思之如狂上一句是什么歌(有一美人兮 见之不忘 一日不见兮 思之如狂)

思之如狂前一句是什么?思之如狂前一句是“一日不见兮”,意为“一日不见她”。出自:《凤求凰》司马相如〔两汉〕节选:有一美人兮,见之不忘。一日不见兮......

思之如狂上一句是什么歌(有一美人兮 见之不忘 一日不见兮 思之如狂)

思之如狂前一句是什么?

思之如狂前一句是“一日不见兮”,意为“一日不见她”。

出自:《凤求凰》司马相如〔两汉〕

节选:

有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何时见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

翻译:有位俊秀美丽的女子啊,我见了她的容貌就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那心中的佳人啊,未曾住在我家东墙邻近的地方。

我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊,不知如何是好的心情?希望我的德行可以与你相配,与你携手同在而成百年好合。无法与你比翼偕飞、百年好合,这样的伤情结果,令我沦陷于情愁而欲丧亡。

作品简介与赏析

这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本诗的特定背景中具有特殊的含义。

全诗言浅意深,音节流畅明亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉,为后人所不能逾越。后来的人根据二人的爱情故事,谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”,千年以来吟唱不已。

一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰

一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰
一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般.
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟,
汉代诗人司马相如的《凤求凰琴歌》
其一
有美人兮,见之不忘.一日不见兮,思之如狂.
凤飞翱翔兮,四海求凰.无奈佳人兮,不在东墙.
将琴代语兮,聊写衷肠.何日见许兮,慰我徬徨.
愿言配德兮,携手相将.不得於飞兮,使我沦亡.
其二
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇.
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠.
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃.
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲.
翻译
有位美丽的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀,
一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般.
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟,
可惜那美人啊,不在东墙邻近.
我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意,
希望我的德行可以与你相配,携手同在一起.
何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊,不知如何是好的心情?
无法与你比翼偕飞,百年好合,这样的伤情结果,
令我沦陷於情愁而欲丧亡,令我沦陷於情愁而欲丧亡啊!
凤鸟啊,凤鸟啊,回到故乡;四海遨游,为的是追求与它相配的凰;
  现在尚未有遇到啊,不知道何处将去;如今醒悟,它原来飞到了这座厅堂;
  有美貌的淑女静处闺房,房间离得很近,心却相距甚远,毒害我的心肠!
  为何不做一对交颈的鸳鸯?为什么不颉颃相亲一起翱翔?
  凰鸟啊,凰鸟啊,从我相栖吧!我们幽会媾合,永远的匹配;
  情投意合,心中和谐;半夜私奔,知者是谁?
  我们一起鼓舞双翼,远走高飞;不要让我徒然为你思念而感伤悲!

有美一人兮,见之不忘.一日不见兮,思之如狂.出自哪里

《西厢记》ainFk
有美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得于飞兮,使我沦亡。

“有美人兮,见之不忘;一日不见兮,思之如狂。”出自何处?

出自司马相如的凤求凰

凤求凰

两汉:司马相如

有美一人兮,见之不忘。(有美人兮,见之不忘。)

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何时见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

译文

有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。

一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。

我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。

可惜那美人啊不在东墙邻近。

我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。

何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊?

希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。

不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合,这样的伤情结果,令搜趣网我沦陷於情愁而欲丧亡。

扩展资料:

赏析

这首琴歌之所以赢得后人津津乐道,首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。

相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,什么“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子滕文公下》)什么“妇人有三从之义,无专用之道。”(《仪礼丧服》)什么“夫有再娶之义,妇无二适之文。”(班昭《女诫》)

什么“男女……无币不相见,”(《礼记坊记》)“门当户对”等等神圣礼法,统统被相如文君的大胆私奔行动//www.souquanme.com崐踩在脚下,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。”

《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪www.souquanme.com记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

其次,在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔www.souquanme.com放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。

相关推荐文章