇数偶数之合是五十五。这是用来确定卦爻阴阳形态改变并且逐爻排列祖先治国方略的东西。

注释：⑴“天地”奇偶。“阴阳”系古代哲学术语，表示相对立的概搜趣网念。有时表示天地，因此“天地”也是一对对立的概念，“奇偶”也是一对表示数的概念，所以这里的“天地”既是现代数学中“奇偶”的意思。——笔者。

⑵“位”量词。

⑶“相得”相合。《史记魏其武安侯列传》：“其游如父子然，相得甚欢，无//www.souquanme.com厌，恨相知晚也。”

⑷“凡”总计。《孟子万章下》：“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位，凡五等也。”

⑸“所以”用来……的东西。《庄子外物》：“筌者所以在鱼。”

⑹“成”确定。《国语吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”

⑺“变化”改变事物的性质或形态。

⑻“行”排列。《鹖冠子王鈇》:“列星不乱，各以序行。”

⑼“鬼”《汉语大词典》祖先。《论语为政》:“非其鬼而祭之，谄也。”

⑽“神”治，治国。《汉语大词典》犹治。《荀子王制》:“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养jbrSrZYWe百姓而安乐之。夫是之谓大神。”王先谦集解引郝懿行曰:“《释诂》：神者，治也。然则大神谓大治。”又《易系词上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道。”（冒：统括；天下：国家；道：治理。）