“非所宜，幼不学”的全句为“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”出自《三字经》，意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。如果一个人小的时候不好好www.souquanme.com学习，那么老了之后又能有什么作为呢？
出处
“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材，文中包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。在背诵《三字经》的同时，不仅可以了解常识、传统国学和历史故事，还可以学到更多做人做事的道理。
《三字经》分段段意
1、从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，只要后天教育及时，并且方法正确，就可以使儿童成为有用之材。
2、从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。
3、从“知某数搜趣网，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。
4、从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作。
5、从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。
6、从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

咨询记录 回答于2021-11-10

子不学 非所宜 ，幼不学 老何为。
意思：小孩子不好好学习，这是很不应该的。一个人如果小时候不好好学习，那么到年老的时候还能有什么作为呢？
启示：一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句
玉不琢不成器。
意思：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
启示：一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

什么非所宜幼不学老何为整首诗是：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这是宋代王应麟的作品《人之初》。
译文：
人出生之初，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的NYQtPidwY习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善NYQtPidwY良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
注释：
初：开始，开头。
性：性格，本性。
习：习惯，习性。
苟：如果；假使。
教：教育，指导。
迁：改变。
专：专心致志。
宜：合适，应该。
幼：年幼，小时候。
琢：雕琢。
器：器物，这里指成才。
义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动。

子不学 非所宜 幼不学 老何为
出自《三字经》：“子”,是为人之子.“不学”,是不肯读书.“非所宜”,是不宜 应如此.“幼”,是黑发年少之时.“老”搜趣网,是白发衰迈之时.“何为”,言不能行也.上是责父师之过,此是勉人子之学.为人子者,若终日不学,自然痴蠢愚庸.
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 　　
玉不琢，不成器，人不学，不知义。