静坐常思己过全诗是：

欲无烦恼须念佛，知有姻缘不羡人。

诸事随PxtczF时若流水，此怀无日不春风。

一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。

浮生若梦谁非寄，到处能安便是家。

举世尽从忙里过，谁人肯向死前修。

没有一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。

心至虚时能受益，事非经过不知难。

静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

有时静念千声佛，无事闲看数卷经。

理念深处尘念少，世情淡处道情浓。

佛心本是凡心转，世味何如道味长。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。

富贵百年难保守，轮回六道易循环。

劝君早办修行路，一失人生万劫难。

世间最大唯生死，白玉黄金尽枉然。

宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。

家富家贫休叹息，自无自有总由天。

平生衣食随缘过，才能清闲便是仙。

世事纷纷如电闪，轮回滚滚似云飞。

今日不知明日事，那有功夫理是非。

算起万般混是梦，不如及早念弥陀。

荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。

这句话出自《罗状元醒世歌》。静坐常思自己过，闲谈莫论他人的意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非，为善去恶，闲谈的时候莫议论别人的是非得失。

罗状元出家后法号念庵。出生未及两月，父亲就死了。母四十多岁，生了子亡了夫，祸福相连，家庭生活，勉强过得。她始终於苦难中，养育了他。他很聪明，喜欢念书，念过的都能背诵。二十多岁时，考到头名进士。

为人公正，人格高尚，办理事务，忠直殷勤。自古为人欲见机 见机终久得便宜，人非已事休招惹 事若亏心切莫为，得胜胜中饶一首 因乖乖里放些痴 聪明少把聪明使 来日阴晴未可知。 仕官以后益加勤读，受了阳明学的影响。尤其良知说感化了他的言行。

“静坐常思己过”出自《格言联搜趣网璧接物类》 ，作者：金缨，朝代：清朝。

《格言联壁》原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”的意思为：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

全文译文：要经常安静地坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃搜趣网苦的人是PxtczF一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕析，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

出处：《格言联璧接物类》

解释：一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错；和他人聊天闲谈时，不要说人闲话。

示例：黎汝清《皖南事变》八章一：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。这是叶挺的优点，也是他的缺点。”

作品简介

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。