缘来不拒缘去不留下一句
缘来不拒，缘去不留；往事不回首，余生不将就，做好自己
昨天再好，你回不去，
明天再难，
也要抬脚继续走下去。
且敬往事一杯酒，
愿无岁月可回头！
切莫为了已经离开的人，
迷失了自我。
时间不会倒流，光阴不会倒转，
活着少一些何必当初，
只有今天才真正属于你自己。
好好地活在当下吧，
看淡人生的所失与所得，
未尝不是好事。
当你看淡了荣辱得失，
心境才会晴朗，
余生才会幸福！
人生是一条短暂的单行路，
往事既回不了头，
余生就不能将就！
过去的景色再美，
已经是过去，你再也不会回去。
往事就是昨日，
无论你怎样忧伤，都无济于事！
往后余生里，要一切随缘，
缘来不拒，缘去不留。
事不强求，求来求去，皆是空；
人不强留，留来留去，皆成仇。
你要知道：
幸福是不需要强求的，
属于你的永远都会在。
是你的就是你的，
谁也抢不走，谁也争不过。
人在生活里，顺其自然地活着，
才能减少痛苦的滋生！
树叶不是一天黄的，人心不是一天凉的，
再好的感情，
也终究会有散去的一天。
所以，
再也不要tFpQtoVhW为了过去的往事而去自寻烦恼，
困扰着自己，
只为了自己往后的生活，
过得舒心安逸一些！
一切过不去的心情，睡一觉就好；
所有放不下的感情，给自己开导。
生命的美，
是在于从容入世，旷达人生。
幸福也不是越多越好，
而是恰到好处，
幸福不是仰望他人的幸福，
而是在自己心中。
要学会放下心中的欲望，
让开心成为一种习惯，
这才是人生里，该有的态度。
散去了的人，
最好不见，最好不去思念，
假朋友是不会长久的，
真正的朋友才能患难与共。
往后余生，日子屈指可数，
请善待生活，善待自己，
不乱于心，不困于情，
不畏将来，不恋过往……
这既是对待生活应有的心态，
也是尊重每天都要看到的人。
“物来则应，过去不留”出自哪里？
今晚又一次留在办公室里，第一次完整地听完了黄慧音演唱的《金刚经》，后去看了圣严法师的法鼓山网站，最后看了南怀谨一章节对金刚经的注释。里面有这样一句话“物来则应，过去不留”，触动了我，令我对自己的言行做了反省。
我不只一次在公司里提到这是我的功劳，好的结果是因为我的贡献。我对朋友的帮助，自己也多次重复是因为自己的鼓励，此刻感到好羞愧。
【须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。】
他说，须菩提啊，一个www.souquanme.com学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的搜趣网忘掉它。如果说故意把它忘掉，那就「即非菩萨」，因为你还有个故意。天地生万物，天地不占有，不自私。所以我常常说，道乃天下之公道，不属于谁的，告诉你，你拿去吧！
我是天地的生物，天地对我极其的庇佑。生命是我的荣幸，与天和地的包容大度相比，自己的利益得失那么现实做什么!有形的无形的都是馈赠，物来则应，过去不留，那才是真正的自在呢，不就自然可以放下了吗！
长叹！......
也许有点用.
花开花落处,缘去缘来中,物来则应,去则不留是什么意思
花开花落，聚散离合，这本就是自然和人生的常事。来的时候就接应 ，走的时候不挽留。
这个就告诫我们对于失去的缘分不要耿耿于怀，失去时就跟拥有时一样自然，没有什么大不了的，月有阴晴加圆缺，人有悲欢离合。看淡了，心就开了。
求“缘来则聚，缘尽则散”的佛经原文
“缘来则聚，缘尽则散”并不是佛经原文，而是从佛经中提炼的一句话。佛经中有类似意思的是《缘起偈》。
缘起偈又称法身偈、法身舍利偈。佛曾说过“见缘起即见法，见法即见佛”。佛教建塔、佛像装藏都会安置一个法身舍利偈，以作为佛的法身来供养。
扩展资料：
佛经基本分类
佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类。其中最重要的就是搜趣网按照其所载内容来分类，这样可分为三种，即经、律、论。
佛教典籍主要有如下几种分类：
一、按照其所载内容来分类，可以分为经、律、论三种。这三种合称为三藏，也叫大藏经。唐僧玄奘又被称为“唐三藏”，就是因为他熟知佛教所有的经、律、论三藏，而对他的一种尊称。
二、按照佛教的派别来分类，可以分为小乘佛教三藏、大乘佛教三藏和密宗三藏。
三、按照所使用的语言文字的不同来分类，可以分为汉文大藏经、蒙文大藏经、藏文大藏经、日文大藏经、巴利文大藏经等。但现存佛教大藏经中比较成系统和影响比较大的主要有三大类，即巴利文大藏经、汉文大藏经、藏文大藏经。
四、按照制作技搜趣网术的不同来分类，又可以分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。
扩展资料来源：百度百科—佛经
