蜀道难难于上青天后一句是什么？
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
全文：
蜀道难
（唐）李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，//www.souquanme.com杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
译文：
啊呀呀，多么高多么险峻啊！蜀道真太难攀，简直比登天还难。蜀国先王蚕丛和鱼凫开国的传说是多么久远渺茫！历经了约四万八千年，不同秦地互通来往。长安西边有高大巍峨的太白山挡住了入蜀之路，只有飞鸟能过的小道，能够飞跃峨眉山的峰顶。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道把秦蜀相连。
上有迫使太阳神的六龙车掉头的高山，下有激浪排空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，猢狲要想翻过也发愁无法攀援。青泥岭的山路多么曲折盘旋，行走百步就要萦绕山峰转上九道弯。手可以摸到参、井星，抬起头来让人闭气屏息，手抚胸口长长叹息。
请问朋友，你西行入蜀，何时回还？可怕的岩山道实在难以登攀！只见那悲伤的鸟儿在古树上哀鸣哀号；雄雌相随绕林飞翔。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思回荡在这荒荡的空山！蜀道难走呵比登天还难，叫人听后惊骇得脸色突变？
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倚着陡峭的山壁挂在那里。飞奔而下的急流瀑搜趣网布争相喧闹着；水冲击山崖，使破碎的石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音。蜀道是如此险要，唉，你这远方的人为什么要来到这里来呢？
剑阁又险峻又高大，一人把守，万人也难攻打。守关的将领如果不是亲信，就会成为叛乱者。早上你要躲避猛虎，傍晚防范长蛇，它们磨牙吮血，杀人多得如同乱麻一样。锦官城虽说是快乐的地方，但还是不如及早回乡。蜀道太难走呵，简直比登天还难，侧身遥望西蜀，不禁令人感慨与长叹！
扩展资料
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
《蜀道难》是李白袭用乐府古题，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
主要作品：《静夜思》《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。
参考资料：百度百科-蜀道难
难字开头的四字成语
难以置信、
难乎其难、
难兄难弟、
难以预料、
难如登天、
难言之隐、
难得糊涂、
难伸之隐、
难以为继、
难易相成、
难知如阴、
难素之学、
难以理喻、
难作于易、
难舍难分、
难于上天、
难上加难、
难以为颜、
难以挽回、
难遇难逢、
难以启齿、
难以逆料、
难逢难遇、
难进易退、
难以名状、
难辞其咎、
难言兰臭
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
出处：明许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股搜趣网托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银抓；三将大lYFbZuVztY战，杀得难解难分。”
难进易退 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
难得糊涂 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
难弟难兄 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。
难分难舍 分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
出处：清文康《儿女英雄传》第四十回：“骨肉主婢之间，也有许多难分难舍。”
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
出处：《礼记儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
难乎其难 指非常困难。
难乎为继 难于继续下去。
出处：《礼记檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
难乎为情 指情面上过不去。同“难以为情”。
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
出处：明许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银抓；三将大战，杀得难解难分。”
难鸣孤掌 比喻力量单薄，难以成事。
难能可贵 难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
出处：宋苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
难如登天 形容难办的事。
难舍难分 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
出处：清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“不免盟山誓海，难舍难分。”清李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。
出处：南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“元方难为兄，季方难为弟。”元张可久《折桂令湖上饮别》曲：“难兄难弟俱白发相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
出处：清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：“总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的；若要问其所以然之故，却是给妇人女子弄出来的，居了百分之九十九。”
难以为继 难于继续下去。
出处：《礼记檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
难以为情 指情面上过不去。
难以预料 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
出处：三国蜀诸葛亮《后出师表》：“凡事如是，难以逆料。”
难以置信 不容易相信。
难于上青天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
出处：唐李白《蜀道难》诗：“蜀道难，难于上青天。”
难于上天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
出处：汉枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”
难字开头乱字扫尾四字成语？
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难以置信 难易相成 难于启齿 难于上天
难遇难逢 难于上青天
难得者时，易失者机
难者不会，会者不难
难得糊涂
【拼音】： nán dé hú tú
【解释】： 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
【举例造句】： 人生在世，难得糊涂。
【拼音代码】： ndht
【近义词】： 糊涂难得
【反义词】： 糊涂一世
【歇后语】： 郑板桥的横批
【用法】： 作谓语、定语；用于人
【英文】： hard to come by muddle
【故事】： 清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖帐。郑板桥马上明白其中原委，就装糊涂判魏善人赢，迫使他赔偿她二十两银子，从此郑板桥就有“难得糊涂官”的美称。
形容“高难度”的四字成语有哪些？
难如登天、孤掌难鸣、千难万险、艰难险阻、窒碍难行搜趣网、朽木难雕。
难字开头的成语
1、难舍难分
【读音】：nán shě nán fēn
【类型】：4字成语
【出处】：清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“不免盟山誓海，难舍难分。”清李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
【解释】：难舍难分的意思是舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
2、难如登天
【读音】：nán rú dēng tiān
【类型】：4字成语
【解释】：难如登天的意思是形容难办的事。
3、难能可贵
【读音】：nán néng kě guì
【类型】：4字成语
【出处】：宋苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
【解释】：难能可贵的意思是难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
4、难鸣孤掌
【读音】：nán míng gū zhǎng
【类型】：4字成语
【解释】：难鸣孤掌的意思是比喻力量单薄，难以成事。
5、难进易退
【读音】：nán jìn yì tuì
【类型】：4字成语
【解释】：难进易退的意思是意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
6、难解难分
【读音】：nán jiě nán fēn
【类型】：4字成语
【出处】：明许仲琳《封神演义》第六十九回：“一员将使五股托天叉；一员将使八楞熟铜锤；一员将使五爪烂银抓；三将大战，杀得难解难分。”
【解释】：难解难分的意思是指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
7、难乎为情
【读音】：nán hū wéi qíng
【类型】：4字成语
【解释】：难乎为情的意思是指情面上过不去。同“难以为情”。
8、难乎为继
【读音】：nán hū wéi jì
【类型】：4字成语
【出处】：《礼记檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
【解释】：难乎为继的意思是难于继续下去。
9、难乎其难
【读音】：nán hū qí nán
【类型】：4字成语
【解释】：难乎其难的意思是指非常困难。
10、难更仆数
【读音】：nán gēng pú shǔ
【类型】：4字成语
【出处】：《礼记儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
【解释】：难更仆数的意思是原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
